查古籍
李士材曰∶陽明為二陽,胃傷而心脾受病者何也?脾與胃為夫歸,夫傷則妻亦不利。心與胃為子母,子傷則母亦不免。不得隱曲,陽事病也。胃為水谷氣血之海,化榮衛(wèi)而潤宗筋。厥論曰∶前陰者,宗筋之所聚,太陰陽明之所合。痿論曰∶陰陽總宗筋之會,而陽明為之長。故胃病則陽事衰也。女子不月者,心主血,脾統(tǒng)血,胃為血氣之海,三經(jīng)病而血閉矣。
慎齋按∶以上八條,序女子不月證也。女子不月,自《內(nèi)經(jīng)》論二陽之病發(fā)心脾,因集潔古以下諸家之論,以發(fā)明其經(jīng)旨。大約均主脾胃立論,獨叔卿一條,作氣郁解,與諸家有異。
《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗脈證,辨析透徹,對用藥的寒溫攻補(bǔ)沒有偏見。此書又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
《銀海精微》(公元 682 年)原題唐.孫思邈著。二卷。論眼科諸證甚為明晰,治療也不偏于補(bǔ)瀉寒溫。
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李士材曰∶陽明為二陽,胃傷而心脾受病者何也?脾與胃為夫歸,夫傷則妻亦不利。心與胃為子母,子傷則母亦不免。不得隱曲,陽事病也。胃為水谷氣血之海,化榮衛(wèi)而潤宗筋。厥論曰∶前陰者,宗筋之所聚,太陰陽明之所合。痿論曰∶陰陽總宗筋之會,而陽明為之長。故胃病則陽事衰也。女子不月者,心主血,脾統(tǒng)血,胃為血氣之海,三經(jīng)病而血閉矣。
慎齋按∶以上八條,序女子不月證也。女子不月,自《內(nèi)經(jīng)》論二陽之病發(fā)心脾,因集潔古以下諸家之論,以發(fā)明其經(jīng)旨。大約均主脾胃立論,獨叔卿一條,作氣郁解,與諸家有異。