本草著作?！队褲O齋醫(yī)話》叢書之第六種。1卷。清黃凱鈞(退庵)撰?？诩螒c七年(1812年)。選臨床常用藥物309味，不分部類，大致按植物、礦物、動物為序排列。每藥簡明扼要地介紹其臨癥運(yùn)用要點(diǎn)，所附個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，每出新意，甚切實(shí)用?，F(xiàn)存初刊本及《中國醫(yī)學(xué)大成》本。
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《女科經(jīng)綸》 產(chǎn)后戒服黑神散熱藥論
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- 杜文燮
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《證治準(zhǔn)繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富，參驗(yàn)脈證，辨析透徹，對用藥的寒溫攻補(bǔ)沒有偏見。此書又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
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- 王肯堂
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- 吳謙
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- 顧錫
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《銀海精微》（公元 682 年）原題唐．孫思邈著。二卷。論眼科諸證甚為明晰，治療也不偏于補(bǔ)瀉寒溫。
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張子和曰∶婦人產(chǎn)余之疾，皆是敗血惡物，發(fā)作寒熱，臍腹撮痛，食飲稍減，醫(yī)者不察，謂產(chǎn)后氣血俱虛，便用溫?zé)嶂畡B(yǎng)血補(bǔ)虛，止作寒治，舉世皆然。豈知婦人之孕，如天地孕物，物以陰陽和合而后生，人亦陰陽和合而后孕。偏陰偏陽，豈有孕乎？此與禾黍瓜果之屬何異？水旱不時(shí)，則華之與實(shí)俱萎落矣。此又與孕而不育者何異？七月立秋后十八日，寸草不結(jié)者，天寒故也。婦人妊娠終十月，無難而生，反謂之寒，何不察理之甚也。竊譬之治磚者，炎火在下，以水沃窯之巔，遂成磚矣。磚既出窯，窯頓寒耶。世俗竟傳黑神散治產(chǎn)后十八證，非徒不愈，經(jīng)脈閉涸，前后淋閉，嘔吐痰嗽，凡百熱證生矣。若此誤死者，不可勝計(jì)。曷若四物與涼膈散對停，大作湯劑下之，利以數(shù)行，惡物俱盡，后服甘淡之劑自愈。
慎齋按∶子和以產(chǎn)后不可服熱藥，而以治磚為喻。夫磚未出窯，其熱為實(shí)熱，磚既出窯，則熱為虛熱矣。
胎在腹，當(dāng)用清熱養(yǎng)血。胎既產(chǎn)，惡露行而氣血虛。虛則生寒，黑神散固不可多服久服，而任以涼膈散大黃、連翹之苦寒，則誤矣。矯枉之論，殊未盡善。