查古籍
〔大全〕凡生產(chǎn)畢,飲熱童便一盞,不得便臥,且宜閉目而坐,須臾上床,宜仰臥不宜側臥,宜豎膝未可伸足,高倚床頭,濃鋪 褥,遮圍四壁,使無孔隙,免致賊風。及以醋涂鼻,或用醋炭及燒漆器,更以手從心 至臍下,使惡露不滯,如此三日,以防血暈血逆。不問腹痛不痛,有病無病,以童便和酒半盞,溫服五七服妙。酒雖行血,亦不可多,恐引血入四肢,且能昏暈。宜頻食白粥少許,一月之后,宜食羊肉、豬蹄少許,仍慎言語,七情,寒暑,梳頭、洗足,以百日為度。若氣血素弱者,不計日月,否則患手足腰腿酸痛等證,名曰蓐勞,最難治療。初產(chǎn)時不可問是男女,恐因言語而泄氣,或以愛憎而動氣,皆能致病。不可獨宿,恐致虛驚,不可刮舌,恐傷心氣,不可刷齒,恐致血逆,須血氣平復,方可治事。犯時微若秋毫,成病重如山岳,可不戒哉。(陳藏器云∶漬苧汁與產(chǎn)婦服之,將苧麻與產(chǎn)婦枕之,止血暈。產(chǎn)婦腹痛,以苧安腹上則止。)產(chǎn)婦將息如法,臟腑調(diào)和,庶無諸疾苦,須先服黑神散、四物湯、四順理中丸、七寶散。若壯熱頭痛,此乳脈將行,用玉露散。頭目不清,是血暈,用清魂散。粥食不美,是胃氣虛,用四順理中丸。
〔丹〕或曰∶初產(chǎn)之婦,好血已虧,污血或留,彼黑神散非要藥乎?答曰∶至哉坤元,萬物資生,理之常也。初產(chǎn)之婦,好血未必虧,污血未必積,臟腑未必寒,何以藥為。飲食起居,勤加調(diào)護,何病之有。誠有污血,體怯而寒,與之數(shù)帖,亦自簡便?;蛴兴?,當求病起何因,病在何經(jīng),氣病治氣,血病治血,何用拘執(zhí)此方,例令服餌。設有性急者,形瘦者,本有怒火者,夏月坐蓐者,時有火令,姜、桂皆為禁藥。至于將護之法,尤為悖理,肉汁發(fā)陰經(jīng)之火,易成內(nèi)傷之病也。先哲具有訓戒,胡為以羊、雞濃汁作糜,而又常服。當歸丸、當歸建中湯、四順理中丸,雖是補劑,并是偏熱,臟腑無寒,何處消受?若夫兒之初生,母腹頓寬,便啖雞子,且吃伙鹽,不思雞子難化,伙鹽發(fā)熱,展轉生證,不知所因,率爾用藥,寧不誤人。予每見產(chǎn)婦之無疾者,必教之以卻去黑神散,與夫雞子、伙鹽,諸品肉食,且與白粥將理,間以些少鲞魚,煮令淡食之,半月后方與少肉;若雞子亦須豁開淡煮,大能養(yǎng)胃卻疾。彼富貴之家,驕恣之婦,卒有白帶頭風,氣痛膈滿,痰逆口干,經(jīng)事不調(diào),發(fā)禿體倦,皆是陽盛陰虛之病。天生血氣,本自和平,曰盛曰虛,又烏知非此等繆迷有以兆之耶。
《千金》云∶凡產(chǎn)后滿百日,乃可會合,不爾至死,虛羸百疾滋長,慎之。凡婦人患風氣臍下虛冷,莫不由此早行房故也。產(chǎn)后七日內(nèi),惡血未盡,不可服湯。候臍下塊散,乃進羊肉湯。有痛甚切者,不在此例。候兩三日消息,可服澤蘭丸,此至盈月丸藥盡為佳,不爾,虛損不可平復也,至極消瘦不可救者,服五石澤蘭丸補之。服法必七日之外,不得早服也。
凡婦人因暑月產(chǎn)乳,取涼太多,得風冷腹中積聚,百疾競起,迄至于死,百方療不能瘥,桃仁煎主之。出蓐后服之。婦人總令無病,每至秋冬,須服一二劑,以至年內(nèi),當將服之佳。
丹溪云∶產(chǎn)后以大補氣血為先,雖有雜證,以末治之。 產(chǎn)后一切皆不可發(fā)表。產(chǎn)后不可用芍藥,以酸寒伐生發(fā)之氣故也。
《審視瑤函》(公元 1644 年)明.付仁宇(允科)[傅仁宇]著。六卷,首一卷。 先總論,次方論。論述 108 證及其治法方劑,并述眼科手術方法,附有醫(yī)案、圖說、歌括。
(公元 1615 年)明.龔廷賢(子才、云林)著。十卷,分為十集。首集為診治諸論,次為諸病的辨證施治。
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〔大全〕凡生產(chǎn)畢,飲熱童便一盞,不得便臥,且宜閉目而坐,須臾上床,宜仰臥不宜側臥,宜豎膝未可伸足,高倚床頭,濃鋪 褥,遮圍四壁,使無孔隙,免致賊風。及以醋涂鼻,或用醋炭及燒漆器,更以手從心 至臍下,使惡露不滯,如此三日,以防血暈血逆。不問腹痛不痛,有病無病,以童便和酒半盞,溫服五七服妙。酒雖行血,亦不可多,恐引血入四肢,且能昏暈。宜頻食白粥少許,一月之后,宜食羊肉、豬蹄少許,仍慎言語,七情,寒暑,梳頭、洗足,以百日為度。若氣血素弱者,不計日月,否則患手足腰腿酸痛等證,名曰蓐勞,最難治療。初產(chǎn)時不可問是男女,恐因言語而泄氣,或以愛憎而動氣,皆能致病。不可獨宿,恐致虛驚,不可刮舌,恐傷心氣,不可刷齒,恐致血逆,須血氣平復,方可治事。犯時微若秋毫,成病重如山岳,可不戒哉。(陳藏器云∶漬苧汁與產(chǎn)婦服之,將苧麻與產(chǎn)婦枕之,止血暈。產(chǎn)婦腹痛,以苧安腹上則止。)產(chǎn)婦將息如法,臟腑調(diào)和,庶無諸疾苦,須先服黑神散、四物湯、四順理中丸、七寶散。若壯熱頭痛,此乳脈將行,用玉露散。頭目不清,是血暈,用清魂散。粥食不美,是胃氣虛,用四順理中丸。
〔丹〕或曰∶初產(chǎn)之婦,好血已虧,污血或留,彼黑神散非要藥乎?答曰∶至哉坤元,萬物資生,理之常也。初產(chǎn)之婦,好血未必虧,污血未必積,臟腑未必寒,何以藥為。飲食起居,勤加調(diào)護,何病之有。誠有污血,體怯而寒,與之數(shù)帖,亦自簡便?;蛴兴?,當求病起何因,病在何經(jīng),氣病治氣,血病治血,何用拘執(zhí)此方,例令服餌。設有性急者,形瘦者,本有怒火者,夏月坐蓐者,時有火令,姜、桂皆為禁藥。至于將護之法,尤為悖理,肉汁發(fā)陰經(jīng)之火,易成內(nèi)傷之病也。先哲具有訓戒,胡為以羊、雞濃汁作糜,而又常服。當歸丸、當歸建中湯、四順理中丸,雖是補劑,并是偏熱,臟腑無寒,何處消受?若夫兒之初生,母腹頓寬,便啖雞子,且吃伙鹽,不思雞子難化,伙鹽發(fā)熱,展轉生證,不知所因,率爾用藥,寧不誤人。予每見產(chǎn)婦之無疾者,必教之以卻去黑神散,與夫雞子、伙鹽,諸品肉食,且與白粥將理,間以些少鲞魚,煮令淡食之,半月后方與少肉;若雞子亦須豁開淡煮,大能養(yǎng)胃卻疾。彼富貴之家,驕恣之婦,卒有白帶頭風,氣痛膈滿,痰逆口干,經(jīng)事不調(diào),發(fā)禿體倦,皆是陽盛陰虛之病。天生血氣,本自和平,曰盛曰虛,又烏知非此等繆迷有以兆之耶。
《千金》云∶凡產(chǎn)后滿百日,乃可會合,不爾至死,虛羸百疾滋長,慎之。凡婦人患風氣臍下虛冷,莫不由此早行房故也。產(chǎn)后七日內(nèi),惡血未盡,不可服湯。候臍下塊散,乃進羊肉湯。有痛甚切者,不在此例。候兩三日消息,可服澤蘭丸,此至盈月丸藥盡為佳,不爾,虛損不可平復也,至極消瘦不可救者,服五石澤蘭丸補之。服法必七日之外,不得早服也。
凡婦人因暑月產(chǎn)乳,取涼太多,得風冷腹中積聚,百疾競起,迄至于死,百方療不能瘥,桃仁煎主之。出蓐后服之。婦人總令無病,每至秋冬,須服一二劑,以至年內(nèi),當將服之佳。
丹溪云∶產(chǎn)后以大補氣血為先,雖有雜證,以末治之。 產(chǎn)后一切皆不可發(fā)表。產(chǎn)后不可用芍藥,以酸寒伐生發(fā)之氣故也。