查古籍
原夫天垂六氣,地布五行,五六相參,造萬化一。天地之道,于是乎立矣。人生兩間,豈無疾?其所以然,皆運氣之所為也。是以黃帝岐伯,相為問答,必推運氣之勝伏,以明疾之根源,自非得傳于師,得悟于心,貫天紀(jì)于人經(jīng),握道樞為日用,孰能究其所以然哉。載稽古始,自歧黃以來,圣賢繼出,使億兆之民,皆得有生之樂,而無疾之苦。所有婦人一科,感疾異于男子者,多前人已注《產(chǎn)寶方書》、《大全良方》載之,胎前產(chǎn)后并雜病備矣。今略其切要并脈法開列于后。
《衛(wèi)生寶鑒》(公元 1343 年)元.羅天益(謙甫)著。二十四卷,補遺一卷。內(nèi)容為“藥誤永鑒”、“名方類集”、“藥類法象“、“醫(yī)驗紀(jì)述”。補遺主要論述外感、傷寒等證。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
原夫天垂六氣,地布五行,五六相參,造萬化一。天地之道,于是乎立矣。人生兩間,豈無疾?其所以然,皆運氣之所為也。是以黃帝岐伯,相為問答,必推運氣之勝伏,以明疾之根源,自非得傳于師,得悟于心,貫天紀(jì)于人經(jīng),握道樞為日用,孰能究其所以然哉。載稽古始,自歧黃以來,圣賢繼出,使億兆之民,皆得有生之樂,而無疾之苦。所有婦人一科,感疾異于男子者,多前人已注《產(chǎn)寶方書》、《大全良方》載之,胎前產(chǎn)后并雜病備矣。今略其切要并脈法開列于后。