查古籍
《晉書·樂廣傳》記載,一天,樂廣宴請(qǐng)賓客,大廳中觥籌交錯(cuò),異常熱鬧.大家猜拳行令,飲酒作樂。一位客人正舉杯痛飲,無意中瞥見杯中似有一游動(dòng)的小蛇,但礙于眾多客人的情面,他硬著頭皮把酒喝下。從此以后,他憂心忡忡,老是覺得有蛇在腹中蠢蠢欲動(dòng),整天疑慮重重,惡心欲吐,最后竟臥床不起。
樂廣得知他的病情后,思前想后,終于記起他家墻上掛有一張彎弓,他猜測(cè)這位朋友所說的蛇一定是倒映在酒杯中的弓影,于是,他再次把客人請(qǐng)到家中,邀朋友舉杯,那人剛舉起杯子,墻上彎弓的映子又映入杯中,宛如一條游動(dòng)的小蛇,他驚得目瞪口呆,樂廣這才把事情的原委告訴了他,病人疑竇頓開,壓在心上的石頭被搬掉,病也隨之而愈。
樂廣稱得上是一位“良醫(yī)”,他懂得怎樣去除病人的心病,比一般濫施藥物的庸醫(yī)高明一籌。中醫(yī)管這種方法叫“祝由”。王冰將祝由解釋為“祝說病由”,意為向病人解釋病因,讓病人打消顧慮,不必用藥而病自愈。
若病人對(duì)認(rèn)定時(shí)病因篤信不疑,百般勸說無效,這時(shí)不妨先依從病人,再設(shè)法打消病人的顧慮。金元時(shí)期的著名醫(yī)家張子和有類似治驗(yàn)。一位病人訴說她在吃飯時(shí)誤吞下一條蟲子,別人怎么解釋也無效。她總覺蟲子在腹中作亂,整天不得安寧。病家求張子和診治。張子開出一帖催吐藥方,聲稱病人服藥后蟲子必從口中吐出,暗中他告訴病人的貼身丫環(huán),趁病人嘔吐之機(jī)放入一根紅絲線到嘔吐物中,哄她蟲已吐出。丫環(huán)依計(jì)而行,病人見吐出的東西里果然有一條蟲子,從此再不疑心,心胸也舒暢多了。
(公元 1695 年)清.張溫(路玉、石頑)著。十六卷。采集歷代名家方論,編次成書。門類依據(jù)王肯堂《證治準(zhǔn)繩》,方藥主治多依撩《薛己醫(yī)案》、張介實(shí)《景岳全書》,并結(jié)合自己的體會(huì)予以參訂。
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《晉書·樂廣傳》記載,一天,樂廣宴請(qǐng)賓客,大廳中觥籌交錯(cuò),異常熱鬧.大家猜拳行令,飲酒作樂。一位客人正舉杯痛飲,無意中瞥見杯中似有一游動(dòng)的小蛇,但礙于眾多客人的情面,他硬著頭皮把酒喝下。從此以后,他憂心忡忡,老是覺得有蛇在腹中蠢蠢欲動(dòng),整天疑慮重重,惡心欲吐,最后竟臥床不起。
樂廣得知他的病情后,思前想后,終于記起他家墻上掛有一張彎弓,他猜測(cè)這位朋友所說的蛇一定是倒映在酒杯中的弓影,于是,他再次把客人請(qǐng)到家中,邀朋友舉杯,那人剛舉起杯子,墻上彎弓的映子又映入杯中,宛如一條游動(dòng)的小蛇,他驚得目瞪口呆,樂廣這才把事情的原委告訴了他,病人疑竇頓開,壓在心上的石頭被搬掉,病也隨之而愈。
樂廣稱得上是一位“良醫(yī)”,他懂得怎樣去除病人的心病,比一般濫施藥物的庸醫(yī)高明一籌。中醫(yī)管這種方法叫“祝由”。王冰將祝由解釋為“祝說病由”,意為向病人解釋病因,讓病人打消顧慮,不必用藥而病自愈。
若病人對(duì)認(rèn)定時(shí)病因篤信不疑,百般勸說無效,這時(shí)不妨先依從病人,再設(shè)法打消病人的顧慮。金元時(shí)期的著名醫(yī)家張子和有類似治驗(yàn)。一位病人訴說她在吃飯時(shí)誤吞下一條蟲子,別人怎么解釋也無效。她總覺蟲子在腹中作亂,整天不得安寧。病家求張子和診治。張子開出一帖催吐藥方,聲稱病人服藥后蟲子必從口中吐出,暗中他告訴病人的貼身丫環(huán),趁病人嘔吐之機(jī)放入一根紅絲線到嘔吐物中,哄她蟲已吐出。丫環(huán)依計(jì)而行,病人見吐出的東西里果然有一條蟲子,從此再不疑心,心胸也舒暢多了。