查古籍
呼為陽(yáng)以應(yīng)天,脈再動(dòng)以應(yīng)春夏;吸為陰以應(yīng)地,脈再動(dòng)以應(yīng)冬秋。
氣出為呼,入為吸。再,兩次也。動(dòng),至也。
或閏以太息而又一動(dòng)者,以應(yīng)長(zhǎng)夏脾土,故一息四至、五至皆為和平。
太息,言呼吸或有長(zhǎng)者也。長(zhǎng)夏,六月也。和平,言為平人不病之脈。
謂一歲四時(shí)俱備也。五至以上曰數(shù),不滿四至曰遲。數(shù)過(guò)備者死,不及一至者亦死。
數(shù)為熱,遲為寒。過(guò)備,八至之上也。是以平人之息,合病患之脈也。
故經(jīng)曰∶常以不病調(diào)病患。由是小兒八至為和平,十至有熱,六至為病寒也。自六歲以下,通曰以此三歲之法。人小則脈如數(shù),長(zhǎng)短亦然。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問(wèn)懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說(shuō)意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
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呼為陽(yáng)以應(yīng)天,脈再動(dòng)以應(yīng)春夏;吸為陰以應(yīng)地,脈再動(dòng)以應(yīng)冬秋。
氣出為呼,入為吸。再,兩次也。動(dòng),至也。
或閏以太息而又一動(dòng)者,以應(yīng)長(zhǎng)夏脾土,故一息四至、五至皆為和平。
太息,言呼吸或有長(zhǎng)者也。長(zhǎng)夏,六月也。和平,言為平人不病之脈。
謂一歲四時(shí)俱備也。五至以上曰數(shù),不滿四至曰遲。數(shù)過(guò)備者死,不及一至者亦死。
數(shù)為熱,遲為寒。過(guò)備,八至之上也。是以平人之息,合病患之脈也。
故經(jīng)曰∶常以不病調(diào)病患。由是小兒八至為和平,十至有熱,六至為病寒也。自六歲以下,通曰以此三歲之法。人小則脈如數(shù),長(zhǎng)短亦然。