查古籍
傷寒脈微而厥,至七八日膚冷,其人躁,無(wú)暫安時(shí)者,此為藏厥,非蛔厥也?;棕收?,其人當(dāng)吐蛔。今病者靜而復(fù)時(shí)煩,此非藏寒?;咨先腚豕薀?,須臾復(fù)止,得食而嘔。又煩者,蛔聞食臭出,其人故吐蛔。吐蛔者,烏梅丸主之,又主久利。
傷寒脈微厥冷煩躁者,在六七日,急灸厥陰以救之。此至七八日而膚冷,不煩而躁,是純陰無(wú)陽(yáng),因藏寒而厥,不治之證矣。然蛔厥之證,亦有脈微膚冷者,是內(nèi)熱而外寒,勿遽認(rèn)為藏厥而不治也。其顯證在吐蛔,而細(xì)辨在煩躁。藏寒則躁而不煩,內(nèi)熱則煩而不躁。其人靜而時(shí)煩,與躁而無(wú)暫安者迥殊矣。此與氣上撞心,心中疼熱,饑不能食,食即吐蛔者,互文以見(jiàn)意也夫蛔者,蟲(chóng)也,因所食生冷之物,與胃中濕熱之氣,相結(jié)而成。今風(fēng)木為患,相火上攻,故不下行谷道而上出咽喉,故用藥亦寒熱相須也。此是胸中煩而吐蛔,不是胃中寒而吐蛔,故可用連、柏。要知連、柏是寒因熱用,不特苦以安蛔??簇赎幹T證,與本方相符,下之利不止,與又主久利句合,則烏梅丸為厥陰主方,非只為蛔厥之劑矣。
烏梅丸∶烏梅(二百枚)細(xì)辛(六兩)干姜(十兩)黃連(十六兩)當(dāng)歸(四兩)附子(六兩,炮去皮)蜀椒(四兩,出汗)桂枝(六兩,去皮)人參(六兩)黃柏(六兩)上十味,異搗篩,合治之。以苦酒漬烏梅一宿,去核,蒸之五升米下,飯熟,搗成泥,和藥令相得,內(nèi)臼中,與蜜杵三千下,丸如梧桐子大。先食飲服十丸,日三服,稍加至二十丸。禁生冷滑物臭食等。
蛔從風(fēng)化,得酸則靜,得辛則伏,得苦則下。故用烏梅、苦酒至酸者為君,姜,椒、辛、附、連、柏,大辛大苦者為臣,佐參、歸以調(diào)氣血,桂枝以散風(fēng)邪。藉米之氣以和胃,蜜之味以引蛔,少與之而漸加之,則煩漸止而蛔漸化矣。食生冷則蛔動(dòng),得滑物則蛔上入膈,故禁之。
《古今醫(yī)案按》(公元 1778 年)清.俞震(東扶)著。十卷。選擇歷代醫(yī)案加以按語(yǔ),發(fā)揮醫(yī)案的義理較為深入。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門(mén)教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
傷寒脈微而厥,至七八日膚冷,其人躁,無(wú)暫安時(shí)者,此為藏厥,非蛔厥也?;棕收?,其人當(dāng)吐蛔。今病者靜而復(fù)時(shí)煩,此非藏寒?;咨先腚豕薀?,須臾復(fù)止,得食而嘔。又煩者,蛔聞食臭出,其人故吐蛔。吐蛔者,烏梅丸主之,又主久利。
傷寒脈微厥冷煩躁者,在六七日,急灸厥陰以救之。此至七八日而膚冷,不煩而躁,是純陰無(wú)陽(yáng),因藏寒而厥,不治之證矣。然蛔厥之證,亦有脈微膚冷者,是內(nèi)熱而外寒,勿遽認(rèn)為藏厥而不治也。其顯證在吐蛔,而細(xì)辨在煩躁。藏寒則躁而不煩,內(nèi)熱則煩而不躁。其人靜而時(shí)煩,與躁而無(wú)暫安者迥殊矣。此與氣上撞心,心中疼熱,饑不能食,食即吐蛔者,互文以見(jiàn)意也夫蛔者,蟲(chóng)也,因所食生冷之物,與胃中濕熱之氣,相結(jié)而成。今風(fēng)木為患,相火上攻,故不下行谷道而上出咽喉,故用藥亦寒熱相須也。此是胸中煩而吐蛔,不是胃中寒而吐蛔,故可用連、柏。要知連、柏是寒因熱用,不特苦以安蛔??簇赎幹T證,與本方相符,下之利不止,與又主久利句合,則烏梅丸為厥陰主方,非只為蛔厥之劑矣。
烏梅丸∶烏梅(二百枚)細(xì)辛(六兩)干姜(十兩)黃連(十六兩)當(dāng)歸(四兩)附子(六兩,炮去皮)蜀椒(四兩,出汗)桂枝(六兩,去皮)人參(六兩)黃柏(六兩)上十味,異搗篩,合治之。以苦酒漬烏梅一宿,去核,蒸之五升米下,飯熟,搗成泥,和藥令相得,內(nèi)臼中,與蜜杵三千下,丸如梧桐子大。先食飲服十丸,日三服,稍加至二十丸。禁生冷滑物臭食等。
蛔從風(fēng)化,得酸則靜,得辛則伏,得苦則下。故用烏梅、苦酒至酸者為君,姜,椒、辛、附、連、柏,大辛大苦者為臣,佐參、歸以調(diào)氣血,桂枝以散風(fēng)邪。藉米之氣以和胃,蜜之味以引蛔,少與之而漸加之,則煩漸止而蛔漸化矣。食生冷則蛔動(dòng),得滑物則蛔上入膈,故禁之。