《傷寒論辯證廣注》 附同身寸說

或問針穴分寸。當(dāng)根據(jù)。何法。余答云。相傳用同身寸。同身寸者。謂即以其身之寸。同其人之身也。銅人經(jīng)謂之周身寸。其法如屈指量。則以中指中節(jié)。倒邊兩紋之尖。相去為一寸。如伸指量。則以中指上節(jié)下之橫紋。量至中節(jié)下之中紋。為一寸。此古法也。至于一人之身。在頭或獨大獨尖。面或獨長獨闊。腰或獨細獨粗。四肢或不相等。上下三?；虿幌帻R。即可用中指節(jié)之寸。周身自有活法。以較量之。故又名為周身寸也。有如師欲刺頭上穴。根據(jù)明堂訣式。頭圍該二尺六寸。頂去額長四寸。額下去頤。（頷中為頤。）長一尺。頂去項發(fā)際。長七寸五分。項發(fā)下至大椎。長三寸五分。

頂去腦角四寸。耳后當(dāng)完骨。（完骨者。耳后發(fā)際高骨也。）廣九寸。耳前當(dāng)耳門。廣二寸。兩顴之間。廣九寸五分。（兩顴相去實止七寸。曰九寸五分者。連兩顴骨高處。皆量在內(nèi)）以上分寸。與中指寸相計少有不合。可用活法較量于其間即得真正尺寸。且?guī)煾允帜γ涔强罩幖吹谜嬲ǖ馈Ｋ^頭必因于頭。腹必因于腹背必因于背。手足必因于手足。

總其長短大小而折衷之。則庶乎其合法矣。

以上傷寒書共一十四卷。此先摘仲景所云熱病附以后賢方論。而推展發(fā)明者也。其仲景所云。真寒陰證。復(fù)作中寒論。上中下三卷雜以后賢方論。合為十七卷務(wù)使傷寒中寒判然有別。斯醫(yī)人自無誤治之證云耳。