查古籍
病發(fā)于陽.而反下之.熱入因作結胸.病發(fā)于陰.而反下之.因作痞.所以成結胸者.以下之太早故也.
此原所以結胸與痞之故.病發(fā)于陽者.邪在陽之經(jīng).病發(fā)于陰者.邪在陰之經(jīng)也.陽經(jīng)受邪.
郁即成熱.其氣內(nèi)陷.則為結胸.陰經(jīng)受邪.未即成熱.其氣內(nèi)陷.則作痞.所以然者.病邪在經(jīng).
本當發(fā)散而反下之.里氣則虛.邪氣因入.與飲相摶而為病也.要之陽經(jīng)受邪.原有可下之例.
特以里未成實.而早行下法.故有結胸之變證.審其當下而后下之.何至是哉.仲景復申明所以成結胸之故.而不及痞.豈非以陰經(jīng)受邪.則無論遲早.俱未可言下耶.
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病發(fā)于陽.而反下之.熱入因作結胸.病發(fā)于陰.而反下之.因作痞.所以成結胸者.以下之太早故也.
此原所以結胸與痞之故.病發(fā)于陽者.邪在陽之經(jīng).病發(fā)于陰者.邪在陰之經(jīng)也.陽經(jīng)受邪.
郁即成熱.其氣內(nèi)陷.則為結胸.陰經(jīng)受邪.未即成熱.其氣內(nèi)陷.則作痞.所以然者.病邪在經(jīng).
本當發(fā)散而反下之.里氣則虛.邪氣因入.與飲相摶而為病也.要之陽經(jīng)受邪.原有可下之例.
特以里未成實.而早行下法.故有結胸之變證.審其當下而后下之.何至是哉.仲景復申明所以成結胸之故.而不及痞.豈非以陰經(jīng)受邪.則無論遲早.俱未可言下耶.