《傷科匯纂》 杉籬

釋義云∶凡用以圍裹于竹簾之外，將所穿之繩結(jié)住，再于籬上加繩以纏之，取其堅(jiān)勁挺使骨縫無(wú)離綻脫走之患也。蓋骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)之處與骨筋甚長(zhǎng)之所，易于搖動(dòng)，若僅用竹簾，恐挺勁之力不足，故必加此以環(huán)抱之，則骨縫吻合堅(jiān)牢矣。

陳遠(yuǎn)公曰∶有跌打骨折，必用杉木或杉板，將折骨湊合端正，以繩縛定，勿偏斜曲，再扎，不可因疼痛心軟，少致輕松，反為害事。后用內(nèi)服藥，如皮破血出，須用外治藥，但骨折而外邊之皮不破，即不用外治之藥，然內(nèi)外夾攻，未嘗不更佳耳。內(nèi)治法宜活血去瘀為先，血不活則瘀不去，瘀不去則骨不能接也。內(nèi)治用接骨神丹煎服，外治貼全體神膏，再加末藥勝金丹，摻傷處為妙。每膏一張用末藥三錢(qián)，摻膏上貼之。凡接骨不須二個(gè)，至重則用二個(gè)。此絕奇絕異之方，倘未損傷，只貼膏藥，不必用勝金丹摻藥。內(nèi)外治法三方，有不可形容之妙，醫(yī)者患者得以旦夕奏功，故特為表出，方出《冰鑒》。

谷蘭云∶損傷固痛，因痛而以板木縛之則愈痛，愈痛而手軟、心軟，轉(zhuǎn)致輕松，是痛其反增其痛，迨至不可醫(yī)藥，悔何及哉！學(xué)人務(wù)熟習(xí)手法，臨癥時(shí)得自然之妙，自無(wú)手軟、心軟之弊矣。

耀山云∶凡臂骨及小兒頸骨、腿骨、大手膊骨，截?cái)嗾蹟?、碎斷斜斷者，不必用大杉籬用杉木皮盡可。將杉木皮削去粗皮，或三片或二片，如指面大，長(zhǎng)短以患處為則。況杉木皮似竹樣閣漏式，合于骨處極為妥貼。又杉木皮挖空，用紙粘裹，可縛手肘手腕，使其能轉(zhuǎn)能伸，能屈能曲，此夾扎中之活法也。又有竹蔑大片，再以紙包，或用三片、四片，看患處之寬狹長(zhǎng)短，定為法則。又有松木薄板，象今做糕匣者，用紙包裹，安于骨斷之處，以棉帶緊扎甚妙。此皆常用驗(yàn)過(guò)之器具也。