查古籍
溫疫之證,發(fā)熱出汗,得之于風(fēng)。其年木火不能發(fā)泄,則人氣應(yīng)之,多病溫疫,以孔竅閉而風(fēng)氣泄之也。
木火生長(zhǎng),因乎陰氣之左升。蓋純陰之位,而一陽(yáng)已生,陽(yáng)生必升,升則溫暖而化風(fēng)木,積溫成熱,是為君火。溫則生而熱則長(zhǎng),陽(yáng)氣敷舒于九天之上,孔竅發(fā)宣而不闔,故弗傷于風(fēng)。木火不能發(fā)泄,則陽(yáng)氣下郁,而生內(nèi)熱。經(jīng)絡(luò)閉塞,孔竅不開(kāi),是以易中于風(fēng)。
天人同氣,天地之木火不能發(fā)泄,人物應(yīng)之,而病溫疫,故多病于春夏。其病于春者,傷在乙木,其病于夏者,傷在丁火也。
《儒門(mén)事親》(公元 1228 年? )金.張從正(子和、戴人)。十五卷。主張治療用汗吐下三法,用要偏于寒涼,但在攻邪方面有其長(zhǎng)處。
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溫疫之證,發(fā)熱出汗,得之于風(fēng)。其年木火不能發(fā)泄,則人氣應(yīng)之,多病溫疫,以孔竅閉而風(fēng)氣泄之也。
木火生長(zhǎng),因乎陰氣之左升。蓋純陰之位,而一陽(yáng)已生,陽(yáng)生必升,升則溫暖而化風(fēng)木,積溫成熱,是為君火。溫則生而熱則長(zhǎng),陽(yáng)氣敷舒于九天之上,孔竅發(fā)宣而不闔,故弗傷于風(fēng)。木火不能發(fā)泄,則陽(yáng)氣下郁,而生內(nèi)熱。經(jīng)絡(luò)閉塞,孔竅不開(kāi),是以易中于風(fēng)。
天人同氣,天地之木火不能發(fā)泄,人物應(yīng)之,而病溫疫,故多病于春夏。其病于春者,傷在乙木,其病于夏者,傷在丁火也。