《證治準繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富，參驗脈證，辨析透徹，對用藥的寒溫攻補沒有偏見。此書又稱為《六科準繩》。
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《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》 阿膠
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- 作者:
- 王肯堂
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《證治準繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富，參驗脈證，辨析透徹，對用藥的寒溫攻補沒有偏見。此書又稱為《六科準繩》。
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- 王肯堂
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《證治準繩》（公元 1602 年）明．王肯堂（宇泰、損庵）著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富，參驗脈證，辨析透徹，對用藥的寒溫攻補沒有偏見。此書又稱為《六科準繩》。
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（公元 1359 年）元．滑壽（伯仁）著。一卷。以浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀六脈為綱，論述脈象及辨脈之法，甚有心得。
- 作者:
- 滑壽
味甘平。主心腹內(nèi)崩，血脫之疾。勞極灑灑如瘧狀，勞倦則脾傷而血虧，此肝脾之寒熱，故如瘧也。腰腹痛，四肢酸疼，血枯之疾。女子下血，安胎。養(yǎng)血則血自止而胎安。久服，輕身益氣。補血則氣亦充。
阿井為濟水之伏流，濟之源為 水，自 水以至于阿井，伏見不常。若《夏書》所謂溢為榮，出于陶邱北者，皆伏流從下泛上者也。阿井在陶邱北三百里，泉雖流而不上泛，尤為伏脈中諸水重十之一二不等。人之血脈，宜伏而不宜見，宜沉而不宜浮。以之成膠，真止血調(diào)經(jīng)之上藥也。其必以驢皮煎者，驢肉能動風，肝為風臟而藏血，乃借風藥以引入肝經(jīng)也。又凡皮皆能補脾，脾為后天生血之本，而統(tǒng)血，故又為補血藥中之圣品。