《本草思辨錄》 木瓜

木瓜味酸氣溫而質(zhì)津潤(rùn)，皮始青而終黃，肉先白而后赤，為肺胃肝脾血分之藥。津潤(rùn)之物，似濕證非宜。然風(fēng)以勝之，土以制之，溫其氣以行之，濕之挾寒者，詎不能療。肝主風(fēng)木，木得濕則盛。既卻濕而平木，故風(fēng)亦自息。其味酸，能收而不能散，能下抑不能上升，故所主為筋轉(zhuǎn)筋弛之證。在下焦者多，在上中焦者少。用是物者，能于仲圣風(fēng)濕寒濕諸方之所以不用，而轉(zhuǎn)求其可用，則思過(guò)半矣。

轉(zhuǎn)筋由于霍亂。霍亂而不轉(zhuǎn)筋者，非木瓜所司。其證有寒有熱，治法天淵，不得稍存偏見(jiàn)。至于轉(zhuǎn)筋，愚則謂縱屬熱證，亦必微兼冷氣。蓋筋屬肝，肝就濕而拒冷，亦就亦拒，斯足筋為轉(zhuǎn)。足腓屬陽(yáng)明，木瓜入陽(yáng)明筋轉(zhuǎn)之所以溫之潤(rùn)之，兩適其性。若非溺秘，邪無(wú)出路，必考古方用木瓜之證，如香港腳腳痿腹脅脹滿，多與辛溫藥為伍。不外驅(qū)寒濕之邪，輯浮散之氣。雖功在降抑而終不離乎斂。故其治筋病于轉(zhuǎn)戾為宜，拘攣則非其所長(zhǎng)。獨(dú)許叔微以木瓜治項(xiàng)強(qiáng)筋急，謂少陰之筋從足至項(xiàng)，為肝腎受邪所致。是病雖在上而因仍在下。其以乳香沒(méi)藥為佐使，則其以伸筋任乳沒(méi)，不以責(zé)木瓜，亦可見(jiàn)矣。