在滿族博物館了解薩滿醫(yī)藥

張瑞賢 張衛(wèi) 中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中藥研究所

去年金秋在吉林伊通縣進(jìn)行課題調(diào)研時(shí)，抽暇參觀了獨(dú)具特色的博物館——吉林伊通滿族博物館。

伊通縣是滿族自治縣，位于吉林省中南部，地處長(zhǎng)白山脈向松遼平原過(guò)渡的丘陵地帶，是滿族的發(fā)祥地之一。伊通自然風(fēng)光靈秀雋美，民俗風(fēng)情絢麗多姿。悠久的滿族歷史和傳統(tǒng)文化，留下了許多動(dòng)人的傳說(shuō)和民族習(xí)慣，積淀了豐富的文化資源。伊通滿族博物館的前身為1987年創(chuàng)建的伊通滿族民俗館，2002年再建為伊通滿族博物館。2008年，被中國(guó)民族博物館確定為中國(guó)民族博物館伊通滿族分館。

滿族，是從白山黑水中走出來(lái)的游牧民族，迄今已有三千多年歷史。歷史上以驍勇善戰(zhàn)給人們留下深刻印象，博物館大門口矗立著清朝開(kāi)創(chuàng)者努爾哈赤的騎馬銅像，他用雄鷹一樣明亮的眼眸注視著前方，仿佛隨時(shí)都會(huì)躍馬離去。

走進(jìn)博物館，首先看到以滿族源流為主要內(nèi)容的歷史介紹。這一部分反映了歷史各個(gè)時(shí)期滿族從肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真到滿洲（滿族）的發(fā)展歷程，展示了滿族歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除了這些，館內(nèi)還展示了滿族的生產(chǎn)、生活習(xí)俗和禮儀信仰等。我們最感興趣的當(dāng)然是與醫(yī)療有關(guān)的習(xí)俗。

滿族先民素以采集為業(yè)，世代傳承。采集是滿族先民生活資料的重要來(lái)源，他們?cè)诓煌竟?jié)尋找不同植物的根、莖、葉、花、果等，以補(bǔ)充農(nóng)、牧、漁、獵的不足，用來(lái)調(diào)劑口味。其先民采集各種食用的植物，鑒別各種山野藥材，并把人參、松子等山珍作為進(jìn)獻(xiàn)貢品。博物館里展示了采挖人參和其他藥材的各種藥鎬、藥鋸、藥籃，炮制藥材的研藥缽、搗藥缸，走街串巷用于召喚病人的虎撐，以及擺放成藥的藥盒。人參、梅花鹿、五味子、寒蔥等標(biāo)本和照片，使參觀者對(duì)眾多東北地區(qū)特有藥物有了直觀了解。

了解滿族的民族發(fā)展，必然會(huì)接觸到有關(guān)薩滿教的內(nèi)容，博物館展廳中就有許多關(guān)于薩滿教的內(nèi)容。薩滿教是一種原始自然宗教，起源于母系氏族社會(huì)并達(dá)到全盛，其觀念、形式至原始社會(huì)后期日趨成熟。隨著時(shí)代的發(fā)展，薩滿教形態(tài)不斷發(fā)生變異，但其文化內(nèi)核卻始終被保持著，其遺跡至今猶存，其影響至今猶在。

薩滿文化屬于原始宗教文化范疇。古代薩滿文化之所以取得民眾的信仰擁戴，其主要原因是其中的原始醫(yī)術(shù)。由于其早期與巫醫(yī)相近，治病是建立在承認(rèn)有超自然力存在，并通過(guò)媒介（薩滿）與之溝通的基礎(chǔ)上的，因此充滿了神秘的色彩。雖然其中有許多愚昧、落后的內(nèi)容，但薩滿們也掌握了一定的醫(yī)療知識(shí)和方法，并把這些土方土法積攢并流傳了下來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái)，薩滿們治病始終常被視為迷信和愚昧，但卻忽視了它的合理性和科學(xué)因素。薩滿仍有一些有科學(xué)價(jià)值的藥方、療術(shù)掌握在個(gè)別人手中，鮮為人知。由于缺乏系統(tǒng)的梳理與研究，現(xiàn)在對(duì)薩滿醫(yī)藥的探討仍有眾多空白。隨著民族醫(yī)藥學(xué)和薩滿教文化調(diào)查與研究的不斷深入，薩滿文化中的醫(yī)術(shù)日益引起學(xué)術(shù)界重視。

在伊通縣有一座伊通民族醫(yī)院，這是一個(gè)以中醫(yī)（包括滿族醫(yī)學(xué)）治療為主的醫(yī)院，該院近年來(lái)對(duì)滿族醫(yī)藥進(jìn)行了挖掘和繼承，深入山林采集草藥，到民間了解滿族醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)，重視薩滿醫(yī)藥在滿族醫(yī)藥中不可或缺的地位，努力搜集研究薩滿醫(yī)藥內(nèi)容，為新時(shí)期服務(wù)，為民眾服務(wù)。