補(bǔ)益中藥非人人皆宜

本期博主：張國(guó)璽　中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院

有人認(rèn)為自己的經(jīng)濟(jì)條件好了，經(jīng)常服一些補(bǔ)益中藥或保健品，可以達(dá)到“有病治病，無病養(yǎng)身”的目的。

這種觀點(diǎn)是否正確呢？其實(shí)，養(yǎng)生保健第一應(yīng)是精神養(yǎng)生保健，第二是飲食養(yǎng)生，第三是運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，最后才是藥物養(yǎng)生保健方法。

補(bǔ)益中藥用于中老年人的養(yǎng)生保健，應(yīng)該是在身體已虛弱到應(yīng)用以上三種方法無效，或在已患有慢性疾病的情況下方可以采取的養(yǎng)生保健方法。補(bǔ)益中藥并不是像有些商業(yè)宣傳的那樣——“純天然藥物，無毒副作用”，“適用于各類人群”等，其實(shí)補(bǔ)益中藥主要適用于中老年人中體質(zhì)偏于虛弱的人群，身體強(qiáng)壯的人沒有必要服用補(bǔ)益藥。

需要說明的是，補(bǔ)益中藥不適用于兒童及青少年人群。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為兒童為稚陽之體，正處于生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，應(yīng)按照人體的正常規(guī)律成長(zhǎng)。兒童時(shí)期如果服用過多的補(bǔ)益藥，有如揠苗助長(zhǎng)，非但無益反而有害。我們常見到因兒童時(shí)期服用過多的含有補(bǔ)益藥的保健品而出現(xiàn)性早熟及發(fā)育異常的報(bào)道。青壯年時(shí)期血?dú)夥絼?，身體強(qiáng)壯也沒有必要服用補(bǔ)益中藥。青壯年人如果因?yàn)槟承┰蚨鹕眢w虛弱的情況，可以在醫(yī)師的指導(dǎo)下酌情服用些補(bǔ)益藥物。可以說，補(bǔ)益中藥主要適用于體質(zhì)虛弱的中老年人。

健康的中老年人可以通過精神養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生及運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生保健方法來保持自己的健康狀態(tài)和預(yù)防疾病的發(fā)生，以上三種方法是既經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，又實(shí)用有效的養(yǎng)生保健方法，而沒有必要服用補(bǔ)益中藥。有位養(yǎng)生保健專家對(duì)健康的中老年人服用補(bǔ)益藥的做法表示不理解，他說：“本來自己的生物鐘走得很準(zhǔn)，為什么要將它撥得快一些呢？”

生物鐘理論是近幾十年來生命科學(xué)家們所發(fā)現(xiàn)的，在自然界與人體中都會(huì)出現(xiàn)的生物學(xué)現(xiàn)象，如有些花朵定時(shí)開放，有的小鳥定時(shí)歌唱，人體也是一樣按照自然界的規(guī)律來調(diào)節(jié)生理功能上的節(jié)律。人體除按照每天24小時(shí)的規(guī)律進(jìn)行自我的小調(diào)節(jié)以外，還進(jìn)行著生、老、病、死的生命過程。所以，古人提出“日出而作，日落而息”的作息時(shí)間和人體應(yīng)“順應(yīng)自然”的理論。中老年人的機(jī)體處于健康狀態(tài)時(shí)就像走得很準(zhǔn)的鐘表一樣，沒有必要人為地干預(yù)它的運(yùn)行。給予補(bǔ)益中藥就如同強(qiáng)行撥動(dòng)人體本來就走得很準(zhǔn)的生物鐘一樣，未必是件好事，也就是說中老年人在健康狀態(tài)下沒有必要服用補(bǔ)益中藥來進(jìn)行養(yǎng)生保健。

但是，當(dāng)中老年人由于某種原因或慢性疾病而造成身體處于虛弱狀態(tài)，應(yīng)用精神、飲食及運(yùn)動(dòng)等養(yǎng)生保健方法已不能取得效果時(shí)，就應(yīng)該服用一些補(bǔ)益中藥來進(jìn)行滋補(bǔ)以利于機(jī)體的康復(fù)。中老年人服用補(bǔ)益中藥主要有兩個(gè)目的，一是治療自身的虛證疾病，二是改善體質(zhì)虛弱的狀態(tài)，強(qiáng)身健體。一些患有虛證性疾病的中老年人可以通過服用補(bǔ)益中藥后恢復(fù)健康，有些機(jī)體虛弱者也可以通過補(bǔ)益藥增強(qiáng)體質(zhì)，所以補(bǔ)益中藥只對(duì)那些體質(zhì)虛弱的中老年人有益。

鏈接 藥補(bǔ)不如食補(bǔ)　食補(bǔ)不如神補(bǔ)

人們認(rèn)為“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如神補(bǔ)”，上海中醫(yī)藥大學(xué)教授夏炎興認(rèn)為，藥補(bǔ)、食補(bǔ)、神補(bǔ)三者不能互相代替，只有以三種方法互相配合才是最好的調(diào)補(bǔ)方法。

夏炎興說，祖國(guó)醫(yī)藥早就提到藥食同源，衛(wèi)生部已先后公布了78種既是食品又可作為藥品的清單，食品可以分為兩類，一類如青菜、白菜、五谷類等，能為人體提供能量和維生素，是人體生長(zhǎng)發(fā)育不可缺少的物質(zhì)。另一類是具有藥性的食品，有四氣（寒熱溫涼）五味（辛甘酸苦咸）。綠豆、西瓜、荷葉為寒涼，蔥、姜、羊肉為溫?zé)?。韭菜、胡椒為辛味，蜂蜜、大棗為甘味，烏梅、山楂為酸味，苦瓜、杏仁為苦味，海參、海蜇為咸味。食品同樣有藥性亦可用于補(bǔ)虛療疾。

夏炎興認(rèn)為，相對(duì)于藥補(bǔ)，食補(bǔ)有幾個(gè)優(yōu)勢(shì)：一是食品一般無毒，而藥則不同，“是藥三分毒”。《內(nèi)經(jīng)》中曾有記載：“大毒治病十去其六，常毒治病十去其七，小毒治病十去其八，無毒治病十去其九?！惫湃艘虼颂岢觥爸渌福允持沃?，食療不愈，然后命藥?！边@說明以谷、肉、果菜療疾養(yǎng)生不會(huì)損傷正氣。二是食品的取得較為容易，價(jià)廉物美。三是處方配方，加工烹調(diào)，隨心服用亦較自由。

至于“神補(bǔ)”，夏炎興說，中醫(yī)認(rèn)為“心主神明”，大腦與人體內(nèi)部器官密切關(guān)聯(lián)，人可以通過靜養(yǎng)、氣功、太極拳、陶冶情操等方法保持愉快和滿足的好情緒，用意念調(diào)節(jié)的方法使內(nèi)部臟器活動(dòng)取得平衡，最終以“陰平陽秘”而起到治病強(qiáng)身作用。

夏炎興認(rèn)為，“神補(bǔ)”既不花錢又容易學(xué)，但不能因此認(rèn)為“神補(bǔ)”可以代替食補(bǔ)和藥補(bǔ)，應(yīng)針對(duì)不同情況采用不同的調(diào)補(bǔ)方式，三種方法互相配合才是最好的調(diào)補(bǔ)方法。（中源）