古硯微凹聚墨多--《徐福松實(shí)用中醫(yī)男科學(xué)》推介

溫長(zhǎng)路　中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)

初次聽(tīng)說(shuō)《徐福松實(shí)用中醫(yī)男科學(xué)》這本書(shū)，是去年秋季在北京國(guó)際飯店會(huì)議廳召開(kāi)的中國(guó)中醫(yī)藥出版社成立20周年慶祝大會(huì)上，王國(guó)辰社長(zhǎng)把他作為總主編的一套精美的《中國(guó)中醫(yī)藥名家經(jīng)典實(shí)用文庫(kù)》推薦給了我。首批共有20本書(shū)，它們的主編，都是中醫(yī)藥界的泰斗、前輩，最年輕的算是69歲的南京中醫(yī)藥大學(xué)教授徐福松先生了，他主編的正是這部學(xué)科較小、學(xué)術(shù)較新的男科學(xué)專著《徐福松實(shí)用中醫(yī)男科學(xué)》，它也因此引起了我的格外關(guān)注。

《徐福松實(shí)用中醫(yī)男科學(xué)》，洋洋灑灑百余萬(wàn)言，署名的參編人員有40人，參考書(shū)目133種，參考論文345篇，數(shù)字中透露出它投入、動(dòng)作之大；全書(shū)分為男性生理功能概述、中醫(yī)男科疾病病源探求、中醫(yī)男科疾病四診合參、中醫(yī)男科疾病類證條辨、中醫(yī)男科疾病治療原則、中醫(yī)男科疾病防護(hù)要點(diǎn)、中醫(yī)男科疾病保健心法、中醫(yī)男科疾病癥狀診治、男科常見(jiàn)疾病診治和男科常見(jiàn)綜合征診治十章，收載男性病證126種，規(guī)制中顯示出它范圍、內(nèi)容之大；顧秀蓮、孫隆春、殷大奎、陳可冀、干祖望、陳煥友、吳勉華、郭興華、項(xiàng)平等名家大腕紛紛題詞或作序，贊頌聲聲，褒獎(jiǎng)連連，陣勢(shì)中可見(jiàn)它的影響、成就之大。

這部書(shū)的個(gè)性特點(diǎn)之一，是它的中醫(yī)屬性。中醫(yī)講男科的歷史雖然悠久，幾乎所有的史籍中都有過(guò)專門的論述，但真正把它作為一門系統(tǒng)的學(xué)科研究還是個(gè)空白點(diǎn)。把前人的學(xué)術(shù)進(jìn)行匯集、發(fā)揮、提升，使它成為一門獨(dú)立的學(xué)科，是近幾十年才有的事，本書(shū)的主編徐福松教授就是重要的起事人之一。“信而好古”，是繼承傳統(tǒng)文化的前提，“好古”的實(shí)質(zhì)，不是對(duì)古之實(shí)存性上的仰慕，而是出于對(duì)古今一道的領(lǐng)悟和文化生命連續(xù)性的契會(huì)。要?jiǎng)?chuàng)建中醫(yī)的新學(xué)科，最基本的立足點(diǎn)就是如何傳承原汁原味的中醫(yī)，下真功夫把古人遺留下來(lái)的財(cái)富挖掘好、研究好、繼承好。中醫(yī)文化的連續(xù)性和漸變性特點(diǎn)，決定了它以繼承為主旨的道路。在這一點(diǎn)上，徐福松教授的思路是非常清晰的。在他的這部書(shū)中，不僅每一章節(jié)的題目都明確冠以“中醫(yī)”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)它的屬性，而且把這一思想貫穿于全書(shū)的章頭句尾，無(wú)處不顯示表現(xiàn)這一主題的實(shí)質(zhì)性例證。先賢的智慧和理法方藥，在這本男科學(xué)的教科書(shū)中得到了充分的體現(xiàn)。

這部書(shū)的個(gè)性特點(diǎn)之二，是它的創(chuàng)新精神。沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就要停頓、人類就會(huì)窒息。中醫(yī)學(xué)要發(fā)展進(jìn)步，同樣存在著如何與時(shí)俱進(jìn)、如何創(chuàng)新的問(wèn)題。“時(shí)代的輪子，在幾百年，甚至幾十年、幾年、幾個(gè)月中，可以輾出不少新的病種，以致當(dāng)時(shí)的書(shū)本上說(shuō)得周全的病種，竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)在的所見(jiàn)，勢(shì)所必然不能不隨著現(xiàn)在疾病而產(chǎn)生新理論、新學(xué)說(shuō)、新辦法?！保ǜ勺嫱缎旄Ｋ蓪?shí)用中醫(yī)男科學(xué)》序）

面對(duì)剛剛興起的男科學(xué)，需要解決的新問(wèn)題更多，對(duì)傳統(tǒng)的挖掘和梳理肯定是重要的一環(huán)，而對(duì)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)對(duì)和回答也不容回避。人們通常把創(chuàng)新的方式分為挖掘創(chuàng)新、改良創(chuàng)新和原始創(chuàng)新數(shù)種，按照中醫(yī)學(xué)自身的模式，應(yīng)該堅(jiān)持以前兩種創(chuàng)新方式為主，有的放矢地探索原始創(chuàng)新的問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)對(duì)中醫(yī)學(xué)歷史復(fù)原、歷史激活、歷史推動(dòng)的進(jìn)程。本書(shū)的編者們，正是遵循這一規(guī)律、按照這一特點(diǎn)去努力的。大到疾病譜中“腺、性、精、育”四綱和九十目的創(chuàng)建，小到紅白皂龍湯、烏梅甘草湯、二地鱉甲煎等新方的創(chuàng)立，無(wú)不體現(xiàn)出他們“繼承不泥古，創(chuàng)新不離宗”的良苦用心。

這部書(shū)的個(gè)性特點(diǎn)之三，是它的實(shí)用價(jià)值，這不僅體現(xiàn)在其開(kāi)宗明義的書(shū)名上，而且體現(xiàn)在全書(shū)的始末?！盀獒t(yī)者，臨床乃第一生命?！薄靶嗅t(yī)貴于悟心?！保ā缎旄Ｋ蓪?shí)用中醫(yī)男科學(xué)》跋）如此重視臨證的編者，如何能給“為醫(yī)者”提供一部可為的工具、給“悟心者”準(zhǔn)備一架可悟的鏡鑒，他們是用了心、出了彩的。書(shū)中特別注重對(duì)醫(yī)案和驗(yàn)方的探索，既把主編本人的、主編弟子的、主編師友們的經(jīng)驗(yàn)匯于一體，又廣泛搜羅古人的、近現(xiàn)代名家的、在學(xué)科中有見(jiàn)地新人的經(jīng)驗(yàn)，秦伯未、顧伯華、趙炳南、陸德銘、時(shí)振聲、朱良春、周仲英、張琪、吉良晨、王琦、印會(huì)河等中醫(yī)界巨擘大家們的精華之術(shù)都被大量引入。其奧妙在于，編者不是把它們機(jī)械搬來(lái)了事、裝潢門面而已，而是根據(jù)內(nèi)容所需，進(jìn)行了合理拆析和再造，提供給讀者的是立體可視的、臨證可參的、學(xué)之可用的、驗(yàn)之可效的模板。試想，這種提綱挈領(lǐng)、駕重若輕、常中含變的思路，沒(méi)有深厚的積淀、豐富的學(xué)識(shí)是斷然不能完成的。由此不禁聯(lián)想到徐福松教授的出身和經(jīng)歷：他一生中師承眾家、法宗多門，不僅骨髓里帶有孟河醫(yī)派、吳中醫(yī)派的基因，而且還習(xí)外科、通內(nèi)科、功兒科、勤針灸，對(duì)中醫(yī)學(xué)的全面了解和多門類精華的融合，最終成就了他在中醫(yī)男科學(xué)中的重量級(jí)學(xué)術(shù)地位和成功編纂這部受歡迎著作的人生輝煌。

“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多。”（宋·陸游《書(shū)室明暖》）盡管《徐福松實(shí)用中醫(yī)男科學(xué)》還在中西醫(yī)關(guān)系的表述、古今病名的磨合、文字構(gòu)架的藝術(shù)諸方面存在可推敲的空間，但徐福松教授及由他率領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)用睿智、辛勤、心血釀造出的芳香、匯聚起來(lái)的墨寶，已足以讓人陶醉，期望它能為中醫(yī)男科學(xué)的不斷完善和進(jìn)步發(fā)揮更大的作用！