中醫(yī)古籍
  • 奇妙的[藥方]

    明代有個(gè)鐵腳道人,編著了一本《霞外雜組》。書中開(kāi)列有兩張“藥方”甚為奇妙,讀之令人生訝,繼而回味無(wú)窮。兩方內(nèi)容如下:快活無(wú)憂散 藥物:除煩惱、斷妄想。制、服法:上二味等份,為極細(xì)末,用清靜湯調(diào)服。此方藥味雖少,奏功極大,且藥性不寒不熱,不苦不辛,不必遠(yuǎn)求產(chǎn)藥之地,可自我求之,自我得之。凡合此藥,先要灑掃一靜室,窗欞虛朗,前列小檻,栽花種竹,貯水養(yǎng)魚(yú),室中設(shè)一幾一榻一蒲團(tuán),每日跏趺(佛教徒的一種坐法,即盤腿而坐,腳背放在大腿上〕靜坐,瞑目調(diào)息,將前藥服之至三炷香久,任意所適,或散步空庭,吟弄風(fēng)月,或展玩法帖名畫,或歌古詩(shī)二三首,倦則啜苦茗一項(xiàng),就枕偃息,久久覺(jué)神氣清爽,天君泰然。和氣湯 專治一切客氣(中醫(yī)學(xué)指外來(lái)邪氣)、怒氣、怨氣、抑郁不平之氣。蘇物:先用一個(gè)“忍”字,后用一個(gè)“忘”字。制、服法:上二味和勻,用不語(yǔ)唾送下。此方先之以忍,可免一朝之忿也;繼之以忘,可無(wú)終身之憾也。服后更飲醇酒五七杯,使醺然半酣尤佳。人生在世,煩惱多多。究其原因,可謂皆緣于欲望?!镀堊印氛f(shuō):“欲雖不可夫也,求可節(jié)也?!敝赋鋈藗儜?yīng)對(duì)欲望加以控制。否則煩惱接踵而來(lái),憂慮叢生,可以說(shuō)煩惱與欲望在多少與程度上均成正比。這種不良情緒若不加疏導(dǎo),及時(shí)調(diào)整,不僅可影響思維與言行,而且縈懷不去,還可礙及臟腑,郁積生疾,此即所謂心身疾病。目前有包括冠心病、高血壓病、消化性潰瘍、潰瘍性結(jié)腸炎、腫瘤、更年期綜合征等在內(nèi)的34種疾病被劃歸其中。因此,《畜德錄》言:“凡欲身之無(wú)病,必須先正其心,使心不亂求心不狂思,不貪嗜欲,不著迷惑,則心無(wú)病矣?!贝苏牵簾澜宰杂?,斷卻妄想心自平。名利本是身外物,追求還須量力行。如何除煩惱、斷妄想,方法可謂豐富多彩,除了快活無(wú)憂散中的散步空庭、吟詩(shī)賞月、玩帖品畫外,和氣湯中的“忍”與“忘”也是常用方法。唐代長(zhǎng)壽老人張公深得養(yǎng)生之道,集平生體會(huì)編寫了一首《百忍歌》,其中的“忍是大人之氣量,忍是君子之根本”、“能忍貧亦樂(lè),能忍壽亦永”等,常被人作為格言警句。事實(shí)上,生活中誰(shuí)都會(huì)遇到一些悖意違愿之事,若不加控制,遇怒即發(fā),不僅于事無(wú)補(bǔ),而且會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用。有諺語(yǔ)說(shuō),“忿似火,不遏則燎原;怒如虎,不禁則傷人”即是此意。這時(shí)應(yīng)冷靜下來(lái),隱忍不發(fā),以理智戰(zhàn)勝情緒。此外,時(shí)間是一位良醫(yī),它可以幫助我們忘卻痛苦,愈合創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)忘卻吧,它可使我們心底清凈,身體輕松,珍愛(ài)生活,享受美好。上述兩方奇中蘊(yùn)真諦,妙處悟方知。它著眼于自我調(diào)控,動(dòng)靜結(jié)合,并注意將環(huán)境、意念、睡眼有機(jī)地融于治療步驟中,至今仍具有實(shí)用價(jià)值,既可用于平時(shí)的心理調(diào)整,也可用于一些心身疼痛的輔助治療。

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