“大說(shuō)”家惲鐵樵

德醫(yī)相通，有儒士改行為醫(yī)的，也有醫(yī)生改從文學(xué)的，前者如惲鐵樵，后者如魯迅。二人皆為二十世紀(jì)初文壇名家。1913年，魯迅寫(xiě)首篇文言小說(shuō)《感舊》，寫(xiě)童年時(shí)代的私塾生活，文稿被《小說(shuō)月報(bào)》采用發(fā)表，主編惲鐵樵在審稿時(shí)認(rèn)為，此文處處傳神，便以“焦木”為筆名點(diǎn)評(píng)，還對(duì)不少句子加上了雙圈，魯迅也從此開(kāi)始了文學(xué)生涯。惲鐵樵在任《小說(shuō)月報(bào)》主編時(shí)，還曾提攜過(guò)許多文學(xué)青年。林琴南、錢(qián)基博、許指嚴(yán)、王西神等名家皆為之撰稿，為讀者喜愛(ài)。他對(duì)小說(shuō)對(duì)于文學(xué)和社會(huì)的價(jià)值，有獨(dú)到的見(jiàn)地，常謂“小說(shuō)當(dāng)時(shí)有永久之生存性”，“小說(shuō)固非小道也”，以至當(dāng)時(shí)文壇雅稱惲鐵樵為“大說(shuō)”。

其實(shí)惲鐵樵乃古文經(jīng)學(xué)之傳人，又治子學(xué)，對(duì)古文最為衛(wèi)道，以余事治小說(shuō)，視小說(shuō)如古文。鐵樵少孤貧，刻苦自勵(lì)，奮志讀書(shū)，年二十卓然自立，后入上海南洋公學(xué)攻讀英文，每月會(huì)考均名列前茅獲得獎(jiǎng)金。畢業(yè)后曾在長(zhǎng)沙及上海浦東中學(xué)任教，抽暇翻譯西方小說(shuō)，譯有《豆蔻葩》等長(zhǎng)篇，名震一時(shí)，又經(jīng)莊百俞先生介紹入商務(wù)印書(shū)館，受知于張菊生先生，主編《小說(shuō)月報(bào)》及《小說(shuō)海》，自家也著《毀像造像》、《說(shuō)薈》等小說(shuō)，別具風(fēng)骨。任主編選稿時(shí)，崇實(shí)學(xué)而惡虛名，以文稿之優(yōu)劣為衡，至公無(wú)私。

惲鐵樵因三個(gè)兒子患傷寒致死，遂棄文研讀《傷寒論》，嘗質(zhì)疑于婺源汪蓮石先生，汪蓮石為傷寒名家，著有《傷寒論匯注精華》，并常與姻親丁甘仁研討醫(yī)學(xué)，旁搜遠(yuǎn)紹，術(shù)業(yè)大進(jìn)。毅然以麻黃湯治愈第四子發(fā)熱無(wú)汗而喘之傷寒，此后益信傷寒方，攻讀益力，親友亦漸知惲氏醫(yī)術(shù)，凡有不適，爭(zhēng)相延聘，乃辭去商務(wù)印書(shū)館工作，懸壺于上海云南路會(huì)樂(lè)里。惲氏處方用藥量甚大，曾以附子干姜湯力挽王鈍根之子的危證，又效《涌幢小品》中繆仲醇治朱國(guó)楨之法，日服蘇子五錢(qián)，治愈自己的心痛宿疾。章太炎先生曾稱贊惲鐵樵有畫(huà)、文、醫(yī)之三絕。在歷代治《傷寒論》名家中，惲氏推重陸九芝的《陽(yáng)明病釋》、王樸莊的《傷寒論注》、陳修圓、柯韻伯和汪蓮石的注論及戴北山的《廣溫?zé)嵴摗返取Ｔ谔接懼嗅t(yī)學(xué)術(shù)理論之際，1922年針對(duì)《靈素商兌》與鎮(zhèn)海余云岫論戰(zhàn)，1924年又針對(duì)中央國(guó)醫(yī)館有建議統(tǒng)一病名者，從維護(hù)體系保存的角度而癥以駁斥。惲氏著書(shū)初無(wú)草稿，隨筆所至，或行走數(shù)十步后奮筆疾書(shū)一大段，也無(wú)須更改刪修。著有《群經(jīng)見(jiàn)智錄》、《傷寒論研究》、《傷寒論輯義按》、《溫病明理》等書(shū)。他于1925年又創(chuàng)辦函授中醫(yī)學(xué)校并主編《鐵樵醫(yī)學(xué)月刊》，從學(xué)者六百余人，包括陸淵雷、章巨膺、顧雨時(shí)等名家皆先后從游師門(mén)。惲氏振作中醫(yī)自尊其道，但絕不拒斥西醫(yī)，主張采用西醫(yī)器械診斷，殫見(jiàn)洽聞，折衷中西，為中醫(yī)界開(kāi)辟革新之途徑。

惲鐵樵為滬上知名大醫(yī)，但為人胸?zé)o城府，行醫(yī)時(shí)無(wú)論貧富，一視同仁，常送藥濟(jì)貧，令患者和學(xué)人拳拳贊頌。惲氏行醫(yī)之初，藉藉無(wú)名，十?dāng)?shù)年后，譽(yù)滿滬濱，名播海內(nèi)。因收入有加，為奸人所覬覦，曾被惡人綁票過(guò)。獲救后曾患病，病愈后一度遷居蘇州，住在章太炎先生住過(guò)的房子，后因家累繁重，又遷回上海行醫(yī)。他晚年仍執(zhí)著《傷寒論》經(jīng)方，但藥量轉(zhuǎn)輕，麻桂之類僅用三四分，并非膽怯，乃是在多年經(jīng)驗(yàn)中悟出小劑量理論，認(rèn)為藥物有效在于中病，如不中病，量大也徒枉然，此說(shuō)每得臨床驗(yàn)證。鐵樵先生年四十時(shí)一耳失聰便帶助聽(tīng)器，五十歲以后重聽(tīng)益甚，須發(fā)皆白，望之如七十許，但語(yǔ)聲洪亮，目光炯炯，雖有未老先衰征象，仍不輟著述，1935年四肢癱瘓，翌年病益甚，臥不能興，于7月26日卒。

鐵樵先生名樹(shù)鈺，又名署黃山民，出生于名醫(yī)之鄉(xiāng)的江蘇孟河，雖58歲便遽歸道山，未臻期頤，但對(duì)醫(yī)學(xué)之貢獻(xiàn)厥偉，既為一代儒醫(yī)，又為別樹(shù)一幟革新家，有很多名言膾炙人口，軼事醫(yī)案在醫(yī)界傳播，逝世后挽聯(lián)衰悼詞賦無(wú)算。章太炎先生挽曰：“千金方不是奇書(shū)，更赴滄溟求啟秘；五石散竟成末疾，尚憐甲乙未編經(jīng)。”潘公展聯(lián)曰：“玉尺量才，砥柱中流尊大說(shuō)；丸經(jīng)傳世，名山不朽紹先賢?！贝舜?lián)和鐵樵先生一樣文傳千古。