關(guān)于中醫(yī)的三次論爭

追溯中醫(yī)的歷史，恐怕要從遠(yuǎn)古講起。早在那時，我們的祖先在尋找食物的過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)某些食物能消除病痛；在使用石器的時候，創(chuàng)造了砭石、骨針療法，并在此基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展為針刺療法等。

此后的幾千年，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》，到明代李時珍的《本草綱目》，被譽(yù)為中華民族瑰寶的中醫(yī)，在順境中發(fā)展著，并形成了“一統(tǒng)天下”的局面。

然而，正所謂“物極必反”，鴉片戰(zhàn)爭后，尤其是20世紀(jì)，西醫(yī)大規(guī)模進(jìn)入后，隨著國人對西醫(yī)的態(tài)度由懷疑轉(zhuǎn)為信服，中醫(yī)正式面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

第一次論爭：中醫(yī)告負(fù)

1912年，北洋政府統(tǒng)治時期。當(dāng)時的政府以中西醫(yī)“致難兼采”為由，在新頒布的學(xué)制及學(xué)校條例中，只提倡專門的西醫(yī)學(xué)校，而把中醫(yī)擋在門外，也就是近代史上著名的“教育系統(tǒng)漏列中醫(yī)案”。

消息一經(jīng)傳出，引起了軒然大波。揚(yáng)州中西醫(yī)學(xué)研究會創(chuàng)始人袁桂生率先發(fā)表言論：“教育部定章，于中醫(yī)學(xué)校之課程，刪中醫(yī)科目，是可忍，孰不可忍。”自此拉開了中西醫(yī)第一次論爭的序幕。

1913年，北洋政府的教育總長汪大燮再次公開提出廢除中醫(yī)中藥。隨后，教育部公布的教育規(guī)程均棄中醫(yī)于教育體系之外。

于是，上?！吧裰葆t(yī)藥總會”會長余伯陶等聯(lián)合全國19個省市中醫(yī)界和同仁堂、西鶴年堂等藥業(yè)人士，組織了“醫(yī)藥救亡請愿團(tuán)”，要求將中醫(yī)納入醫(yī)學(xué)系。迫于壓力，政府只得一面搪塞說廢除中醫(yī)的政策不會實施，一面仍拒絕將中醫(yī)列入教育計劃。中醫(yī)界的第一次斗爭就這樣失敗了。

西醫(yī)誤診梁啟超

第一次中西醫(yī)論爭中，梁啟超是站在西醫(yī)一方的。然而，1926年，他的病成了中醫(yī)支持者們對西醫(yī)發(fā)起反攻的有力武器。

3月8日，梁啟超因尿毒癥入北京協(xié)和醫(yī)院。經(jīng)X光透視，醫(yī)生診斷為癌。梁啟超的弟弟梁仲策問醫(yī)生：“不一定是癌吧？”醫(yī)生答：“不一定不是癌?！痹賳枺骸霸趺粗?？”再答：“全部割除?！笔中g(shù)后解剖此腎，果然看見其中有一櫻桃大的黑點(diǎn)，卻非癌癥。要命的是，病人尿中仍帶血，且查不出病源所在。

如果僅是一件普通醫(yī)療事故，重提這樁舊案，意義不大。許多人關(guān)注此案，是想將爭執(zhí)多年的“中醫(yī)西醫(yī)孰優(yōu)孰劣”問題，再付表決。所以，梁啟超被西醫(yī)“割錯腰子”事件一經(jīng)傳出，西醫(yī)立刻成為眾矢之的。原來，梁啟超入院前，曾請京城“四大名醫(yī)”之一蕭龍友把脈，診斷說“不是急癥”，不就是尿里有血嗎，“任其流二三十年，亦無所不可”。而在西醫(yī)那里割掉一個腎，得出的結(jié)論也是“無理由之出血癥”。

梁仲策的《病院筆記》中對西醫(yī)略有微詞：“中醫(yī)之理想，雖不足以服人，然西醫(yī)之武斷，亦豈可以服中醫(yī)”。而徐志摩在《我們病了怎么辦》一文中也提到：西醫(yī)所謂“科學(xué)精神”，原來是“拿病人當(dāng)標(biāo)本看。你去看你的眼，一個大夫檢查了一下出去了，再換兩三個大夫來看，究竟誰負(fù)責(zé)這病，你得繞大彎兒才找得出來?！?/p>

兩篇“聲東擊西”的文章一經(jīng)登載，便惹惱了魯迅。7月5日，魯迅發(fā)表了《馬上日記》，開篇便將矛頭對準(zhǔn)徐志摩等人：“自從西醫(yī)割掉了梁啟超的一個腰子以后，責(zé)難之聲就風(fēng)起云涌了，連對于腰子不很有研究的文學(xué)家也都‘仗義執(zhí)言’。同時，‘中醫(yī)了不得論’也就應(yīng)運(yùn)而生；腰子有病，何不服黃蓍歟？什么有病，何不吃鹿茸歟？”但當(dāng)時輿論對西醫(yī)的譴責(zé)和攻擊，占壓倒優(yōu)勢。

1929年的“廢除舊醫(yī)案”

正所謂“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”，“五四運(yùn)動”后，中西醫(yī)之爭愈演愈烈。在地質(zhì)學(xué)家丁文江的書中就有這樣的對子：爬山、吃肉、罵中醫(yī)，年來心不老；寫字、喝酒、說官話，知難行亦難。可見，“罵中醫(yī)”成了西化知識分子的“飯后運(yùn)動”。

1929年，民國政府的“廢止舊醫(yī)案”，終于引發(fā)了中西醫(yī)的第二次論爭。這次論爭，直接關(guān)系到中醫(yī)的存亡。

1929年2月，國民政府衛(wèi)生部召開了第一屆中央衛(wèi)生委員會。圍繞“廢止中醫(yī)”問題，余云岫、褚民誼等人先后提出了四項議案，列出了限制中醫(yī)開業(yè)、不準(zhǔn)辦學(xué)等方法?？紤]到提案過于激進(jìn)，中央衛(wèi)生會議權(quán)衡再三，最后通過的廢止中醫(yī)案――《規(guī)定舊醫(yī)登記案原則》，實施辦法緩和了許多。規(guī)定了廢止中醫(yī)的三條原則：“甲：舊醫(yī)登記限至民國十九年為止；乙：禁止舊醫(yī)學(xué)校；丙：其余如取締新聞雜志等非科學(xué)醫(yī)之宣傳品及登報介紹舊醫(yī)等事由，衛(wèi)生部盡力相機(jī)進(jìn)行?！?/p>

議案一旦實施，中醫(yī)廢止便僅僅是時間問題了。因此，提案剛公布，首先便遭到了上海中醫(yī)界的反抗。3月17日，全國281名代表在上海召開全國醫(yī)藥團(tuán)體代表大會，成立了“全國醫(yī)藥團(tuán)體聯(lián)合會”，組成請愿團(tuán)，要求政府立即取消議案。社會輿論也支持中醫(yī)界，提出“取締中醫(yī)就是致病民于死命”等口號。

主張廢止中醫(yī)的余云岫、胡定安等，紛紛在各大報刊上發(fā)表廢止中醫(yī)的言論，回應(yīng)中醫(yī)界的批評。論爭充滿了火藥味，并上升到政治意識形態(tài)的層面。

此時，南京國民政府不愿意因為一些無關(guān)緊要的事件而引起社會較大的動蕩。時任衛(wèi)生部長薛篤弼，更是急于將這場風(fēng)波盡快平息。他一再公開表示并無廢止中醫(yī)之意。并向請愿代表當(dāng)面表態(tài)：“我當(dāng)一天部長，決不容許這個提案獲得實行。”不久，請愿團(tuán)收到國民政府文官處批示：撤銷一切禁錮中醫(yī)法令。第二次論爭以中醫(yī)界勝利告終，中醫(yī)界也將3月17日定為“中國國醫(yī)節(jié)”。

建國后的第三次論爭

建國初期，全國衛(wèi)生工作會議拉開了中西醫(yī)第三次論爭的帷幕。1950年，民國時期廢止中醫(yī)派的代表人物余云岫在全國衛(wèi)生工作會議中，提出了草案名為“改造舊醫(yī)實施步驟”的草案。草案將“廢止”變成“改造”，將中醫(yī)“墮其首都也，塞其本源也”。

這次會議上，針對解放前醫(yī)藥衛(wèi)生條件落后的狀況，黨中央制定了我國衛(wèi)生工作的三大方針，其一便是“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”。遺憾的是，團(tuán)結(jié)中西醫(yī)的政策，在執(zhí)行初期，被理解為把中醫(yī)改造成西醫(yī)。政府舉辦的中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校，進(jìn)修卻是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)；青年中醫(yī)也都被選送到西醫(yī)學(xué)院再學(xué)習(xí)。這一系列原因，使中醫(yī)再次陷入困境。