查古籍
北方網(wǎng)消息(通訊員孫曉軍):天津醫(yī)科大學(xué)第二醫(yī)院劉森海副主任藥師經(jīng)過長時(shí)間總結(jié),匯總出系列古今中醫(yī)心理疏導(dǎo)方法。據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)?靈樞?師傳篇》:“人之情,莫不惡死而樂生,告之以其敗,語之以其善,導(dǎo)之以其便,開之以其所苦,雖有無道之人,惡有不聽者乎?!毕荣t講求精神養(yǎng)生法,基本做法是閉目打坐養(yǎng)神以延年益壽,先賢認(rèn)為精神養(yǎng)生在人一生中至關(guān)重要,與其它養(yǎng)生法密切相關(guān),不可分割。人體精氣神實(shí)為一體,互相呼應(yīng),相生相克伴隨人一生。養(yǎng)神才能保精固氣,精氣足了方能神采奕奕;正氣足則邪不可干。先賢還有許多精神養(yǎng)生法的技巧,先賢對(duì)此多有心得。本人學(xué)識(shí)淺薄,讀書甚少,略加引述如下,拋磚引玉。
掌握養(yǎng)生的理論和技巧
孔子曰:“智者壽”。只有懂得養(yǎng)生道理和技巧的人,才能獲得長壽。心態(tài)要年輕
曹操詩:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”激勵(lì)老年人人老心態(tài)不要老,要不服老,更要壯心不已,發(fā)揮夕陽的光和熱。
法國大作家雨果說:“六十是老年的少年,七十歲是老年的青年。”六十歲的蘇東坡在《江城子》中說:“老夫聊發(fā)少年狂?!庇≌f家丹尼爾.笛福六十多歲創(chuàng)作《魯賓遜漂流記》。說明人要有一點(diǎn)精神,要有年輕的心態(tài),不僅要不畏老,而且要有作為。有建樹,無愧于社會(huì),無愧于心。防止七情太過
孔子曰:“哀莫大于心死”。警示人們防止心理早衰。強(qiáng)調(diào)心理健康。我認(rèn)為,生活上人的物質(zhì)空間越小,精神上人的空間越大。反之人的物質(zhì)空間越大,人的精神空間越小。人是要有一點(diǎn)精神的。要弘揚(yáng)在困難面前(來自生活和事業(yè)上的)不屈不撓的堅(jiān)韌毅力。要有進(jìn)取心。要有事業(yè)心,要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,這樣才能成為生而無愧??鬃釉唬骸爸鞘咳嗜藢⑸碛泄?jié),動(dòng)情以義,喜怒以時(shí),無害其性?!别B(yǎng)生要做得好的話,講求七情要有節(jié)制,不可太過。
中年應(yīng)需調(diào)節(jié)
明代名醫(yī)張景岳在《景岳全書》中說:“人于中年左右,當(dāng)大為修理一番,則再振根基,尚余強(qiáng)半。”中醫(yī)講:“人至中年陰氣自半”。所以強(qiáng)調(diào)人至中年需要進(jìn)行調(diào)理,是十分必要的。
勞逸有度
唐代名醫(yī)孫思邈說:“養(yǎng)性之道,常欲小勞,但莫大疲及強(qiáng)所不能堪耳?!睆?qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)要掌握適度。不可太過?!捌鹁佑谐?,養(yǎng)其神也,不妄勞作,養(yǎng)其精也?!薄靶胁患膊健⒍粯O聽、目不極視、坐不至久、臥不極疲。”簡而言之,起居有節(jié),方能保持旺盛的活力,保持健康的體魄。俗語說:“凡事有度,過猶不及?!贝酥^也。心態(tài)要平和
《壽親養(yǎng)老新書》:“自身有病自身知,身病還將心自醫(yī),心境靜時(shí)身亦靜,心生還是病生時(shí)?!睆?qiáng)調(diào)養(yǎng)心,心態(tài)要放平和,要有平常心。遠(yuǎn)離爾虞我詐。拒絕相互排擠、擠兌、為名利而爭奪。正如孔子曰:“人老了,氣血已衰,戒之在得?!薄短接[》:“太上養(yǎng)神,其次養(yǎng)形,神清意平,百節(jié)皆寧,養(yǎng)生之本也。”論述了神與形的關(guān)系,指明神清意平則身體氣血平和。并強(qiáng)調(diào)了這是養(yǎng)生之本。
陸游詩:“昨天風(fēng)掀屋,今朝雨淋墻;雖知柴米貴,不廢野歌長?!薄凹娂娭r譽(yù)何勞問,莫厭相逢笑口開?!薄靶彰此澜K磊磊,要與此江東注海?!敝卑椎氐莱鏊饷骼诼?、坦蕩,豁達(dá)、樂觀、忘我的人生真實(shí)寫照。直面坎坷泰然處之,不為物累不為名累,如此超凡脫俗的是我們要弘揚(yáng)的一種傳統(tǒng)美德,使人類惟緣和善,福壽永寧。
放下心來
李清照說:“才下眉頭,卻上心頭?!敝v的是心態(tài)不容易放下。泰戈?duì)栒f:“世界上的事情最好是一笑了之,不必用眼淚去沖洗?!庇鍪乱袚?dān)當(dāng),要有一定的承受力,方能干事情,做文章。拿得起放得下的是舉重,拿得起放不下的是負(fù)重。世界上的事情自有其一定規(guī)律,應(yīng)有良好的心態(tài)對(duì)之。另一方面講達(dá)到完全放得下的境界,需要終生修煉。
做事要量力而為
狄更斯說:“苦苦地去做根本就辦不到的事情,會(huì)帶來混亂和苦惱?!边@是告誡人們要量體裁衣,量力而為,明白自己的能量,不干勉強(qiáng)上架的事,可以免除不必要的痛苦和煩惱。這就是老子的“無為”思想。不是不作為,而是不干自己做不到的事,這就是明智之舉。
明代養(yǎng)生家呂坤《呻吟語》:“事從容有余味,人從容有余年?!睆娜葑鍪掠腥の丁:穹e薄發(fā),游刃有余。從容做事,心境輕松、快樂、有自信、有尊嚴(yán),“也欣欣”。生存靠毅力,價(jià)值靠,自信,成功靠善德。
知恥知止
《大學(xué)》:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!彼自捳f:‘知止常止終身不恥’。一個(gè)有一定知識(shí)的人要有榮辱觀,自覺遵守社會(huì)公德,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,無論在小環(huán)境或大環(huán)境都要為人師表,不要善小而不為,不要因惡小而為之。
知足而知不足
知足常樂。在生活上要知足,追求奢侈,只能是給自己帶來煩惱,俗話講;“人心不足蛇吞象,蛇心不足吞月亮?!痹趯W(xué)習(xí)與事業(yè)上要奮發(fā)向上,不斷精進(jìn)、不斷攻克難關(guān)。
助人為樂
俗語講;“送人玫瑰,手有余香?!敝藶闃?,獲得心理上的愉悅,使人健康。善于助人,人長壽。頌詩以陶冶情操
中國古代文學(xué)博大精深,尤其是古詩確實(shí)是中國文學(xué)最精華、最優(yōu)秀的部分。每天朗讀古詩,就是與古人對(duì)話,會(huì)感到神清氣爽,心情舒暢,可以保持良好的心態(tài)。俗語講:“詩情畫意,腹有詩書氣自華”,講的是,朗誦詩句,能喚起我們愛祖國,飽覽祖國的大好河山,令我們心潮澎湃,群情振奮,人民素質(zhì)普遍提高,同筑和諧,利國利民,其不悅乎。
小結(jié)
中醫(yī)疏導(dǎo)災(zāi)后心理障礙,最重要的是要遵循古人心理調(diào)節(jié)方法思想,掌握古人心理調(diào)節(jié)的方法,總之,精神養(yǎng)生法的精髓就是養(yǎng)精氣神,養(yǎng)浩然正氣,提高人的素質(zhì)和品位,提高人的精神生活質(zhì)量。先賢有關(guān)精神養(yǎng)生法著述甚豐,在下略舉一二,掛一漏萬,目的為了弘揚(yáng)先賢精神養(yǎng)生法,為新時(shí)代服務(wù),造福人類。吸納先賢優(yōu)秀的精神養(yǎng)生法之精華,為我所用,保持良好的心態(tài),陶冶自己的情操,常懷著善良、熱情、幽默、平和的心態(tài),善待別人、善待自己,高質(zhì)量的健康地生活。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
北方網(wǎng)消息(通訊員孫曉軍):天津醫(yī)科大學(xué)第二醫(yī)院劉森海副主任藥師經(jīng)過長時(shí)間總結(jié),匯總出系列古今中醫(yī)心理疏導(dǎo)方法。據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)?靈樞?師傳篇》:“人之情,莫不惡死而樂生,告之以其敗,語之以其善,導(dǎo)之以其便,開之以其所苦,雖有無道之人,惡有不聽者乎?!毕荣t講求精神養(yǎng)生法,基本做法是閉目打坐養(yǎng)神以延年益壽,先賢認(rèn)為精神養(yǎng)生在人一生中至關(guān)重要,與其它養(yǎng)生法密切相關(guān),不可分割。人體精氣神實(shí)為一體,互相呼應(yīng),相生相克伴隨人一生。養(yǎng)神才能保精固氣,精氣足了方能神采奕奕;正氣足則邪不可干。先賢還有許多精神養(yǎng)生法的技巧,先賢對(duì)此多有心得。本人學(xué)識(shí)淺薄,讀書甚少,略加引述如下,拋磚引玉。
掌握養(yǎng)生的理論和技巧
孔子曰:“智者壽”。只有懂得養(yǎng)生道理和技巧的人,才能獲得長壽。心態(tài)要年輕
曹操詩:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。”激勵(lì)老年人人老心態(tài)不要老,要不服老,更要壯心不已,發(fā)揮夕陽的光和熱。
法國大作家雨果說:“六十是老年的少年,七十歲是老年的青年。”六十歲的蘇東坡在《江城子》中說:“老夫聊發(fā)少年狂?!庇≌f家丹尼爾.笛福六十多歲創(chuàng)作《魯賓遜漂流記》。說明人要有一點(diǎn)精神,要有年輕的心態(tài),不僅要不畏老,而且要有作為。有建樹,無愧于社會(huì),無愧于心。防止七情太過
孔子曰:“哀莫大于心死”。警示人們防止心理早衰。強(qiáng)調(diào)心理健康。我認(rèn)為,生活上人的物質(zhì)空間越小,精神上人的空間越大。反之人的物質(zhì)空間越大,人的精神空間越小。人是要有一點(diǎn)精神的。要弘揚(yáng)在困難面前(來自生活和事業(yè)上的)不屈不撓的堅(jiān)韌毅力。要有進(jìn)取心。要有事業(yè)心,要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,這樣才能成為生而無愧??鬃釉唬骸爸鞘咳嗜藢⑸碛泄?jié),動(dòng)情以義,喜怒以時(shí),無害其性?!别B(yǎng)生要做得好的話,講求七情要有節(jié)制,不可太過。
中年應(yīng)需調(diào)節(jié)
明代名醫(yī)張景岳在《景岳全書》中說:“人于中年左右,當(dāng)大為修理一番,則再振根基,尚余強(qiáng)半。”中醫(yī)講:“人至中年陰氣自半”。所以強(qiáng)調(diào)人至中年需要進(jìn)行調(diào)理,是十分必要的。
勞逸有度
唐代名醫(yī)孫思邈說:“養(yǎng)性之道,常欲小勞,但莫大疲及強(qiáng)所不能堪耳?!睆?qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)要掌握適度。不可太過?!捌鹁佑谐?,養(yǎng)其神也,不妄勞作,養(yǎng)其精也?!薄靶胁患膊健⒍粯O聽、目不極視、坐不至久、臥不極疲。”簡而言之,起居有節(jié),方能保持旺盛的活力,保持健康的體魄。俗語說:“凡事有度,過猶不及?!贝酥^也。心態(tài)要平和
《壽親養(yǎng)老新書》:“自身有病自身知,身病還將心自醫(yī),心境靜時(shí)身亦靜,心生還是病生時(shí)?!睆?qiáng)調(diào)養(yǎng)心,心態(tài)要放平和,要有平常心。遠(yuǎn)離爾虞我詐。拒絕相互排擠、擠兌、為名利而爭奪。正如孔子曰:“人老了,氣血已衰,戒之在得?!薄短接[》:“太上養(yǎng)神,其次養(yǎng)形,神清意平,百節(jié)皆寧,養(yǎng)生之本也。”論述了神與形的關(guān)系,指明神清意平則身體氣血平和。并強(qiáng)調(diào)了這是養(yǎng)生之本。
陸游詩:“昨天風(fēng)掀屋,今朝雨淋墻;雖知柴米貴,不廢野歌長?!薄凹娂娭r譽(yù)何勞問,莫厭相逢笑口開?!薄靶彰此澜K磊磊,要與此江東注海?!敝卑椎氐莱鏊饷骼诼?、坦蕩,豁達(dá)、樂觀、忘我的人生真實(shí)寫照。直面坎坷泰然處之,不為物累不為名累,如此超凡脫俗的是我們要弘揚(yáng)的一種傳統(tǒng)美德,使人類惟緣和善,福壽永寧。
放下心來
李清照說:“才下眉頭,卻上心頭?!敝v的是心態(tài)不容易放下。泰戈?duì)栒f:“世界上的事情最好是一笑了之,不必用眼淚去沖洗?!庇鍪乱袚?dān)當(dāng),要有一定的承受力,方能干事情,做文章。拿得起放得下的是舉重,拿得起放不下的是負(fù)重。世界上的事情自有其一定規(guī)律,應(yīng)有良好的心態(tài)對(duì)之。另一方面講達(dá)到完全放得下的境界,需要終生修煉。
做事要量力而為
狄更斯說:“苦苦地去做根本就辦不到的事情,會(huì)帶來混亂和苦惱?!边@是告誡人們要量體裁衣,量力而為,明白自己的能量,不干勉強(qiáng)上架的事,可以免除不必要的痛苦和煩惱。這就是老子的“無為”思想。不是不作為,而是不干自己做不到的事,這就是明智之舉。
明代養(yǎng)生家呂坤《呻吟語》:“事從容有余味,人從容有余年?!睆娜葑鍪掠腥の丁:穹e薄發(fā),游刃有余。從容做事,心境輕松、快樂、有自信、有尊嚴(yán),“也欣欣”。生存靠毅力,價(jià)值靠,自信,成功靠善德。
知恥知止
《大學(xué)》:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!彼自捳f:‘知止常止終身不恥’。一個(gè)有一定知識(shí)的人要有榮辱觀,自覺遵守社會(huì)公德,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,無論在小環(huán)境或大環(huán)境都要為人師表,不要善小而不為,不要因惡小而為之。
知足而知不足
知足常樂。在生活上要知足,追求奢侈,只能是給自己帶來煩惱,俗話講;“人心不足蛇吞象,蛇心不足吞月亮?!痹趯W(xué)習(xí)與事業(yè)上要奮發(fā)向上,不斷精進(jìn)、不斷攻克難關(guān)。
助人為樂
俗語講;“送人玫瑰,手有余香?!敝藶闃?,獲得心理上的愉悅,使人健康。善于助人,人長壽。頌詩以陶冶情操
中國古代文學(xué)博大精深,尤其是古詩確實(shí)是中國文學(xué)最精華、最優(yōu)秀的部分。每天朗讀古詩,就是與古人對(duì)話,會(huì)感到神清氣爽,心情舒暢,可以保持良好的心態(tài)。俗語講:“詩情畫意,腹有詩書氣自華”,講的是,朗誦詩句,能喚起我們愛祖國,飽覽祖國的大好河山,令我們心潮澎湃,群情振奮,人民素質(zhì)普遍提高,同筑和諧,利國利民,其不悅乎。
小結(jié)
中醫(yī)疏導(dǎo)災(zāi)后心理障礙,最重要的是要遵循古人心理調(diào)節(jié)方法思想,掌握古人心理調(diào)節(jié)的方法,總之,精神養(yǎng)生法的精髓就是養(yǎng)精氣神,養(yǎng)浩然正氣,提高人的素質(zhì)和品位,提高人的精神生活質(zhì)量。先賢有關(guān)精神養(yǎng)生法著述甚豐,在下略舉一二,掛一漏萬,目的為了弘揚(yáng)先賢精神養(yǎng)生法,為新時(shí)代服務(wù),造福人類。吸納先賢優(yōu)秀的精神養(yǎng)生法之精華,為我所用,保持良好的心態(tài),陶冶自己的情操,常懷著善良、熱情、幽默、平和的心態(tài),善待別人、善待自己,高質(zhì)量的健康地生活。