中醫(yī)之魂

我們看“藥”這個字?！墩f文解字》說“藥”是治病草，從艸，樂音。它是這樣寫的——“藥”

上面是草，底下是個音樂的樂。音樂的根本是和諧，和諧來源于五音的合和，就如同藥之配伍。和諧又是快樂的源泉，快樂可以驅(qū)散心中之郁悶，又是最好的治病良方。所以，從某種意義上來說，藥的根本也是和諧，而音樂又是藥之上品，因為只有音樂可以直接作用于靈魂。

開中藥為什么叫“開方子”？那是因為中藥講究配伍，配伍的原則是要守“方正”的原則，不能亂來，亂來就是亂槍打鳥，希望瞎貓可以碰上死耗子。比如說有人咳嗽了，就把中藥里能治咳嗽的藥都用上，這就是亂來，不僅治不好病，還會延誤病情。如果你胃酸過多，而中藥里有九味藥是去胃酸的，把這九味藥都開在藥方里的毫無疑問是庸醫(yī)，那只能叫藥，不能叫方子，方子是有“道”的。上醫(yī)開方子就像在為我們的生命畫一幅畫或譜一首美妙的曲子，就好比“桂枝湯”藥方，里面沒有一味治感冒的藥，可是把它們放在一起就可以把感冒給治好了，這就是因為它配伍精準，非常和諧。

中醫(yī)認為，人和萬物都得天地一氣而生，但人得天地之全性，草木得天地之偏性，人得病就是人體氣機出現(xiàn)了偏盛偏衰的情形，所以要借藥物之偏性來調(diào)整人體的盛衰。古人云“物以類聚，人以群分”，所以中醫(yī)用藥是按草根樹皮昆蟲土石的形色氣味來劃分其陰陽五行歸屬的。

比如，根莖的藥可以鉆透土地，所以有通里的作用（白芍）；樹枝樹梢則有生發(fā)之性（桂枝）；樹皮有包裹收斂的特性（肉桂），而果核的收斂性質(zhì)又更大于皮類；花兒有宣散郁結(jié)的作用（月季花、玫瑰花）；果實生在高處卻最終要下落，故而有使氣下行的作用……總之那些發(fā)現(xiàn)中藥之美的神農(nóng)們是優(yōu)雅而安閑的君子，他們和四季一同生長和收藏，他們在大自然中尋找著美麗和健康……

真正的“開方子”是要明理：明醫(yī)理，明藥理。比如說有人感冒發(fā)燒了，如果是有汗、惡風寒、頭疼、后脖頸僵痛、脈浮緩，則屬于太陽經(jīng)受寒，可以用《傷寒論》名方“桂枝湯”；如果是無汗、脈浮緊，則是“麻黃湯”；如果是少陰發(fā)熱，脈沉細，上熱下寒，是“麻黃附子細辛湯”……就一個“發(fā)熱”，中醫(yī)就有無數(shù)的對治法，其原則就是“六經(jīng)辨證”，哪一經(jīng)出問題了，就用哪一經(jīng)的方子去對治。因此，中醫(yī)大夫必須明“望、聞、問、切”，明白“六經(jīng)辨證”。（曲黎敏）