中醫(yī)古籍
  • 宋金元時期醫(yī)案發(fā)展的成就和特點

    關(guān)鍵詞:宋 金元 中醫(yī)醫(yī)案 發(fā)展史

    唐代開創(chuàng)了方、論、藥后附案的先河,但還不普遍。到了宋代,隨著官方對醫(yī)學(xué)的重視,醫(yī)學(xué)教育得到了迅速的發(fā)展。當(dāng)時醫(yī)學(xué)教育十分注重對學(xué)生實際診療能力的訓(xùn)練,不但把醫(yī)案分析列入考核范圍,而且要求學(xué)生每治一病都要留下醫(yī)案,記錄診療經(jīng)過及所施方藥,等到年底,根據(jù)醫(yī)案反映的實際治病水平,決定能否升級或畢業(yè)。這種教育方式和制度,大大促進(jìn)了醫(yī)案的普及與提高,而方、論、藥后附案的格局,至宋代也逐漸被固定下來了。

    宋代錢乙《小兒藥證直訣》是兒科專著,上卷論證,中卷錄案,下卷列方。中卷保存的23則錢乙醫(yī)案,上掛病癥之闡述,下證治方之效驗,是方論附案的一種新形式,也是??戚嫲傅泥闶?。

    許叔微的《普濟(jì)本事方》是一本方書。全書按病癥分為25門,共收錄370余方,不少方后都附有親驗的醫(yī)案。如卷二有驚氣丸:治驚憂積氣,心受風(fēng)邪,發(fā)則牙關(guān)緊急,涎潮昏塞,醒則精神若癡。藥用附子、南木香、白僵蠶、花蛇、橘紅、天麻、天南星各半兩,干蝎、紫蘇子各一兩,朱砂一分。為末,入腦麝少許同研極勻,蜜丸如龍眼大。每服一粒,金銀薄荷湯或溫酒化下。為了取信于人,許氏特意附上3則醫(yī)案。他記道:“此予家秘方也。戊申年,軍中一人犯法,褫衣將受刃,得釋,神失如癡。予與一粒,服訖而寐,及覺,病已失矣。江東提轄張載揚,其妻因避寇,失心已數(shù)年。予授此方,不終劑而愈。又黃山沃巡檢彥,其妻狂厥者逾年,更十余醫(yī)而不驗。予授此方,去附子加鐵粉,亦不終劑而愈。”意在證明該方療效之確鑿,而且經(jīng)得起重復(fù)驗證。

    《本草衍義》是北宋寇宗寫的一本“參考事實,發(fā)明良多”的本草專著。寇氏對各藥的考訂闡述,不僅是匯集諸家之說,以書證書,而且注入自身在實踐中親驗的大量材料。如在“桑螵蛸”一藥下,即有治驗記錄:“鄰家有一男子,小便日數(shù)十次,如米泔,色亦白,心神恍惚,瘦瘁食減,以女勞得之。令服此桑螵蛸散,未終一劑而愈。安神魂,定心志,治健忘、小便數(shù),補心氣。桑螵蛸、遠(yuǎn)志、菖蒲、龍骨、人參、茯神、當(dāng)歸、龜甲(醋炙),以上各一兩,為末,夜臥人參湯調(diào)下二錢。如無桑上者,即用余者,仍須以炙桑白皮佐之,量多少可也。蓋桑白皮行水意以接螵蛸就腎經(jīng),

    用桑螵蛸之意如此。然治男女虛損、益精、陽痿、夢失精、遺溺、疝瘕、小便白濁、腎衰,不可闕也。”寇宗開拓了以實踐經(jīng)驗解釋藥效的新領(lǐng)域,使“本草之學(xué),自此一變”(清人楊守敬《日本訪書志》)。

    自從方、論、藥后附案以作論說佐證的格局開創(chuàng)以后,歷代醫(yī)家皆仿效之,直到今天,這種形式仍然被廣泛采用著。

    宋朝時期,醫(yī)案受到了醫(yī)家的普遍重視,書寫內(nèi)容和格式漸趨一致,對于脈因證治和理法方藥的記載,較為完備。同時,醫(yī)案的數(shù)量也遠(yuǎn)較唐代為多,錢乙、許叔微兩家醫(yī)案,現(xiàn)存的就有近200例。特別值得大書一筆的是,宋代已經(jīng)出現(xiàn)了醫(yī)案專著——許叔微的《傷寒九十論》。它的產(chǎn)生和成就,在醫(yī)案學(xué)的發(fā)展史上占有重要地位。

    《傷寒九十論》,又名《傷寒治驗九十論》,是許氏治傷寒的醫(yī)案集,也是他運用仲景方的實驗錄。全書共90論,以醫(yī)案為單位編序,不分卷次。每論首記病例和治療過程,然后再以《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》等典籍為根據(jù),結(jié)合他個人見解加以剖析,闡發(fā)病機(jī)和處方用藥的心得。其中有成功的經(jīng)驗,也有不治病例。案例中,不僅記載了許氏按《傷寒論》常法治療各病證的經(jīng)驗,而且記載了他根據(jù)仲景制方之本意,靈活變通施治的體會。許氏在繼承仲景辨證立法經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,擴(kuò)大了《傷寒論》方的臨床運用范圍,使仲景的辨證論治精神得到了進(jìn)一步的弘揚。該書是在臨床實踐中發(fā)揮《傷寒論》的要籍,在歷代醫(yī)案中也算得上是佳作。清人俞震在《古今醫(yī)案按》中曾評價:“仲景《傷寒論》,猶儒書之《大學(xué)》、《中庸》也。文詞古奧,理法精深,自晉迄今,善用其書者,惟許學(xué)士叔微一人而已。所存醫(yī)案數(shù)十條,皆有發(fā)明,可為后學(xué)楷模?!毕旅媾e例說明之。

    鄉(xiāng)人邱忠臣,寓毗陵薦福寺,病傷寒。予為診視。其發(fā)熱頭疼煩渴,脈雖浮數(shù),無力,自尺以下不至。予曰:雖麻黃證而尺遲弱。仲景云:尺中遲者,營氣不足,血氣微少,未可發(fā)汗。予與建中湯加當(dāng)歸、黃芪令飲之。翌日病者不耐,其家曉夜督發(fā)汗藥,其言至不遜。予以鄉(xiāng)人隱忍之,但以建中調(diào)理而已。及六七日,尺脈方應(yīng),遂投以麻黃湯。啜第二服,狂言煩躁且悶,須臾稍定,已中汗矣。五日愈。論曰:仲景雖云不避晨夜,即宜便治;醫(yī)者亦須顧其表里虛實,待其時日。若不循次第,雖暫時得安,虧損五臟,以促壽限,何足尚者!昔范云為陳霸先屬,霸先有九錫之命,期在旦夕矣。云偶感寒疾,恐不及豫盛事,請徐文伯診視之。懇曰:便可得愈乎?文伯曰:便差甚易,但恐二年后不復(fù)起爾。云曰:朝聞道,夕死可矣,況二年乎!文伯以火燒地,布桃柏葉,設(shè)席置其臥上,頃刻汗解;以溫粉撲之,翌日愈。甚喜。文伯曰:不足喜也。后二年果卒矣。夫取汗先期而促壽限,況不顧表里,不待時日,便欲速愈乎!每見病家不耐三四日,晝夜促汗,醫(yī)者顧利,恐別更醫(yī),隨情順意,鮮不致斃。故書此以為龜鑒。(《傷寒九十論·麻黃湯證第四》)

    上案從正反兩面對病例的治療方案進(jìn)行了討論,讀了之后,會深刻認(rèn)識到,治療不循次第,但求暫安是不足取的。案中對麻黃湯證辨析至微,寫治療先后精心斟酌,充分反映了許氏研究《傷寒論》的深厚根底和尊古不泥古的施治特點,為后學(xué)者如何靈活變通地運用古方,作出了示范。

    金元時期

    繼宋以后,金元時代出現(xiàn)了各派學(xué)說爭鳴的局面。以劉河間、張子和、李東垣、朱丹溪為代表的四大家,競相著書立說,大大推動了祖國醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展。他們注重對臨證醫(yī)案的積累和利用,作為論說佐證,以宣傳自己的學(xué)術(shù)主張,這是金元時期醫(yī)案發(fā)展的一個顯著特點。

    張子和在其著作《儒門事親》中留下了大量醫(yī)案,大多集中在《六形三療》篇中,約有100多種病癥的治驗案150余則,可以稱得上是醫(yī)案專卷。治法大多取汗下吐三法,或單用,或并用,效果很好。有鑒于此,他認(rèn)為汗下吐三法,能該盡治病大法,這是“先論其攻邪,邪去而元氣自復(fù)也。況予所論之法,識練日久,至精至熟,有得無失,所以敢為來者言也”。

    李東垣在所撰寫的幾本著作中,各有醫(yī)案附錄,如他在《內(nèi)外傷辨惑論》卷中記載了一則自身治驗:

    予病脾胃久衰,視聽半失,此陰盛乘陽,而上氣短,精神不足,且脈弦,皆陽氣衰弱,伏匿于陰中故耳。癸卯歲六七月間,霖雨陰寒,逾月不止,時人多病瀉利,乃濕多成五泄故也。一日,體重肢節(jié)疼痛,大便泄并下者三,而小便閉塞。默思《內(nèi)經(jīng)》有云:“在下者,引而竭之”,是先利小便也。又治諸瀉而小便不利者,先分利之。又云:“治濕不利小便,非其治也”,法當(dāng)利其小便,必用淡滲之劑以利之,是其法也。噫!圣人之法,雖布在方策,其不盡者,可以意求。今客邪寒濕之勝,自外入里而甚暴,若以淡滲之劑利之,病雖即已,是降之又降,復(fù)益其陰而重竭其陽也,則陽氣愈削,而精神愈短矣,陰重強而陽重衰也。茲以升陽之藥,是為宜耳。羌活、獨活、柴胡、升麻各一錢,防風(fēng)半錢,炙甘草半錢?!环擞?/p>

    在這則醫(yī)案中,李東垣以風(fēng)藥組方來治療寒濕泄瀉,在治法上是一種創(chuàng)新。對治濕治瀉必利小便的思路而言,升陽之法是反其道而行之。假如沒有自身治驗的體會,沒有對升降浮沉理論的深刻理解,是無法悟出這種治療新思路的。

    丹溪醫(yī)案散見在其醫(yī)著及其門人整理的《丹溪心法》中。《名醫(yī)類案》、《古今醫(yī)案按》也有收載。除去重復(fù),約有100余則。認(rèn)真研讀丹溪醫(yī)案,對于準(zhǔn)確理解其學(xué)術(shù)思想很有幫助。如他在《格致余論》中提出了“病邪雖實胃氣傷者勿使攻擊論”的學(xué)術(shù)觀點。在論述此論時,丹溪舉了三則醫(yī)案作為佐證。下引其中一則:“葉先生患滯下,后甚逼迫,正合承氣湯證。予曰:氣口虛,形雖實,而面黃稍白,此必平昔食過飽而胃氣受傷,寧忍一兩日辛苦。遂與參、術(shù)、陳皮、芍藥等補藥十余帖,至三日后胃氣稍完,與承氣兩帖而安。茍不先補完胃氣之傷,而遽行承氣,吾恐病安之后,寧免瘦憊乎?”通過具體案例的論證,使讀者對丹溪提出的論點有了深刻的理解。

    綜上所述可以看到,宋金元時期方、論、藥后附案資證已相當(dāng)普遍,自覺積累和利用醫(yī)案作為論說佐證,以宣傳學(xué)術(shù)主張的意識也日益加強,并且還出現(xiàn)了第一部醫(yī)案專著。所有這些都是醫(yī)案成熟的重要標(biāo)志,并為明代醫(yī)案成為專門學(xué)問奠定了基礎(chǔ)。

    上海中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)文獻(xiàn)研究所(上海,200032) 陶御風(fēng)

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