查古籍
脾位于中焦,在膈之下,脾主運(yùn)化水谷精微,為人身氣血生化之源,故被稱為"倉廩之官"、"后天之本".
脾氣主升,具有運(yùn)化水谷、水濕之功,并能統(tǒng)攝血液,是消化系統(tǒng)的主要臟腑之一。其在志為思,在液為涎,在體合肌肉、主四肢,在竅為口,其華在唇。其經(jīng)脈與胃相連,形成表里關(guān)系。
(1)脾的生理特性
脾的生理特性可以歸納為以下三個(gè)方面:
1、喜燥而惡濕。脾之所以喜燥惡濕,是與其主運(yùn)化水濕的生理功能有密切關(guān)系。脾胃在五行中屬土,但按陰陽來分類,脾為陰土,胃為陽土。脾的陽氣易衰,陰氣易盛,脾又主運(yùn)化水液,然濕邪侵犯人體,最易傷害脾陽。脾陽虛衰,不僅可引起濕濁內(nèi)困,還易引起外濕侵襲。故《臨證指南醫(yī)案》說:“濕喜歸脾者,與其同氣相感故也?!逼⑾苍飷簼竦睦碚?,具有臨床指導(dǎo)意義,即在治療脾虛濕滯的病證時(shí),宜用燥濕化濕之品。
2、脾為氣機(jī)升降之樞紐。脾位于人體中焦,心肺居其上,肝腎居其下。所以人體氣機(jī)升降運(yùn)動(dòng),皆以脾為其樞紐。心腎相交,水火既濟(jì),心陽下降,腎陰升騰,也以脾為升降之樞。五臟之精,悉運(yùn)于脾,脾旺才能清氣上升布散。肝氣升于左,肺氣降于右;肺氣通調(diào)水道,腎之氣化蒸騰,無不以脾為樞紐。故脾胃互相配合,升降協(xié)調(diào),則使氣血水津布散通利,氣機(jī)升降得宜,生發(fā)之機(jī)旺盛。若脾虛氣弱,樞機(jī)不利,則種種病變莫不由之而生。對(duì)此種病變,總以調(diào)整脾胃,轉(zhuǎn)動(dòng)樞機(jī)為要。
3、脾與長夏相應(yīng)。春夏屬陽,秋冬屬陰,而長夏季節(jié)居于夏秋之交,為陰之始。長夏季節(jié),濕氣當(dāng)令,而脾為至陰之臟,故脾氣旺于長夏,脾病則在長夏季節(jié)可以好轉(zhuǎn),但長夏濕氣過盛,又容易損傷脾臟。
(2)脾的主要生理功能
(一)主運(yùn)化
"運(yùn)",有運(yùn)輸、布散之意,例如體內(nèi)各種精微物質(zhì)的運(yùn)輸布散等;"化",有變化、消化、化生之意,主要指飲食物的消化和水谷精微的吸收等。脾主運(yùn)化就是將水谷消化成為精微物質(zhì)并將其運(yùn)輸、布散到全身。這些功能需胃和小腸等的配合,但主要以脾為主。脾的運(yùn)化功能可分為運(yùn)化水谷和運(yùn)化水濕兩個(gè)方面。
運(yùn)化水谷水谷,泛指各種飲食物。運(yùn)化水谷,即是指對(duì)飲食物進(jìn)行消化和吸收。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體的消化功能與脾、胃、小腸等臟腑都有關(guān)系。例如飲食物入胃,經(jīng)過脾胃的腐熟加工,然后進(jìn)入小腸,清濁分離,各走其道,再由脾輸送至全身,供應(yīng)各臟腑器官的營養(yǎng)。但中醫(yī)學(xué)以五臟為中心,無論是從生理角度,還是從病理角度來說,脾是消化系統(tǒng)的主要臟器,人體的消化功能主要?dú)w屬于脾。脾運(yùn)化水谷精微,維持著五臟、六腑、四肢百骸和皮毛筋骨等臟腑組織器官生理功能。
運(yùn)化水濕水濕,即人體內(nèi)的水液。運(yùn)化水濕,是指脾對(duì)水液的吸收、轉(zhuǎn)輸布散和排泄的作用。說明脾在調(diào)節(jié)水液代謝、維持水液代謝平衡方面,發(fā)揮著重要作用。脾的運(yùn)化水濕功能,可以概括為兩個(gè)方面,一是攝入到體內(nèi)的水液,需經(jīng)過脾的運(yùn)化轉(zhuǎn)輸,氣化成為津液,并輸布于肺,通過心肺而布達(dá)周身臟腑器官,發(fā)揮其濡養(yǎng)、滋潤作用。二是將全身各組織器官利用后多余的水液,及時(shí)地輸送到相應(yīng)的器官(如肺、腎、膀胱、皮毛等),變成汗和尿液被排出體外。因此,在水液代謝的全部過程中,脾都發(fā)揮著重要的樞紐作用,促進(jìn)著水液的環(huán)流和排泄。
運(yùn)化功能,主要依靠脾氣的作用,若脾氣健運(yùn),則飲食水谷的消化、吸收,精微物質(zhì)的運(yùn)輸布散等功能才能旺盛,水液輸布、排泄才能正常,體內(nèi)的水液才能保持著相對(duì)的平衡狀態(tài)。反之,若脾失健運(yùn),不但會(huì)出現(xiàn)腹脹,便溏,倦怠等消化失常癥狀,而且還會(huì)引起水液代謝失常,進(jìn)而產(chǎn)生多種水濕停滯的病變,如浮腫,痰飲,泄瀉等證。
人出生以后,飲食水谷是機(jī)體所需營養(yǎng)的主要來源,也是化生氣血的主要物質(zhì)基礎(chǔ),是生命的根本。而飲食物的消化、水谷精微的吸收、布散,主要靠脾的運(yùn)化功能才能完成。所以有脾為"后天之本"、"氣血生化之源"的見解。
由于脾為后天之本,故在防病和養(yǎng)生方面,也有十分重要的意義。金元時(shí)代著名醫(yī)家李東垣,是"補(bǔ)土派"的代表人物,在其《脾胃論》中指出:"內(nèi)傷脾胃,百病由生。"因而在日常生活中,不僅要注意飲食營養(yǎng),而且更要注意保護(hù)脾胃。在臨床治療用藥時(shí)亦應(yīng)兼顧脾胃。
(二)脾氣主升
所謂"升",即上升之意。脾氣主升,即脾氣的功能特點(diǎn)以向上升騰為主,它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:
其一是脾主升清。所謂"清",是指水谷精微營養(yǎng)物質(zhì),而"升清"即指精微物質(zhì)的上升布散。經(jīng)過脾、胃和小腸等消化后生成的精微物質(zhì)是在脾的升清作用下,上輸于肺,并通過心肺,分布到周身各處。因此,脾的升清功能正常,則各臟腑組織器官得到足夠的物質(zhì)營養(yǎng),功能活動(dòng)才能強(qiáng)健。若脾的升清作用失職,則會(huì)出現(xiàn)頭暈、目眩等癥狀。若清陽不升,清濁不分,混合下注,可發(fā)為遺精,帶下,腹脹,腹瀉。若久泄不愈,又常伴有身倦無力,氣短,懶言等癥狀。
其二是維持人體各內(nèi)臟的正常位置。人體的臟腑,在體內(nèi)都有固定的位置,如胃位于脘部,腎位于兩側(cè)腰部,子宮位于下腹部等。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,臟腑之所以能固定于一定的部位,全賴脾氣主升的生理作用。這是因?yàn)椋С趾凸潭ㄟ@些內(nèi)臟的肌肉、韌帶、筋膜,也要依靠脾運(yùn)化生成的水谷精微的充養(yǎng),才能強(qiáng)健有力。若脾氣不升,反而下陷,則可出現(xiàn)胃、腎、子宮等內(nèi)臟的位置下移或脫肛等。其病變基礎(chǔ)是韌帶、肌肉松馳,失去對(duì)內(nèi)臟的牽引作用。實(shí)驗(yàn)證明,內(nèi)臟下垂與脾虛的程度成正比。對(duì)此種病變,常采用補(bǔ)中益氣、兼以升提的方法治療,常用補(bǔ)中益氣湯。
(三)主統(tǒng)血
統(tǒng),是統(tǒng)攝、控制的意思。脾主統(tǒng)血是指脾能統(tǒng)攝、控制血液,使之正常地在脈內(nèi)循行而不逸出脈外。脾統(tǒng)血的機(jī)理,實(shí)際上是脾氣對(duì)血液的固攝作用。因?yàn)槠闅庋?,脾氣旺盛,就能保證體內(nèi)氣血充足,氣能攝血,這樣,生成之血就能在脈管內(nèi)運(yùn)行,不致逸出脈外。若脾氣虛弱,統(tǒng)血功能失職,血液運(yùn)行將失其常規(guī)而逸出脈外,以致出血,如便血、尿血、皮下出血等。中醫(yī)學(xué)習(xí)慣上將這種因脾虛而引起的出血病證稱為"脾不統(tǒng)血".這種出血的特點(diǎn)是:出血時(shí)間較長,血的顏色淺淡,出血多在身體下部等。對(duì)此,臨床常采用補(bǔ)脾益氣、引血?dú)w經(jīng)的方法治療。
(3)脾的附屬功能
(一)在志為思
思,即思考、思慮,是人體精神意識(shí)思維活動(dòng)的一種狀態(tài)。正常的思考問題,對(duì)機(jī)體的生理活動(dòng)并無不良影響,但思慮過度,所思不遂則傷脾。《素問》說:"思則氣結(jié)。"脾氣結(jié)滯,則見不思飲食,脘腹脹悶,影響運(yùn)化升清和化生氣血的功能,而導(dǎo)致頭目眩暈、煩悶、健忘、手足無力等。
(二)在液為涎
涎為口津,唾液中較清稀的稱作涎,它具有保護(hù)口腔粘膜,潤澤口腔的作用,在進(jìn)食時(shí)分泌較多,有助于食品的吞咽和消化。在正常情況下,涎液上行于口,但不溢于口外。若脾胃不和,則往往導(dǎo)致涎液分泌急劇增加,而發(fā)生口涎自出等現(xiàn)象,故說脾在液為涎。
(三)在體合肌肉、主四肢
《素問》說:"脾主身之肌肉。"脾主肌肉是指脾能維持肌肉的正常功能。而脾之所以能維持肌肉的正常功能,是和脾主運(yùn)化的功能分不開的。脾主運(yùn)化水谷精微和津液,以化生氣血,并將其輸送布散到全身各處之肌肉中去,以供應(yīng)肌肉的營養(yǎng),保持肌肉活動(dòng)的充足能量,使肌肉發(fā)達(dá)豐滿,壯實(shí)有力。若脾的運(yùn)化功能失職,肌肉失去滋養(yǎng),則肌肉逐漸消瘦,甚則痿軟松馳。臨床上,對(duì)某些慢性病,特別是消化系統(tǒng)慢性病變,使身體逐漸消瘦者,大多根據(jù)"脾主肌肉"這一理論,從健脾益氣入手治療,往往能改善身體虛弱狀態(tài),取得滿意效果。
四肢,相對(duì)軀干而言,是人體之末,故稱為"四末".四肢也需要脾氣輸送水谷精微,以維持其正常生理活動(dòng)。當(dāng)然,四肢活動(dòng)和肌肉的強(qiáng)弱也有密切的關(guān)系。所以,脾氣健運(yùn),營養(yǎng)物質(zhì)充足,則四肢肌肉豐滿,活動(dòng)輕勁而有力。若脾虛,運(yùn)化功能失職,四肢肌肉失養(yǎng),則肌肉痿軟,四肢無力,甚則產(chǎn)生痿證。
(四)在竅為口,其華在唇
脾開竅于口,是指人的飲食、口味等與脾的生理功能有關(guān)。若脾氣健運(yùn),則食欲旺盛、口味正常。反之,若脾有病變,則容易出現(xiàn)食欲的改變和口味的異常,如食欲不振、口淡乏味等。若濕困脾氣,則可出現(xiàn)口甜、口粘的感覺。脾主肌肉,又為氣血化生之源,口唇亦由肌肉所組成。因此,口唇的色澤不但是全身氣血盛衰的反映,又與脾運(yùn)化功能是否正常有密切的關(guān)系。脾失健運(yùn),氣血旺盛,則口唇紅潤,有光澤。若脾虛不運(yùn),氣血不足,則唇淡白不澤,或者萎黃。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
脾位于中焦,在膈之下,脾主運(yùn)化水谷精微,為人身氣血生化之源,故被稱為"倉廩之官"、"后天之本".
脾氣主升,具有運(yùn)化水谷、水濕之功,并能統(tǒng)攝血液,是消化系統(tǒng)的主要臟腑之一。其在志為思,在液為涎,在體合肌肉、主四肢,在竅為口,其華在唇。其經(jīng)脈與胃相連,形成表里關(guān)系。
(1)脾的生理特性
脾的生理特性可以歸納為以下三個(gè)方面:
1、喜燥而惡濕。脾之所以喜燥惡濕,是與其主運(yùn)化水濕的生理功能有密切關(guān)系。脾胃在五行中屬土,但按陰陽來分類,脾為陰土,胃為陽土。脾的陽氣易衰,陰氣易盛,脾又主運(yùn)化水液,然濕邪侵犯人體,最易傷害脾陽。脾陽虛衰,不僅可引起濕濁內(nèi)困,還易引起外濕侵襲。故《臨證指南醫(yī)案》說:“濕喜歸脾者,與其同氣相感故也?!逼⑾苍飷簼竦睦碚?,具有臨床指導(dǎo)意義,即在治療脾虛濕滯的病證時(shí),宜用燥濕化濕之品。
2、脾為氣機(jī)升降之樞紐。脾位于人體中焦,心肺居其上,肝腎居其下。所以人體氣機(jī)升降運(yùn)動(dòng),皆以脾為其樞紐。心腎相交,水火既濟(jì),心陽下降,腎陰升騰,也以脾為升降之樞。五臟之精,悉運(yùn)于脾,脾旺才能清氣上升布散。肝氣升于左,肺氣降于右;肺氣通調(diào)水道,腎之氣化蒸騰,無不以脾為樞紐。故脾胃互相配合,升降協(xié)調(diào),則使氣血水津布散通利,氣機(jī)升降得宜,生發(fā)之機(jī)旺盛。若脾虛氣弱,樞機(jī)不利,則種種病變莫不由之而生。對(duì)此種病變,總以調(diào)整脾胃,轉(zhuǎn)動(dòng)樞機(jī)為要。
3、脾與長夏相應(yīng)。春夏屬陽,秋冬屬陰,而長夏季節(jié)居于夏秋之交,為陰之始。長夏季節(jié),濕氣當(dāng)令,而脾為至陰之臟,故脾氣旺于長夏,脾病則在長夏季節(jié)可以好轉(zhuǎn),但長夏濕氣過盛,又容易損傷脾臟。
(2)脾的主要生理功能
(一)主運(yùn)化
"運(yùn)",有運(yùn)輸、布散之意,例如體內(nèi)各種精微物質(zhì)的運(yùn)輸布散等;"化",有變化、消化、化生之意,主要指飲食物的消化和水谷精微的吸收等。脾主運(yùn)化就是將水谷消化成為精微物質(zhì)并將其運(yùn)輸、布散到全身。這些功能需胃和小腸等的配合,但主要以脾為主。脾的運(yùn)化功能可分為運(yùn)化水谷和運(yùn)化水濕兩個(gè)方面。
運(yùn)化水谷水谷,泛指各種飲食物。運(yùn)化水谷,即是指對(duì)飲食物進(jìn)行消化和吸收。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體的消化功能與脾、胃、小腸等臟腑都有關(guān)系。例如飲食物入胃,經(jīng)過脾胃的腐熟加工,然后進(jìn)入小腸,清濁分離,各走其道,再由脾輸送至全身,供應(yīng)各臟腑器官的營養(yǎng)。但中醫(yī)學(xué)以五臟為中心,無論是從生理角度,還是從病理角度來說,脾是消化系統(tǒng)的主要臟器,人體的消化功能主要?dú)w屬于脾。脾運(yùn)化水谷精微,維持著五臟、六腑、四肢百骸和皮毛筋骨等臟腑組織器官生理功能。
運(yùn)化水濕水濕,即人體內(nèi)的水液。運(yùn)化水濕,是指脾對(duì)水液的吸收、轉(zhuǎn)輸布散和排泄的作用。說明脾在調(diào)節(jié)水液代謝、維持水液代謝平衡方面,發(fā)揮著重要作用。脾的運(yùn)化水濕功能,可以概括為兩個(gè)方面,一是攝入到體內(nèi)的水液,需經(jīng)過脾的運(yùn)化轉(zhuǎn)輸,氣化成為津液,并輸布于肺,通過心肺而布達(dá)周身臟腑器官,發(fā)揮其濡養(yǎng)、滋潤作用。二是將全身各組織器官利用后多余的水液,及時(shí)地輸送到相應(yīng)的器官(如肺、腎、膀胱、皮毛等),變成汗和尿液被排出體外。因此,在水液代謝的全部過程中,脾都發(fā)揮著重要的樞紐作用,促進(jìn)著水液的環(huán)流和排泄。
運(yùn)化功能,主要依靠脾氣的作用,若脾氣健運(yùn),則飲食水谷的消化、吸收,精微物質(zhì)的運(yùn)輸布散等功能才能旺盛,水液輸布、排泄才能正常,體內(nèi)的水液才能保持著相對(duì)的平衡狀態(tài)。反之,若脾失健運(yùn),不但會(huì)出現(xiàn)腹脹,便溏,倦怠等消化失常癥狀,而且還會(huì)引起水液代謝失常,進(jìn)而產(chǎn)生多種水濕停滯的病變,如浮腫,痰飲,泄瀉等證。
人出生以后,飲食水谷是機(jī)體所需營養(yǎng)的主要來源,也是化生氣血的主要物質(zhì)基礎(chǔ),是生命的根本。而飲食物的消化、水谷精微的吸收、布散,主要靠脾的運(yùn)化功能才能完成。所以有脾為"后天之本"、"氣血生化之源"的見解。
由于脾為后天之本,故在防病和養(yǎng)生方面,也有十分重要的意義。金元時(shí)代著名醫(yī)家李東垣,是"補(bǔ)土派"的代表人物,在其《脾胃論》中指出:"內(nèi)傷脾胃,百病由生。"因而在日常生活中,不僅要注意飲食營養(yǎng),而且更要注意保護(hù)脾胃。在臨床治療用藥時(shí)亦應(yīng)兼顧脾胃。
(二)脾氣主升
所謂"升",即上升之意。脾氣主升,即脾氣的功能特點(diǎn)以向上升騰為主,它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:
其一是脾主升清。所謂"清",是指水谷精微營養(yǎng)物質(zhì),而"升清"即指精微物質(zhì)的上升布散。經(jīng)過脾、胃和小腸等消化后生成的精微物質(zhì)是在脾的升清作用下,上輸于肺,并通過心肺,分布到周身各處。因此,脾的升清功能正常,則各臟腑組織器官得到足夠的物質(zhì)營養(yǎng),功能活動(dòng)才能強(qiáng)健。若脾的升清作用失職,則會(huì)出現(xiàn)頭暈、目眩等癥狀。若清陽不升,清濁不分,混合下注,可發(fā)為遺精,帶下,腹脹,腹瀉。若久泄不愈,又常伴有身倦無力,氣短,懶言等癥狀。
其二是維持人體各內(nèi)臟的正常位置。人體的臟腑,在體內(nèi)都有固定的位置,如胃位于脘部,腎位于兩側(cè)腰部,子宮位于下腹部等。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,臟腑之所以能固定于一定的部位,全賴脾氣主升的生理作用。這是因?yàn)椋С趾凸潭ㄟ@些內(nèi)臟的肌肉、韌帶、筋膜,也要依靠脾運(yùn)化生成的水谷精微的充養(yǎng),才能強(qiáng)健有力。若脾氣不升,反而下陷,則可出現(xiàn)胃、腎、子宮等內(nèi)臟的位置下移或脫肛等。其病變基礎(chǔ)是韌帶、肌肉松馳,失去對(duì)內(nèi)臟的牽引作用。實(shí)驗(yàn)證明,內(nèi)臟下垂與脾虛的程度成正比。對(duì)此種病變,常采用補(bǔ)中益氣、兼以升提的方法治療,常用補(bǔ)中益氣湯。
(三)主統(tǒng)血
統(tǒng),是統(tǒng)攝、控制的意思。脾主統(tǒng)血是指脾能統(tǒng)攝、控制血液,使之正常地在脈內(nèi)循行而不逸出脈外。脾統(tǒng)血的機(jī)理,實(shí)際上是脾氣對(duì)血液的固攝作用。因?yàn)槠闅庋?,脾氣旺盛,就能保證體內(nèi)氣血充足,氣能攝血,這樣,生成之血就能在脈管內(nèi)運(yùn)行,不致逸出脈外。若脾氣虛弱,統(tǒng)血功能失職,血液運(yùn)行將失其常規(guī)而逸出脈外,以致出血,如便血、尿血、皮下出血等。中醫(yī)學(xué)習(xí)慣上將這種因脾虛而引起的出血病證稱為"脾不統(tǒng)血".這種出血的特點(diǎn)是:出血時(shí)間較長,血的顏色淺淡,出血多在身體下部等。對(duì)此,臨床常采用補(bǔ)脾益氣、引血?dú)w經(jīng)的方法治療。
(3)脾的附屬功能
(一)在志為思
思,即思考、思慮,是人體精神意識(shí)思維活動(dòng)的一種狀態(tài)。正常的思考問題,對(duì)機(jī)體的生理活動(dòng)并無不良影響,但思慮過度,所思不遂則傷脾。《素問》說:"思則氣結(jié)。"脾氣結(jié)滯,則見不思飲食,脘腹脹悶,影響運(yùn)化升清和化生氣血的功能,而導(dǎo)致頭目眩暈、煩悶、健忘、手足無力等。
(二)在液為涎
涎為口津,唾液中較清稀的稱作涎,它具有保護(hù)口腔粘膜,潤澤口腔的作用,在進(jìn)食時(shí)分泌較多,有助于食品的吞咽和消化。在正常情況下,涎液上行于口,但不溢于口外。若脾胃不和,則往往導(dǎo)致涎液分泌急劇增加,而發(fā)生口涎自出等現(xiàn)象,故說脾在液為涎。
(三)在體合肌肉、主四肢
《素問》說:"脾主身之肌肉。"脾主肌肉是指脾能維持肌肉的正常功能。而脾之所以能維持肌肉的正常功能,是和脾主運(yùn)化的功能分不開的。脾主運(yùn)化水谷精微和津液,以化生氣血,并將其輸送布散到全身各處之肌肉中去,以供應(yīng)肌肉的營養(yǎng),保持肌肉活動(dòng)的充足能量,使肌肉發(fā)達(dá)豐滿,壯實(shí)有力。若脾的運(yùn)化功能失職,肌肉失去滋養(yǎng),則肌肉逐漸消瘦,甚則痿軟松馳。臨床上,對(duì)某些慢性病,特別是消化系統(tǒng)慢性病變,使身體逐漸消瘦者,大多根據(jù)"脾主肌肉"這一理論,從健脾益氣入手治療,往往能改善身體虛弱狀態(tài),取得滿意效果。
四肢,相對(duì)軀干而言,是人體之末,故稱為"四末".四肢也需要脾氣輸送水谷精微,以維持其正常生理活動(dòng)。當(dāng)然,四肢活動(dòng)和肌肉的強(qiáng)弱也有密切的關(guān)系。所以,脾氣健運(yùn),營養(yǎng)物質(zhì)充足,則四肢肌肉豐滿,活動(dòng)輕勁而有力。若脾虛,運(yùn)化功能失職,四肢肌肉失養(yǎng),則肌肉痿軟,四肢無力,甚則產(chǎn)生痿證。
(四)在竅為口,其華在唇
脾開竅于口,是指人的飲食、口味等與脾的生理功能有關(guān)。若脾氣健運(yùn),則食欲旺盛、口味正常。反之,若脾有病變,則容易出現(xiàn)食欲的改變和口味的異常,如食欲不振、口淡乏味等。若濕困脾氣,則可出現(xiàn)口甜、口粘的感覺。脾主肌肉,又為氣血化生之源,口唇亦由肌肉所組成。因此,口唇的色澤不但是全身氣血盛衰的反映,又與脾運(yùn)化功能是否正常有密切的關(guān)系。脾失健運(yùn),氣血旺盛,則口唇紅潤,有光澤。若脾虛不運(yùn),氣血不足,則唇淡白不澤,或者萎黃。