中華醫(yī)典養(yǎng)生之道

1、淡食能多補(bǔ)（肥濃能滑入腸，令人生痰。早飯淡而早，午飯厚而飽，晚飯須要少，若能常如此，無(wú)病直到老。）

五味之嗜，在負(fù)重辛苦之人自不可缺，而修養(yǎng)者當(dāng)漸減少之，則谷氣壯而真氣長(zhǎng)，并無(wú)疾之為害。

2、搓涂自助顏（面不離手，金漿玉液常涂面，顏色如童永不改）

先以唾津傅面，次搓手掌極熱，向臉上搓之?dāng)?shù)遍，或睡時(shí)、或醒時(shí)、或清晨行之，俱無(wú)不可。

3、運(yùn)睛除眼翳

閉目轉(zhuǎn)睛，左右各七次，忽然大睜急視，自覺(jué)眼內(nèi)熱氣出，即是妙境，有金花恍惚者佳。轉(zhuǎn)睛時(shí)口鼻閉氣，睜眼時(shí)盡力用口呵出濁氣，吸入清氣，各七次。又東坡云：灑醒后清晨行之，可消宿疾。

4、掩耳去頭旋

每清晨或臨昨時(shí)，搓兩耳令熱，以手急掩住，左右扭頸回顧，各七次，又盡力點(diǎn)頭如鳥啄之狀，七次，呵出濁氣七口，永無(wú)頭旋之疾。

5、叩齒牙無(wú)病

睡醒時(shí)叩齒三十六通，永無(wú)蟲牙之患。

6、兜禮治傷寒

偶覺(jué)身上寒熱不均，頭痛口苦，類傷寒之狀，即舒兩腿，兩手兜禮治外腎囊，閉氣低頭，至氣促，張口呵之，如此者七次，則盤膝而坐，鼻納清氣，或行猿臂熊經(jīng)之法亦可。

7、鼓呵清積聚

晨起，兩手抱臂，閉氣鼓腹，澄心下視臍輪，待氣促，緩緩呵之，如此九次。又緊抱其肩左右扭之，各七次，名曰攪轤。腹中自然快利，能消積聚，亦治心疼、腹疼、泄瀉諸疾，其驗(yàn)。

8、膝風(fēng)摩涌泉

膝疼有三種：曰風(fēng)痛，曰冷痛，有精血虛而氣不通，注于下部，名曰脛痛。臨睡時(shí)，摩搓左右足心各七遍，令極熱，抱膝而眠，足趾常常自撓之，使血?dú)饽芡?，而痛自止矣。人年四五十多感此疾?/p>

9、猿臂和血脈

左手伸直，以右手控左手心，頭卻右顧，右手亦然。此法當(dāng)食后行二、三次，能消食。孕婦行之，臨產(chǎn)最易，亦無(wú)胎產(chǎn)之患。

10、熊經(jīng)免痰涎

臨睡時(shí)，兩手拘定兩足，直舒其腰，卻回顧后視，如此七次，自無(wú)痰延之患。此法可夜間常行不間。

11、受惜精與氣

精氣乃人之根本，不可亡施，雖不當(dāng)絕，亦須愛(ài)惜。

12、子午固關(guān)元

關(guān)元乃人氣海也，修養(yǎng)家名曰丹田，在臍下一寸三分，乃元?dú)馑?。人每心意一?dòng)則耗元?dú)?。子午二時(shí)洗心靜坐，鼻息調(diào)勻，反觀內(nèi)顧于關(guān)元之所，則一時(shí)有元?dú)鈴?fù)長(zhǎng)之機(jī)矣。

13、托踏應(yīng)無(wú)病

兩手上托如舉千斤之重，兩腳踏地如豎石柱之直，盡力上托，閉氣不出，待氣促，徐徐呵之。每清晨或食后，不拘何時(shí)常常行之，百病皆除。

14、三眠魂自安

病龍眠，拳屈其膝也；寒猿眠，抱其膝也；龜息眠，踵膝也，手足曲則心自定。大凡臨睡時(shí)，萬(wàn)念俱絕，閉口瞑目，勻息側(cè)身而臥，其妙。蓋人自寅而申，應(yīng)事接物精神已倦，惟一睡乃心神歇息之頃，如有事，可卻之度外。如有掛心事，必著衣端坐，秉燭應(yīng)之，不可枕上懸思，大耗元?dú)狻?/p>

15、飲食必節(jié)制（飲食有節(jié)，脾土不泄）

16、起居要慎焉

邵子四不出，謂大風(fēng)、大雨。大暑、大寒。

17、多行陰騭事

陰騭不在修寺設(shè)醮、看經(jīng)念佛，只在人身上打點(diǎn)，若當(dāng)惻隱之處，勉力行之，但行陰騭事，不可有望報(bào)之心。

18、莫作身后冤

19、遵行勿間斷

自淡食至莫作一十六條，遵而行之，不可忽焉。

20、可為陸地仙

縱不能飛升，亦能延壽十紀(jì)，真陸地仙矣。