查古籍
如同懼怕失態(tài)一樣,人們懼怕著迷惘。因此他需要一個(gè)黑白分明的世界,為了解除灰色,模糊不清或模棱兩可所帶來的焦慮,他寧肯得到錯(cuò)誤或不完整的答案。
這種對(duì)迷憫,對(duì)矛盾的懼怕是與他早期的生活環(huán)境分不開的,那環(huán)境迫使他有決斷能力,有主動(dòng)精神,思維嚴(yán)謹(jǐn),頭腦清晰。這樣的頭腦很難同時(shí)接受那些模棱兩可的,矛盾中的事物。
他需要鮮明的界線:好或是壞;對(duì)或是錯(cuò);道德或是非道德;瘋狂或是理智;友人或是敵人。這使他難以在生活中取一種變通坦誠的態(tài)度。對(duì)他來說,不存在有什么過渡區(qū)。例如,根據(jù)他對(duì)正義的傳統(tǒng)觀念,一個(gè)人不是清白無辜,便是罪責(zé)難逃,不可能會(huì)有什么情況夾在這二者之間。任何行為都應(yīng)是涇渭分明。同一個(gè)人或同一件事會(huì)存在相反的、矛盾的因此,這事實(shí)令他不快。
無法忍受迷惘與矛盾,人的情緒會(huì)受到直接影響。逐漸地人變得刻板,僵硬,這形成一種世風(fēng),要么統(tǒng)治別人,要么被人統(tǒng)治;要么強(qiáng)大欺人,要么軟弱可欺。這使他無法愉快地,充分地表現(xiàn)自己,--時(shí)而以一種方式,時(shí)而以另一種方式。因?yàn)橐坏╆J入“禁區(qū)“,比如說,表現(xiàn)了依賴性,他馬上會(huì)感到不適和焦慮。
迷憫之所以令人困惑,是因?yàn)槿瞬荒芤谎劬涂凑?qǐng)構(gòu)成它的各個(gè)不協(xié)調(diào)的部份?!拔也⒉桓械矫詰?,“一個(gè)學(xué)生說道,“這就是我!“從表面上看來,這就是我這句話并沒說錯(cuò),就像一桶牛奶一般。牛奶就是牛奶,難道不是嗎?
人可能在未來的人生中都生活在迷惘中。這個(gè) 世界的紛爭能否找到簡單的解決辦法是個(gè)令人懷疑的問題,而不管男人對(duì)掌握自己的人生感覺有無把握,人們的命運(yùn)有一部分并不由自己控制。
從清晨到晚上,當(dāng)男人試著做如何度過這一天的決定時(shí),接連輸進(jìn)的資料會(huì)在他們腦海里引發(fā)起一場思想上的紛爭。從他們睜開眼睛的那一刻開始,到疲倦在回到被窩里為止,有各種不同的事情需要他們做決定。
除掉外界因素,在男人內(nèi)心深處,他們還和一些更令他們不安的不確定感在掙扎著,這些不確定感包括他們的健康、年齡、生活的保障及我們存在的意義。通常,男人不會(huì)把這種感受向人傾吐。這只是一種日復(fù)一日向男人身體里每一個(gè)細(xì)胞侵襲的程序,使男人寶貴的精力被浪費(fèi)在不能促進(jìn)人類福祉或維護(hù)人們生命的思維里。
有些人由于無法接受不確定感是現(xiàn)時(shí)人生必有的現(xiàn)象,因此渴望回到“美好的往日“里去,在那個(gè)時(shí)候,一塊錢就是一塊錢,一個(gè)男人就是一個(gè)男人,一個(gè)女人就是一個(gè)女人,而一支煙才花5分錢。誠然,科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)促使許多嶄新而令人驚嚇的問題產(chǎn)生,但就像某個(gè)人所說的一樣,“很多事情在汽車時(shí)代的確比手推車時(shí)代更容易出差錯(cuò),但這個(gè)事實(shí)并不表示我們就得回到手推車時(shí)代去?!?/p>
不論有多困難,大多數(shù)的人仍試圖替自己內(nèi)心的混亂找出解決之道來,原因是人的心靈無法永遠(yuǎn)忍受抵觸。
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如同懼怕失態(tài)一樣,人們懼怕著迷惘。因此他需要一個(gè)黑白分明的世界,為了解除灰色,模糊不清或模棱兩可所帶來的焦慮,他寧肯得到錯(cuò)誤或不完整的答案。
這種對(duì)迷憫,對(duì)矛盾的懼怕是與他早期的生活環(huán)境分不開的,那環(huán)境迫使他有決斷能力,有主動(dòng)精神,思維嚴(yán)謹(jǐn),頭腦清晰。這樣的頭腦很難同時(shí)接受那些模棱兩可的,矛盾中的事物。
他需要鮮明的界線:好或是壞;對(duì)或是錯(cuò);道德或是非道德;瘋狂或是理智;友人或是敵人。這使他難以在生活中取一種變通坦誠的態(tài)度。對(duì)他來說,不存在有什么過渡區(qū)。例如,根據(jù)他對(duì)正義的傳統(tǒng)觀念,一個(gè)人不是清白無辜,便是罪責(zé)難逃,不可能會(huì)有什么情況夾在這二者之間。任何行為都應(yīng)是涇渭分明。同一個(gè)人或同一件事會(huì)存在相反的、矛盾的因此,這事實(shí)令他不快。
無法忍受迷惘與矛盾,人的情緒會(huì)受到直接影響。逐漸地人變得刻板,僵硬,這形成一種世風(fēng),要么統(tǒng)治別人,要么被人統(tǒng)治;要么強(qiáng)大欺人,要么軟弱可欺。這使他無法愉快地,充分地表現(xiàn)自己,--時(shí)而以一種方式,時(shí)而以另一種方式。因?yàn)橐坏╆J入“禁區(qū)“,比如說,表現(xiàn)了依賴性,他馬上會(huì)感到不適和焦慮。
迷憫之所以令人困惑,是因?yàn)槿瞬荒芤谎劬涂凑?qǐng)構(gòu)成它的各個(gè)不協(xié)調(diào)的部份?!拔也⒉桓械矫詰?,“一個(gè)學(xué)生說道,“這就是我!“從表面上看來,這就是我這句話并沒說錯(cuò),就像一桶牛奶一般。牛奶就是牛奶,難道不是嗎?
人可能在未來的人生中都生活在迷惘中。這個(gè) 世界的紛爭能否找到簡單的解決辦法是個(gè)令人懷疑的問題,而不管男人對(duì)掌握自己的人生感覺有無把握,人們的命運(yùn)有一部分并不由自己控制。
從清晨到晚上,當(dāng)男人試著做如何度過這一天的決定時(shí),接連輸進(jìn)的資料會(huì)在他們腦海里引發(fā)起一場思想上的紛爭。從他們睜開眼睛的那一刻開始,到疲倦在回到被窩里為止,有各種不同的事情需要他們做決定。
除掉外界因素,在男人內(nèi)心深處,他們還和一些更令他們不安的不確定感在掙扎著,這些不確定感包括他們的健康、年齡、生活的保障及我們存在的意義。通常,男人不會(huì)把這種感受向人傾吐。這只是一種日復(fù)一日向男人身體里每一個(gè)細(xì)胞侵襲的程序,使男人寶貴的精力被浪費(fèi)在不能促進(jìn)人類福祉或維護(hù)人們生命的思維里。
有些人由于無法接受不確定感是現(xiàn)時(shí)人生必有的現(xiàn)象,因此渴望回到“美好的往日“里去,在那個(gè)時(shí)候,一塊錢就是一塊錢,一個(gè)男人就是一個(gè)男人,一個(gè)女人就是一個(gè)女人,而一支煙才花5分錢。誠然,科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)促使許多嶄新而令人驚嚇的問題產(chǎn)生,但就像某個(gè)人所說的一樣,“很多事情在汽車時(shí)代的確比手推車時(shí)代更容易出差錯(cuò),但這個(gè)事實(shí)并不表示我們就得回到手推車時(shí)代去?!?/p>
不論有多困難,大多數(shù)的人仍試圖替自己內(nèi)心的混亂找出解決之道來,原因是人的心靈無法永遠(yuǎn)忍受抵觸。