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隨著社會的發(fā)展與進步,現(xiàn)在心理診所開始走入人們的生活。心理診所是專門從事心理咨詢與心理治療的機構。它是運用心理學的理論和技術,幫助正常人妥善處理戀愛、婚姻、家庭、教育、職業(yè)、人際關系和生活方式等方面的心理問題;它是用運心理學的原則和技巧去改變心理疾病患者的感受、認識、情緒和行為等,從而達到改善其心理狀態(tài)、行為方式以及由此引起的各種軀體癥狀。提高人的生活質量、促進人的身心健康。
由于許多人對心理診所不了解。他們對走進心理診所去進行咨詢和治療,有種種不必要的擔心和顧慮。例如:有的人本來自己或直系親屬有明顯的心理問題,但對于別人推薦心理診所持否認與回避的態(tài)度;有的人經親友勸說來到心理診所,但初步嘗試后便匆匆中止了咨詢或治療;有的人雖然想走進心理診所,但最終也鼓不起勇氣,而在診所門前排徊猶豫;有的人撥通了診所的電話,卻沒勇氣說話。
其實大可不必這樣。人在生命的歷程中都免不了受到有意無意的心理傷害,如:不良的童年生活環(huán)境、失去親人、挫折、失敗、失業(yè)、疾病、災禍,甚至被人責罵、毆打、受到不公正待遇等等,而產生心理問題。人有心理問題并不是一件丟人的事情,應象去醫(yī)院治療生理疾病一樣走進心理診所。在西方許多發(fā)達國家,人們看心理醫(yī)生是一件很平常的事情,甚至遇到心急、上火之事都要到心理診所進行調理。
造成許多的人不能坦然地走進心理診所,筆者認為這也與我們的民族心理有關。我們中華民族自古以來是一個以農耕為主的民族,并且有幾千年封建社會的深刻影響。長期封閉的自給自足的小農經濟,造成了我們吃苦耐勞、封閉忍耐、獨善自身的民族性格。這在以小農經濟為基礎產生的思想文化方面表現(xiàn)得更為明顯,如對我們民族有深刻影響的《易經》第一卦就講“天行健,君子當自強不息。”;對我們影響深刻的大思想家,儒家文化的創(chuàng)始人孔子也提倡“吾一日三省吾身?!保贿€有成語“自立更生,艱苦奮斗”等。都強調一個“自”,要人們自已解決問題,這都造成了人們不去主動尋求幫助的習慣,尤其是將個人的心理問題求助于人的習慣。
這種自己解決問題的思想,在以農耕為主的封建社會有它積極進步的意義,它指導我們民族創(chuàng)造了幾千年光輝燦爛的封建文明。但現(xiàn)在社會已進入了以市場經濟為主的商品社會,我們現(xiàn)代人應批判地吸收封建思想文化的精華,剔除其糟粕,不要為其所誤。
現(xiàn)在以市場經濟為主的商品社會,實際上是一個“他強不息”的社會?,F(xiàn)在的社會越來越要求速度和效率。對于心理問題還靠自省的方法解決太慢了,太誤事了,是社會節(jié)奏所不允許的。現(xiàn)代社會不允許人長時間地處于不良狀態(tài),慢慢地調整自己。我們應借助外力的幫助,快速地解決問題。求助并不是弱者,它是心理健康與年輕的表現(xiàn)?,F(xiàn)在的社會是一個競爭的社會。他要求人要勇敢地超越自我,超越別人。面對自己,面對現(xiàn)實。唯有先進、正確才能強大,才不被動,才能為社會所接納?,F(xiàn)在的社會是一個開放的社會。只有將自己的問題放在大環(huán)境中,放在“桌面”上,參考更多的反饋信息,問題才會得到迅速完美的解決。與封建的自給自足的小農經濟相對,現(xiàn)在社會的社會化、專業(yè)化分工越來越細。人是社會的,是相互幫助的,當然也包括人們不習慣的心理幫助。同時,有些心理問題涉及人的無意識,這是靠自己的知識和能力所解決不了的。
其實心理診所的從業(yè)者都受過專門的訓練,保護求助者的個人隱私是他們最重要的職業(yè)要求之一。心理診所會很好的接待來訪者,是不會對人造成傷害的。尤其是在心理治療中,心理工作者只關心求助者心理健康水平的提高,對求助者的社會故事情節(jié)是不感興趣的。也就是說,心理工作者在心理咨詢和心理治療過程中必然會接觸到求助者的個人隱私。如求助者的智力缺陷、個性缺點、生理疾病、個人內心深處的苦惱問題、過失、矛盾、沖突、不安、甚至犯罪后的焦慮。對此心理工作者只從醫(yī)療的角度進行治療和幫助。除對涉及國家安全等特殊情況向有關部門酌情報告外,心理工作者將對求助者的個人情況嚴格保密。具體包括:在咨詢和治療過程中,單獨接待求助者,禁止未經求助者本人同意的人員在場。為保護求助者,可通過電話預約適當?shù)臅r間和地點進行咨詢與治療。咨詢報告或測驗結果只告知求助者本人或法定監(jiān)護人。心理工作者不與他人閑談求助者的個人及治療情況。在教學、科研、宣傳中,涉及求助者的案例資料時,心理工作者將采取適當手段加工處理,絕對避免對求助者造成傷害。
請您勇敢地走進心理診所,或撥打咨詢電話,盡快地從心理困撓中解脫。有一首描寫心理診所的歌唱道:“當心神迷茫的時候,請呼喚我。當靈魂哭泣的時候,請呼喚我,莫讓困撓將你窒息!”。
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隨著社會的發(fā)展與進步,現(xiàn)在心理診所開始走入人們的生活。心理診所是專門從事心理咨詢與心理治療的機構。它是運用心理學的理論和技術,幫助正常人妥善處理戀愛、婚姻、家庭、教育、職業(yè)、人際關系和生活方式等方面的心理問題;它是用運心理學的原則和技巧去改變心理疾病患者的感受、認識、情緒和行為等,從而達到改善其心理狀態(tài)、行為方式以及由此引起的各種軀體癥狀。提高人的生活質量、促進人的身心健康。
由于許多人對心理診所不了解。他們對走進心理診所去進行咨詢和治療,有種種不必要的擔心和顧慮。例如:有的人本來自己或直系親屬有明顯的心理問題,但對于別人推薦心理診所持否認與回避的態(tài)度;有的人經親友勸說來到心理診所,但初步嘗試后便匆匆中止了咨詢或治療;有的人雖然想走進心理診所,但最終也鼓不起勇氣,而在診所門前排徊猶豫;有的人撥通了診所的電話,卻沒勇氣說話。
其實大可不必這樣。人在生命的歷程中都免不了受到有意無意的心理傷害,如:不良的童年生活環(huán)境、失去親人、挫折、失敗、失業(yè)、疾病、災禍,甚至被人責罵、毆打、受到不公正待遇等等,而產生心理問題。人有心理問題并不是一件丟人的事情,應象去醫(yī)院治療生理疾病一樣走進心理診所。在西方許多發(fā)達國家,人們看心理醫(yī)生是一件很平常的事情,甚至遇到心急、上火之事都要到心理診所進行調理。
造成許多的人不能坦然地走進心理診所,筆者認為這也與我們的民族心理有關。我們中華民族自古以來是一個以農耕為主的民族,并且有幾千年封建社會的深刻影響。長期封閉的自給自足的小農經濟,造成了我們吃苦耐勞、封閉忍耐、獨善自身的民族性格。這在以小農經濟為基礎產生的思想文化方面表現(xiàn)得更為明顯,如對我們民族有深刻影響的《易經》第一卦就講“天行健,君子當自強不息。”;對我們影響深刻的大思想家,儒家文化的創(chuàng)始人孔子也提倡“吾一日三省吾身?!保贿€有成語“自立更生,艱苦奮斗”等。都強調一個“自”,要人們自已解決問題,這都造成了人們不去主動尋求幫助的習慣,尤其是將個人的心理問題求助于人的習慣。
這種自己解決問題的思想,在以農耕為主的封建社會有它積極進步的意義,它指導我們民族創(chuàng)造了幾千年光輝燦爛的封建文明。但現(xiàn)在社會已進入了以市場經濟為主的商品社會,我們現(xiàn)代人應批判地吸收封建思想文化的精華,剔除其糟粕,不要為其所誤。
現(xiàn)在以市場經濟為主的商品社會,實際上是一個“他強不息”的社會?,F(xiàn)在的社會越來越要求速度和效率。對于心理問題還靠自省的方法解決太慢了,太誤事了,是社會節(jié)奏所不允許的。現(xiàn)代社會不允許人長時間地處于不良狀態(tài),慢慢地調整自己。我們應借助外力的幫助,快速地解決問題。求助并不是弱者,它是心理健康與年輕的表現(xiàn)?,F(xiàn)在的社會是一個競爭的社會。他要求人要勇敢地超越自我,超越別人。面對自己,面對現(xiàn)實。唯有先進、正確才能強大,才不被動,才能為社會所接納?,F(xiàn)在的社會是一個開放的社會。只有將自己的問題放在大環(huán)境中,放在“桌面”上,參考更多的反饋信息,問題才會得到迅速完美的解決。與封建的自給自足的小農經濟相對,現(xiàn)在社會的社會化、專業(yè)化分工越來越細。人是社會的,是相互幫助的,當然也包括人們不習慣的心理幫助。同時,有些心理問題涉及人的無意識,這是靠自己的知識和能力所解決不了的。
其實心理診所的從業(yè)者都受過專門的訓練,保護求助者的個人隱私是他們最重要的職業(yè)要求之一。心理診所會很好的接待來訪者,是不會對人造成傷害的。尤其是在心理治療中,心理工作者只關心求助者心理健康水平的提高,對求助者的社會故事情節(jié)是不感興趣的。也就是說,心理工作者在心理咨詢和心理治療過程中必然會接觸到求助者的個人隱私。如求助者的智力缺陷、個性缺點、生理疾病、個人內心深處的苦惱問題、過失、矛盾、沖突、不安、甚至犯罪后的焦慮。對此心理工作者只從醫(yī)療的角度進行治療和幫助。除對涉及國家安全等特殊情況向有關部門酌情報告外,心理工作者將對求助者的個人情況嚴格保密。具體包括:在咨詢和治療過程中,單獨接待求助者,禁止未經求助者本人同意的人員在場。為保護求助者,可通過電話預約適當?shù)臅r間和地點進行咨詢與治療。咨詢報告或測驗結果只告知求助者本人或法定監(jiān)護人。心理工作者不與他人閑談求助者的個人及治療情況。在教學、科研、宣傳中,涉及求助者的案例資料時,心理工作者將采取適當手段加工處理,絕對避免對求助者造成傷害。
請您勇敢地走進心理診所,或撥打咨詢電話,盡快地從心理困撓中解脫。有一首描寫心理診所的歌唱道:“當心神迷茫的時候,請呼喚我。當靈魂哭泣的時候,請呼喚我,莫讓困撓將你窒息!”。