第四章第四節(jié)衛(wèi)生保健和環(huán)保意識(shí)

從考古挖掘的文物來看，壯族先民早已有了良好的衛(wèi)生保健和環(huán)保意識(shí)。如從廣西合浦望牛嶺西漢晚期墓出士的銅鳳燈，煙塵通過口含的喇叭形口罩，經(jīng)頸部進(jìn)入腹腔(腹腔內(nèi)盛水)消入水里，有消煙作用，防止煙進(jìn)入大氣，污染空氣，這充分說明了2000多年前壯族先民己有了防止大氣污染，保護(hù)環(huán)境的意識(shí);在廣東鐘山東漢墓出土的陶廁所模型表明至少?gòu)臇|漢開始，壯民已知道建造廁所使大小便有固定場(chǎng)所,這是良好的衛(wèi)生生活習(xí)慣,同時(shí)也保護(hù)了環(huán)境的衛(wèi)生；廣西貴港漢墓出士的陶井模型，井上有篷蓋,可見當(dāng)時(shí)的壯民已注意保護(hù)飲用水的衛(wèi)生。另外，一些衛(wèi)生用具的出土，從另一個(gè)角度反映了壯族先民早在2000年前就養(yǎng)成了一些良好的衛(wèi)生生活習(xí)慣,如廣西貴港新村11號(hào)東漢墓出土的陶虎子(溺器,即現(xiàn)在使用的尿壺),廣西貴港羅泊灣西漢墓出土的婆金銅挖耳勺，廣西荔浦縣興坪漢墓出土的陶痰孟,廣西貴港羅泊灣M1、M2號(hào)西漢墓出土的陶盒(其中一陶盒內(nèi)盛有鐵冬青)以及廣西合浦縣堂排二號(hào)漢墓(西漢晚期)出土的內(nèi)盛鐵冬青的銅碗等。這些對(duì)衛(wèi)生保健的認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展緩慢、生產(chǎn)力落后、醫(yī)療衛(wèi)生條件差的情況下，是非常難能可貴的。