回族醫(yī)學(xué)史話（三）

宋代，中國(guó)與西域的陸路交通不如海路發(fā)達(dá)，在東南沿海一帶如廣州、泉州、杭州、揚(yáng)州等地集居了大量的大食人，其中不乏香藥巨商與醫(yī)家，且人數(shù)日增。由于海上交通頻繁，宋皇特命在廣州、杭州、泉州等沿海地設(shè)“市舶司”以管理海外貿(mào)易及對(duì)外文化交流。載入史冊(cè)的有福建蒲氏家族。《宋會(huì)要稿·蕃夷七》記載的蒲壽庚，也是宋代著名香藥富商?！镀咽霞易V》有“家居西板”，“世秉清真教，天下蒲氏皆一脈”之記載，蒲氏家族興盛于宋元，衰落于明清，世襲經(jīng)商大食香藥。

宋代的中阿海外貿(mào)易較唐代有很大的發(fā)展，貿(mào)易品種由唐代的珍寶犀牙為主、香藥為輔，漸變?yōu)橐韵闼庂Q(mào)易為主。宋太平興國(guó)七年，宋太祖曾下詔令對(duì)海外香藥香料放通行的有37種，其銷路較廣的是有醫(yī)療作用的香藥如丁香、木香、龍腦香、乳香、草豆蔻、沉香、檀香、龍涎香、蘇合香油等。由于大量香藥的引進(jìn)，從而大大豐富了中醫(yī)方藥及治療方法。宋代醫(yī)方較唐代醫(yī)方在香藥的應(yīng)用或組方上有明顯變化，就《太平圣惠方》而言，僅卷48“諸心痛門”以香藥命名的醫(yī)方有：沉香散3首、沉香丸1首、木香散6首、木香丸6首、丁香丸1首；《圣濟(jì)總錄》卷56“心痛門”以香藥命名的醫(yī)方有木香煮散、木香湯、豆蔻湯、丁香湯、沉香散等31方次，計(jì)應(yīng)用香藥8種?！短交菝窈蛣┚址健肥撬未蛣┚值某伤幣浔荆瑫幸韵闼幟尼t(yī)方不下30余種，其中有不少名方，眾所周知的蘇合香丸、至寶丹、牛黃清心丸等便是。蘇合香丸中15味藥就有13味是進(jìn)口藥，至今蘇合香丸對(duì)于中風(fēng)所致的神志不清、牙關(guān)緊閉、半身不遂等重癥有明顯療效。其間，大食醫(yī)家及學(xué)者功不可沒(méi)。

宋代在社會(huì)上廣用香料、香藥薰衣、焚香、啖香之際，禮尚往來(lái)亦常以香藥作為饋贈(zèng)佳品，用香藥配制的藥茶甚至一度成為社會(huì)生活中的時(shí)尚?；蕶?quán)貴族之間也視藥茶為饋贈(zèng)佳品。民間百姓們不僅用香藥治病，而且也用于消毒。泉州有香料文獻(xiàn)記載：“蕃藥能治冷氣，醫(yī)學(xué)多用之……，泉人每歲家無(wú)貧富，皆燃之如燔柴”?，F(xiàn)代研究，燃燒香料，對(duì)于防止傳染病傳播和擴(kuò)散有一定作用。這種習(xí)俗，自古至今，不僅在回民中間流行，在閩南地區(qū)其他民族中也同樣流行。