高山族保健

在長期的生產(chǎn)活動中。高山族人民還初步掌握了一些醫(yī)療保健知識及治療方法，涉及內(nèi)、外、婦、兒科等。但總的來說，高山族醫(yī)藥的發(fā)展，仍處于醫(yī)藥經(jīng)驗積累的階段，沒有形成一個完整的體系。衛(wèi)生保健知識，高山族有許多衛(wèi)生保健知識，其中較有特點的是對居住地的選擇與建筑的認(rèn)識方面。臺灣島一年四季，多雨高溫，山高潮濕，草木叢生，悶熱多瘴，這樣的氣候和地理環(huán)境，使得常年居住于山區(qū)的高山族同胞，在選擇居住地及建筑房屋時，首先應(yīng)具備有利于身體健康的條件。因此，他們作為選擇居住地位置條件之一，必須是有飲水條件且向陽山坡地，避免陰濕，或有強風(fēng)的開闊地；建筑房屋時，保留古越人建筑的遺俗，采用干欄式建筑。如翦伯贊《臺灣番族考》中寫到：淡水所屬諸社的高山族“因地方潮濕，皆巢居樹上，其余則皆系穴居”。今天阿里山“曹人的公廨和倉房多架房于椿上似樓居。臺灣盛產(chǎn)檳榔、薏仁等。高山族各族均有嚼檳榔的習(xí)慣。檳榔具有殺蟲、消積、行水等功效，《臺灣府志》物產(chǎn)云：“食之能醉人，可以祛瘴”。對于薏仁，陳第《東番記》中記載當(dāng)時高山族人民種植薏仁，“食之已瘴癘”。高山族產(chǎn)婦知道如何攝取豐富的營養(yǎng)，以哺育嬰兒，表現(xiàn)為“婦人產(chǎn)乳，必食子衣，產(chǎn)后以火自炙，令汗出，五日便平復(fù)”。子衣即胎盤，具有補氣血、療虛損等功效，為滋養(yǎng)強壯之品，并且產(chǎn)后百脈皆虛，宜溫宜補，故產(chǎn)后食子衣，以火自炙，無疑有利于產(chǎn)婦的身體恢復(fù)及哺育嬰兒。阿美族人對于婦女產(chǎn)后，其家人特捕魚，以供產(chǎn)婦食用。賽夏族產(chǎn)婦，她們在生產(chǎn)后必先進姜湯，然后進糜粥，數(shù)日后給以雞蛋、雞肉，忌飲冷水食豬肉。泰雅族婦女生育后，休息6天，吃獸肉或豆類、飲酒，以利身體恢復(fù)。在婦女懷孕期間，她們采用多種方法，來保障胎兒的正常發(fā)育，并規(guī)定了種種禁忌，其中有許多是相當(dāng)合理的。主要有“泰雅族婦女分娩以前為了防止流產(chǎn)，用腹帶（腹卷）來保護胎兒，且不作負(fù)重工作及不跳躍。高山族婦女認(rèn)為適當(dāng)?shù)膭趧?，有利分娩，因此，她們在懷孕期間，均參加適度勞動。泰雅族、阿美族、曹族等孕婦均與正常一樣，勞動工作到分娩前。泰雅族、阿美族、布農(nóng)族、賽夏族、曹族、排灣族等民族，規(guī)定孕婦懷孕到4～5個月后應(yīng)盡量避免與丈夫發(fā)生性關(guān)系，以免導(dǎo)致流產(chǎn)。婦女懷孕期間，夫婦雙方都應(yīng)盡量避免感情的刺激，須言行謹(jǐn)慎，尊敬長老、長輩；家人或身邊的人也要盡量避免談?wù)摬粌艋虼碳じ星榈氖挛?。在飲食方面，亦有一定的禁忌，如妊娠期間不得食燒焦的食物，禁食死動物的肉、內(nèi)臟等。如果孕婦妊娠后，欲流產(chǎn)，曹族人利用某種野草點火，針灸產(chǎn)婦腹部，或者把野草與煤煙粉末混合煎熬，讓孕婦喝下，把胎兒墜掉。對于新生兒，婦人產(chǎn)后常以性寒的蕉果少許置其口中，謂能清熱；凡嬰兒有疾，每用面少許，滾湯沖服，謂能解肌祛熱，疾病立瘥。對新生兒的喂養(yǎng)，一般小孩出生到3～4個月內(nèi)，完全飲食母乳，以后開始喂以半流質(zhì)，6個月后完全斷乳。對優(yōu)生的認(rèn)識：高山族各族禁忌近親之間通婚，有的連同姓之間也禁忌通婚，對于保證人口的質(zhì)量是十分有利的