前看　后看　中西結合往哪看

西醫(yī)往前看，中醫(yī)往后看，中西醫(yī)結合往哪看

5月16日本版陳康黔同志《西醫(yī)往前看，中醫(yī)往后看，中西醫(yī)結合往哪看》一文，從哲學的觀點來對比中醫(yī)西醫(yī)頗有見地。但是文中將中醫(yī)學者引用《黃帝內(nèi)經(jīng)》視為怪現(xiàn)象，對“為了提高中醫(yī)業(yè)務水平，卻非得去鉆研也是公元二世紀的張仲景編寫的《傷寒論》和《金匱要略》不可”感到不可思議，認為中醫(yī)“厚古薄今，眼睛向后看”，“一部《傷寒論》，古今多少著名醫(yī)家作過注釋……結果是越解釋越糊涂?！边@確實反映了一些同志的看法。但我卻不以為然。

我們不若直接從歷史來看一下為什么中醫(yī)要反復學習經(jīng)典、為什么西醫(yī)學者無人引用“希波克拉底的學說來論證他的某個論點”的原因。眾所周知，古代的文明產(chǎn)生了古代的醫(yī)學。古希臘、古羅馬、古埃及、古印度與中國古代文明幾乎同時產(chǎn)生過偉大的思想家和發(fā)達的制造技能，也有當時引以為豪的醫(yī)學成就。然而只有中華文明傳承了下來，其他的文明都中斷了，變成了歷史的遺跡。文藝復興時期，西方借鑒了古希臘的文明才進入了現(xiàn)代文明。解剖學的進展，機械、化學等快速發(fā)展使歐洲文藝復興之后醫(yī)學產(chǎn)生了一個突變。這時發(fā)展起來的醫(yī)學已經(jīng)把人看成細胞堆砌的生物體而“體無全膚”了。此時雖然治療手段簡單，已經(jīng)完全不同于古代的醫(yī)學，為后世的西醫(yī)發(fā)展奠定了基礎。二十世紀以來，特別是近年來的技術發(fā)展更不同于十八、十九世紀的醫(yī)學水平，倘若再用“血、痰、黃膽、黑膽”四種液體的學說來論證某個論點當然是笑談。