蒙醫(yī)正骨絕技

蒙醫(yī)正骨學(xué)是蒙古族勞動人民長期與自然界，特別是與疾病作斗爭中積累起來的經(jīng)驗總結(jié)，也是蒙醫(yī)學(xué)豐富遺產(chǎn)的重要組成部分。其治療方法有復(fù)位、整復(fù)、固定、按摩、功能鍛煉及全身用藥等療法。

蒙醫(yī)骨傷很重視膳食治療、推拿按摩和護理。藥物治療初期根據(jù)病情對癥選用七寶湯、七雄丸、二十五味樟腦散、珍珠丸；中期散瘀清熱、接骨，可選用九味秘方散、六味青銅散、八味朱砂散、六味石決明散；后期強筋養(yǎng)骨、補元，鎮(zhèn)赫依、舒筋，選區(qū)用健脾歸津散、二十五味大湯散、十五味沉香散等。

在正骨材料方面亦有獨到之處，主要有以下幾種：

⒈白酒，具有散熱、止痛、舒筋、活血等功能，特別是在患處噴酒后，既能使緊張攣縮的肌肉舒展，又能使松弛泛力的肌肉增加張力，以維持屈伸肌組這間的平衡，有利于骨折愈合。

⒉青銅鏡，在臟腑穴位處按摩，可解毒，增強赫依血循環(huán)。

⒊圓形銀鏝，在骨折處和瘀血部位進行按摩，有解毒、改善赫依氣血運行之功。

⒋銅針，有疼痛部位的有關(guān)穴位處有規(guī)律地敲打按摩，可增強赫依血循環(huán)，恢復(fù)感覺。

⒌蛇蛋花石，開放性骨折時在傷處按壓可止血、鎮(zhèn)痛。

⒍夾板，必須有良好的彈性，以適應(yīng)肢體肌肉舒縮變化的生理要求。

⒎墊，應(yīng)柔韌并能維持一定的形狀，有一定的支持能力，能散熱。一般用兔毛、羔絨、鞣皮、紙、氈、紗布等做成。

⒏縛帶，夾板兩端和中間進行捆綁。

⒐繃帶，包裹夾板用。

⒑砂帶，大小布帶，內(nèi)裝細(xì)砂，鑲于患部兩側(cè)，具有固定骨折，吸去血、協(xié)日熱，脈熱，骨熱和鎮(zhèn)痛作用。

蒙古族人民由于放牧、狩獵等生產(chǎn)、生活特點，經(jīng)常發(fā)生從馬上跌下，從高處附落而造成骨折、脫位、腦震蕩等外傷事故。因此，很早就有了較原始而獨特的民間正骨治療方法，如前臂骨往內(nèi)開放骨折，則往外牽拉；若往外開放骨折，則往內(nèi)牽拉，復(fù)位后，腋下墊物包扎前臂或用“充氣皮桶”進行復(fù)位。又如對閉合性骨折，交叉復(fù)位后，用煮在肉湯里的氈子或木板作壓墊固定，或者把溫血與鮮奶混合攪拌，涂在患處。固定、包扎松緊要適度，對骨傷病人注意增補牛奶、牛羊肉、山兔肉和炒米等飲食。并用藥物配合治療加快骨折愈合。對年老者宜補酒；青壯年宜補酸奶；年幼者宜補奶油。除用手法正復(fù)外，在關(guān)節(jié)部及受傷局部用蛇蛋花寶石按壓止痛止血，用青銅鏡、圓形銀鏝或銀杯進行按摩以舒筋活血，對顱骨、肋骨等的凹陷型骨折，用拔罐提骨法復(fù)平；把沙、鹽放鍋內(nèi)炒熱，爾后裝入布袋內(nèi)，置于傷處，以利恢復(fù)關(guān)節(jié)功能。對脊柱骨折，采用兩腿上吊牽引法復(fù)位。對四肢骨折用牛皮、馬、駝之長骨及黃羊、野兔腿骨作夾板和兔子毛、綿羊絨毛、幼小獸類的皮油鞣革等作壓墊固定。對骨折的畸形愈合，則用酸馬奶、奶酒等，使骨折部位變得柔軟，爾后進行閉合折骨，再行正復(fù)。

現(xiàn)代蒙醫(yī)正骨術(shù)具有方法簡便，器械簡單，費力少，治愈快等特點。它以蒙醫(yī)學(xué)理論為指導(dǎo)，以手法整復(fù)為主，輔以蒙藥治療，既不同于中醫(yī)骨傷學(xué)，也有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。在診斷上，實行望、問、切三診，通過觀察病人，詢問病史和檢查受傷部位，并結(jié)合X線進行綜合分析作出診斷。治療方法可概括為：手法整復(fù)，夾板固定，沙袋挾擠，白酒按摩，對癥下藥，調(diào)節(jié)飲食，功能鍛煉等。在復(fù)位上，采取靈活多樣的手法復(fù)合折端。在固定上，做到符合力學(xué)原理，通常采用兩種方法：一種是小夾板固定。選用長、短、寬、窄適度既于又輕的柳木等材制作各種型號的小夾板，選厚薄適度的氈子、皮毛等作壓墊。即形成一種三點擠壓傷部的杠桿固定法。另一種方法是沙袋挾擠法。即布袋里裝上沙子，放在傷肢兩側(cè)向內(nèi)挾擠。它起到按需所動，固定牢靠，穩(wěn)定折處的作用，加速骨折的愈合。在按摩上，用白酒、青銅鏡分三期進行按摩。骨折初期采取化瘀活血生新法；中期用補益肝腎接骨法；后期用強筋壯骨復(fù)原法。在用藥上，以整體觀念出發(fā)，以辨證施治為基礎(chǔ)，調(diào)理氣血為主，重點在治血和黃水。以達(dá)到治愈骨折的目的。在飲食上，宜增加炒米、黃瓜、黃豆、牛羊軟骨、肝腎和羊髓骨湯等食物，以補肝腎，養(yǎng)氣血，和營接骨。在功能上，實行動靜結(jié)合，動中有靜，靜中有動的鍛煉原則，并貫穿于整個治療過程的始終。