“氣”的現(xiàn)代科學(xué)含義探尋

“氣”是生命物質(zhì)的活力,物質(zhì)的活力是指對自組織系統(tǒng)達成自穩(wěn)態(tài)（有序）有貢獻的物質(zhì)運動狀態(tài)或構(gòu)成成分。陰陽二氣則是物質(zhì)運動狀態(tài)或構(gòu)成成分對自組織系統(tǒng)最佳有序狀態(tài)的正負偏離，但這種偏離有一定的閾值。

中國傳統(tǒng)文化中的氣，具有明顯的哲學(xué)本體論意義，古人把氣看成是萬物協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)，具有物質(zhì)的屬性。但它與原子、電子、夸克等物質(zhì)實體不一樣。氣分陰陽，是陰陽二氣的相互競爭、相互協(xié)同、相互轉(zhuǎn)化決定了世間萬事萬物的發(fā)生、發(fā)展與演化，而原子、電子、夸克只承擔(dān)構(gòu)成“物體”的“真身”這一責(zé)任。

精為物質(zhì)，精是氣之母，有精才有氣，氣行通暢，人體健康，萬物協(xié)調(diào)。氣對于生命機體則是生命的活力。人體健康、萬物協(xié)調(diào)，都是對一個系統(tǒng)而言的。對一個自組織系統(tǒng)，物質(zhì)的活力是指對自組織系統(tǒng)達成自穩(wěn)定狀態(tài)（有序）是否有貢獻的物質(zhì)運動狀態(tài)或物質(zhì)成分自身。具體就是指物質(zhì)運動的快慢節(jié)奏與物質(zhì)成分的多少。物質(zhì)運動狀態(tài)或物質(zhì)成分，有些對達成系統(tǒng)自穩(wěn)定狀態(tài)（有序）有貢獻，有些起破壞作用。對系統(tǒng)穩(wěn)定協(xié)調(diào)、人體健康有貢獻的是正氣，對系統(tǒng)穩(wěn)定協(xié)調(diào)，人體健康有害的是邪氣。

一個自組織系統(tǒng)的狀態(tài)，我們可以根據(jù)有序的程度分成最佳有序狀態(tài)、有序狀態(tài)、亞有序狀態(tài)（病態(tài)）、有序的破壞等幾種不同的狀況。最佳有序狀態(tài)也就是最協(xié)調(diào)的自穩(wěn)態(tài)，物質(zhì)運動的快慢節(jié)奏和成分結(jié)構(gòu)處于最佳狀態(tài)。按照我們對陰陽概念的理解，這就是陰陽平衡的最佳狀態(tài)。如果物質(zhì)的運動狀態(tài)或物質(zhì)的成分對最佳穩(wěn)定態(tài)發(fā)生了偏離，偏快（或偏多）或偏慢（或偏少），但沒有超過保持系統(tǒng)有序的閾值范圍，系統(tǒng)在最佳態(tài)和有序態(tài)之間振蕩，那么這時的物質(zhì)運動狀態(tài)或構(gòu)成成分就是物質(zhì)的活力。相對于最佳穩(wěn)定態(tài)，活力“偏盛”（物質(zhì)運動節(jié)奏加快）時，則系統(tǒng)的自我控制能力迫使系統(tǒng)回到最佳狀態(tài)，這就相當(dāng)于陰氣（物質(zhì)運動的慢節(jié)奏）制約陽氣（快節(jié)奏），將系統(tǒng)拉回到最佳狀態(tài)；當(dāng)陰氣偏盛（物質(zhì)運動節(jié)奏減慢）時，則陽氣（物質(zhì)運動的快節(jié)奏）制約陰氣（慢節(jié)奏），還是將系統(tǒng)拉回到最佳態(tài)。系統(tǒng)處在一個相對穩(wěn)定的自我調(diào)節(jié)（系統(tǒng)自身具有的功能）的機制之中。但是，如果物質(zhì)的運動狀態(tài)相對于系統(tǒng)最佳自穩(wěn)態(tài)（最佳有序態(tài)）的偏離超過了維護系統(tǒng)穩(wěn)定的閾值，則系統(tǒng)就處在一種亞穩(wěn)定狀態(tài)，超過了閾值的陰陽二氣（也就是物質(zhì)運動狀態(tài)快慢或構(gòu)成成分多少超閾值），也就是邪氣，邪氣能破壞系統(tǒng)的穩(wěn)定性，使系統(tǒng)從有序向無序轉(zhuǎn)化。一旦邪氣太盛，物質(zhì)的運動狀態(tài)或成分的多少達到了“快極”或“慢極”，“多極”或“少極”（也就是陰極、陽極），系統(tǒng)的自穩(wěn)態(tài)遭到徹底的破壞，原有的系統(tǒng)就瓦解了（對于生命體即是生命的終結(jié)——死亡，對于熱力學(xué)系統(tǒng)則是熱力學(xué)平衡態(tài)）。

上述思想可用下圖來表示：

即一個相對穩(wěn)定的系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)物質(zhì)的自我控制能力將使系統(tǒng)在圖中AB之間振蕩，以圖達到最佳有序狀態(tài)——陰陽平衡態(tài)。陰消陽長，陰長陽消是中國人的形象說法，是哲學(xué)抽提。如果系統(tǒng)內(nèi)物質(zhì)的運動狀態(tài)或構(gòu)成成分突破了警戒線A、B之外，過快——向右，則出現(xiàn)陽盛證；過慢——向左，則出現(xiàn)陰盛證；系統(tǒng)處在亞有序——即疾病狀態(tài)。這時通過外界條件的改變（對人是醫(yī)療），或內(nèi)在調(diào)節(jié)機制的增強（免疫），有可能使系統(tǒng)拉回到有序以內(nèi)，甚至回到最佳狀態(tài)，達到陰陽平衡，但也可能直至系統(tǒng)的崩潰。中醫(yī)的補氣，就是補生命物質(zhì)的活力；調(diào)氣，就是調(diào)整、調(diào)動生命物質(zhì)的活力；運氣、行氣、得氣就是通過針灸或思維的物質(zhì)作用（起碼是電磁作用），讓生命物質(zhì)的活力得以傳遞，使生命物質(zhì)處于對系統(tǒng)穩(wěn)定有益的最佳運動狀態(tài)。應(yīng)該注意，生命物質(zhì)活力與生命力是兩個不同的概念，生命力是生命能、生命的驅(qū)動力，生命的潛力的總和，生命力決定生命物質(zhì)的活力。生命物質(zhì)的活力對系統(tǒng)有序或無序作出貢獻。