計(jì)

源流一

計(jì)姓源于姒姓，出自大禹后代的封地，屬于以國(guó)名為氏。夏、商時(shí)期，有一個(gè)非常古老的計(jì)國(guó)(今山東膠縣)，傳說(shuō)是大禹后人的歷朝歷代之封國(guó)。在周文王姬昌按姜子牙之謀有計(jì)劃地削弱殷商王朝勢(shì)力的過(guò)程中，商王朝的各諸侯國(guó)逐漸被周族吞滅，計(jì)國(guó)也在其中。

計(jì)國(guó)滅亡后，大禹的后人就以原封國(guó)名命氏以資紀(jì)念，遂成計(jì)氏，世代相傳至今。

源流二

源于有莘氏，出自上古時(shí)期東夷族有莘氏部落賢者伊尹之后，屬于因故改姓為氏。據(jù)史籍《通志·氏族略》記載：“有莘氏改為計(jì)氏。”有莘氏，亦稱有辛氏，為上古時(shí)期居住在今山東省曹縣一帶的東夷族的一個(gè)部落。改稱為計(jì)氏的，出自有莘氏部落的賢人伊尹。 據(jù)史籍《呂氏春秋》記載：有莘國(guó)的一位叫先氏的女子在采桑時(shí)，在一棵大桑樹(shù)的樹(shù)洞(空桑)里拾到一男嬰，抱回去獻(xiàn)給了國(guó)君，國(guó)君把男嬰交給他的廚師撫養(yǎng)。隨后有人追查這一嬰兒的來(lái)歷：嬰兒的母親在伊水邊住，一天夜里做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)神人告訴她：“如果看見(jiàn)家里的石臼出了水，趕緊往東走，千萬(wàn)別回頭。”第二天早晨，她果然看見(jiàn)石臼出了水，就趕快喊鄰居們跟自己一同逃命，當(dāng)她往東走了十里后，忍不住回頭一看，家居之處已是一片汪洋，但這一回頭不要緊，她的身體也立刻就變成了空桑。后來(lái)，有莘國(guó)君便稱呼這個(gè)男孩為伊尹，小名阿衡。到了商王沃丁執(zhí)政時(shí)期的公元前1713年，伊尹壽百歲而逝。伊尹一生為國(guó)為民鞠躬盡瘁，沃丁以天子之禮將伊尹葬于都城南亳。在史籍《史記·殷本紀(jì)》中記載：“帝沃丁之時(shí)，伊尹卒，即葬伊尹于亳。”在歷史文獻(xiàn)《商丘縣志》中也記載：“伊尹百歲歿，帝沃丁以禮制葬于亳，即其地也。”在史籍《通鑒外記》中對(duì)伊尹生卒也有記載：“生于空桑，卒葬南亳。”在歷史文獻(xiàn)《虞城縣志》中也載：“伊尹助成湯建立商朝，后力佐五帝，百歲卒，帝沃丁以天子禮葬于南亳南郊”。

在伊尹的后裔子孫中，有以先祖名號(hào)為姓氏者，稱計(jì)公姓，后省文簡(jiǎn)化為單姓計(jì)姓、公姓，亦有以其名字為姓氏者，稱伊姓、尹姓，世代相傳。

源流三

源于己姓，出自少昊金天氏之后裔，屬于以居邑名稱為氏。西周初年，周武王姬發(fā)為籠絡(luò)前朝歷代遺民，特敕封少昊之己姓后裔于青州之莒地，建起莒國(guó)。莒國(guó)之境大體北鄰東武(山東諸城)，西至蒙陰(山東蒙陰)，南鄰陽(yáng)都(山東沂南)，東臨北海。國(guó)都建于計(jì)斤(山東膠縣)，即《左傳》中所說(shuō)的“介根”。在春秋時(shí)期，莒國(guó)遷都于莒(山東莒縣)，曾一度是在齊國(guó)、魯國(guó)之外山東半島上的一個(gè)強(qiáng)國(guó)，與山東半島上的向國(guó)、杞國(guó)、渠丘國(guó)、齊國(guó)、鄫國(guó)、魯國(guó)、邾國(guó)等諸侯國(guó)之間一直不停地發(fā)生爭(zhēng)戰(zhàn)，直到周考王姬嵬十年(楚簡(jiǎn)王熊中元年，公元前431年)，莒國(guó)最終被楚簡(jiǎn)王親率楚軍所滅。

后來(lái)，在莒國(guó)王族的后裔子孫中，有以祖上建都之地名為姓氏者，稱計(jì)氏，世代相傳。

源流四

源于官位，出自西周時(shí)期官吏六計(jì)，屬于以官職稱謂為氏。六計(jì)，實(shí)際上就是小宰的俗稱，是西周時(shí)期設(shè)置的官位，隸屬于天官府司管轄。其主要職責(zé)就是以“廉”位標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻監(jiān)察各級(jí)政府官員的治政情況，相當(dāng)于后世歷朝歷代的監(jiān)察御史，或二十世紀(jì)七十～九十年代中國(guó)香港地區(qū)廉政公署中的那些鐵面無(wú)私的官員。在典籍《周禮·天官》中記載：“小宰以六計(jì)弊羣吏之治。弊，斷也。六計(jì)，謂善、能、敬、正、法、辨，皆以廉為本，計(jì)其功過(guò)多少而聽(tīng)斷之也。”

在小宰的后裔子孫中，有以其官職俗稱為姓氏者，稱六計(jì)氏，后改稱計(jì)氏。

源流五

源于姬姓，出自春秋晚期越國(guó)謀士辛研，屬于以先祖別號(hào)為氏。辛研，字文子，即辛文子，后名計(jì)研，他是春秋晚期著名的戰(zhàn)略家、思想家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，傳說(shuō)其先祖為晉國(guó)的一個(gè)出亡公子，因權(quán)力之爭(zhēng)而流亡于宋國(guó)，后裔又從宋國(guó)遷往吳、越之地，其中的辛文子遷隱在越國(guó)。辛文子起先不事王侯，潛心于學(xué)，學(xué)問(wèn)廣博，尤其精于計(jì)算。后辛文子出任了越國(guó)大夫，曾向越王勾踐提出“貴流通、尚平均、戒滯停”等十項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策，勸勾踐修武練卒，防患于未然。由于他善于計(jì)算運(yùn)籌，后人尊稱其為“計(jì)然、計(jì)研”。據(jù)說(shuō)：計(jì)然是老子的弟子，精熟道家。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中，說(shuō)范蠡曾拜計(jì)然為師，他教給范蠡七種實(shí)用謀略，史稱“計(jì)然七策”。

在計(jì)然的后裔子孫中，有以其尊號(hào)為姓氏者，稱計(jì)氏，世代相傳。

源流六

源于官位，出自春秋時(shí)期魯國(guó)官吏計(jì)簿，屬于以官職稱謂為氏。

計(jì)姓計(jì)簿，原來(lái)是一種各州、邑的計(jì)帳史冊(cè)，由地方官員掌管，具體負(fù)責(zé)核計(jì)各類帳目的稱計(jì)史令，因此俗稱為“計(jì)簿”。計(jì)簿起初為魯國(guó)特有官吏，后為逐漸成為兩周時(shí)期的各諸侯國(guó)均仿設(shè)的官位，是中央王朝掌握各地經(jīng)濟(jì)狀況的主要憑據(jù)，也是各大小諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)核心。在史籍《左傳·昭二十五年》中就記載：“臧會(huì)逸奔郈，魴假使為賈正焉，計(jì)簿于季氏。計(jì)簿，諸州計(jì)帳也。”計(jì)簿，在后世多改稱“主簿”，亦是重要的地方官制之一。

在計(jì)簿的后裔子孫中，有以其官職稱謂或職業(yè)稱謂為姓氏者，稱計(jì)簿氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓計(jì)氏、簿氏，世代相傳至今。

源流七

源于官位，出自漢朝時(shí)期官吏計(jì)相，屬于以官職稱謂為氏。計(jì)相，亦稱計(jì)籍，是秦朝時(shí)期由宰相李斯設(shè)計(jì)的一種官職，分三部，即司計(jì)、典計(jì)、掌計(jì)，專職掌管各類籍目，包括人口戶籍、農(nóng)糧牲畜、地畝絲帛、山林水產(chǎn)、稅收出付等等，是中央王朝的重要官職之一，到漢朝時(shí)期，計(jì)相職權(quán)愈重，合有如今國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、審計(jì)局之職能。在史籍《史記·張丞相傳》就由舉例：“張蒼遷為計(jì)相。專主計(jì)籍。之屬司計(jì)、典計(jì)、掌計(jì)各二人，給衣服、飮食、薪炭。”

在計(jì)相、司計(jì)、典計(jì)、掌計(jì)等的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，省稱計(jì)氏，世代相傳至今。

源流八

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《八旗滿洲氏，滿語(yǔ)為族通譜》記載：蒙古族計(jì)喇穆特氏，亦稱濟(jì)喇敏鄂瑪特氏，世居錫喇塔拉(甘肅張掖永固鎮(zhèn)一帶)。后有滿族、鄂溫克族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Gilaminemat Hala。

蒙古族、滿族、鄂溫克族計(jì)喇穆特氏，在清朝中葉以后多冠漢姓為計(jì)氏。

源流九

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

(1)滿族計(jì)布出氏，亦稱吉布褚氏，滿語(yǔ)為Gibucu Hala，世居葉赫(吉林梨樹(shù)葉赫鄉(xiāng))，后多冠漢姓為計(jì)氏。

(2)錫瑪喇氏，亦稱錫瑪拉氏，滿語(yǔ)為Simara Hala，世居額楚(黑龍江額爾古納河北岸)，后多冠漢姓為紀(jì)氏、計(jì)氏。

(3)滿族紀(jì)佳氏，滿語(yǔ)為Gigiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，后逐漸演化為遼東女真，世居襄平(遼寧遼陽(yáng))，成為滿族的脫譜姓氏之一，少有記載，世居遼陽(yáng)(遼寧遼陽(yáng))，后多冠漢姓為計(jì)氏、紀(jì)氏。

源流十

源于中國(guó)其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。中國(guó)壯族、土家族等少數(shù)民族中，均有計(jì)氏族人分布，其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，流改為漢姓□氏，世代相傳。

郡望

京兆：亦稱京兆郡、京兆尹，實(shí)際上“京兆”不是一個(gè)郡，而是中央政府所在的地域行政大區(qū)稱謂，“尹”為其太守。西漢太初元年(丁丑，公元前104年)改右內(nèi)史置京兆尹，為三輔之一，治所在長(zhǎng)安(陜西西安)。三國(guó)曹魏文帝黃初元年(庚子，公元220年)改京兆尹為京兆郡，治所在長(zhǎng)安(陜西西安)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(辛丑，公元221年)封皇子禮為秦公，以京兆郡為秦國(guó)，曹魏黃初三年又改名為京兆國(guó)。魏明帝青龍三年(乙卯，公元235年)封皇子洵為秦王，改京兆國(guó)為秦國(guó)。齊王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改為京兆郡，今西安，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區(qū)內(nèi)。西晉時(shí)仍置京兆郡于長(zhǎng)安，轄區(qū)較三國(guó)魏時(shí)縮小。十六國(guó)至南北朝時(shí)期前趙、前秦和后秦、西魏、北周相繼建都長(zhǎng)安 (后秦稱常安)，均在此設(shè)置京兆郡(或尹)。隋、唐兩朝均都長(zhǎng)安，另建新城。隋朝時(shí)期稱大興城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名長(zhǎng)安城，在長(zhǎng)安城周圍的京畿地區(qū)，以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區(qū)。隋、唐兩朝均設(shè)京兆尹(郡、府)或雍州，作為郡級(jí)建制以統(tǒng)長(zhǎng)安、大興 (唐改為萬(wàn)年)等二十余縣。唐朝以后，長(zhǎng)安城不復(fù)為都，發(fā)展受到一定影響，但仍不失為一個(gè)重要的地方性都會(huì)。金、元兩朝在陜西置京兆府(路)，此“京兆” 與建都之地?zé)o關(guān)，其時(shí)轄地在今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區(qū)。北洋政府改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金朝以前“京兆” 之意。民國(guó)政府成立時(shí)廢黜“京兆”之稱。

齊郡：西漢時(shí)期先為臨淄郡，后改齊郡，治所在臨淄(山東淄博)，其時(shí)轄地在山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。隋、唐兩朝改為青州北?？?，治所在益都，其時(shí)轄地在今濰坊等一帶地區(qū)。

堂號(hào)

京兆堂：以望立堂。

北海堂：以望立堂，亦稱齊郡堂。

晉鑒堂：南宋時(shí)候簡(jiǎn)州知州計(jì)有功在臨時(shí)首都向皇帝獻(xiàn)了自己寫(xiě)的《晉鑒》，要皇帝以東晉偏安當(dāng)鏡子，去恢復(fù)中原。后來(lái)被提舉為兩浙平鹽公事。

江西浮梁、安徽望江計(jì)氏家譜，2003年計(jì)算機(jī)激光照排膠印本一冊(cè)。到2009年1月為止，仍然被收藏在安徽省望江縣白沙鄉(xiāng)計(jì)家渡。

計(jì)姓，在《百家姓》中排名第113位。到2009年1月為止，計(jì)姓人口總數(shù)在中國(guó)的姓氏排行里未進(jìn)入前500姓，在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谟?jì)姓一百十三位門閥。

計(jì)氏的遠(yuǎn)祖始于上古時(shí)期，傳說(shuō)是古代帝王夏禹的后代，因此計(jì)氏起源于大禹的姓氏，姒姓。到了周代，周武王建立商朝后，封古帝少昊的后代在“莒”(山東膠縣)這個(gè)地方，于是成立了諸侯國(guó)莒國(guó)，建都于計(jì)斤，于是莒國(guó)的公族后代就用國(guó)都中的“計(jì)”字為姓。計(jì)氏后來(lái)在京兆郡發(fā)展成為望族，世稱京兆望。

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