南村輟耕錄 卷十

　　◎御史五常周景遠(yuǎn)先生，馳名能文。為南臺(tái)御史時(shí)，分治過浙省。每日與朋友往復(fù)，其書吏不樂，似有舉刺之意。大書壁上曰：“御史某訪某人。”某日某人來訪，御史忽見，呼謂曰：“我嘗又訪某人，汝乃失記何也？”第補(bǔ)書之，因復(fù)謂曰：“人之所以讀書為士君子者，正欲為五常主張也。使我今日謝絕故舊。是為御史而無一常，寧不為御史，不可滅人理。”吏赧服而退。

　　◎官倉入粟今官府收斂秋糧之際，比先涓吉啟倉，于青龍方敖房入粟六石六斗六升六合以應(yīng)日。蓋國家初無定制，不知各處何以一皆如此。予意必取上下四方六合之意耳。

　　◎食物相反凡食河豚者，一日內(nèi)不可服湯藥，恐內(nèi)有荊芥，蓋與此物大相反；亦惡鳥頭附子之屬。鄧在江陰時(shí)，親見一儒者因此喪命。其子尤不可食，能使人脹死。嘗水寢試之，經(jīng)宿，顆大如芡實(shí)。世傳中其毒者，亟飲穢物乃解，否則必亡。又聞不必用此。以龍腦浸水，或至寶丹，或橄欖，皆可解。后得一方，用槐花微炒過，與乾燕支各等分同搗粉，水調(diào)灌，大妙。

　　◎先輩諧謔趙魏公刻私印曰“水晶宮道人”，錢唐周草窗先生密以“瑪瑙寺行者”屬比之，魏公遂不用此印。后見先生同郡崔進(jìn)之藥肆懸一牌曰“養(yǎng)生主藥室”。乃以敢死軍醫(yī)人對之。進(jìn)之亦不復(fù)設(shè)此牌，魏公語人曰：“吾今日方為水晶宮吐氣矣?！毕容呺m諧謔，自是可喜。

　　◎馬判馮公士啟（夢弼）嘗言為八番云南宣慰司令史，日嘗因公差抵一站，日已莫矣。站吏告曰：“今夜馬判上岸，麻線須暫停驛程以避之?！眴柶涔?，閉目搖手不敢言。公怒，便上馬，行數(shù)十里，至大溪，忽見一物如屋，所謂烏刺赤者。下馬跪泣，若告訴狀。呼問何為，亦閉目搖手弗答。於是下馬祝之曰：“某許昌人，竊祿來此。茍?zhí)烀媳M，爾其啖之，否則容我行。”祝畢，即轉(zhuǎn)入溪中。腥風(fēng)臭霧，觸人口鼻。既而各上馬，比曙，抵前站。站吏驚曰：“是何麻線，大膽若是耶？”公問此為何物，始敢言曰：“馬蟥精也?！甭榫€，方言曰官人；烏刺赤，站之牧馬者。公官至禮部尚書。

　　◎字訓(xùn)善字訓(xùn)“多”字，《詩》載馳：“女子善懷?！编嵐{：“善，猶多也。”《漢書》：“岸善崩。”善亦多也。

　　◎丘真人大宗師長春真人，姓丘氏。名處機(jī)，字通密。號(hào)長春子。登州棲霞縣濱都里人也。祖父業(yè)農(nóng)，世稱善門。金皇統(tǒng)戊辰正月十九日生。生而聰敏，有日者相之，曰：“此子當(dāng)為神仙宗伯?！贝蠖ū?，年十九，辭親居昆侖山，依道者修真。丁亥，謁重陽全真開化王真君（嘉）于海寧，請為弟子。戊申，召見闕下，隨還終南山。貞乙亥，太祖平燕城，金主奔汴。丙子，復(fù)召，不起。己卯，居萊州。時(shí)魯齊入宋，宋遣使來召，亦不起。是年五月，太祖自乃蠻國遣近侍劉仲祿持一手詔致聘。十一月，至隱所，詔文云：“制曰：天厭中原，驕華大極之性。朕居北野，嗜欲莫生之情。反樸還淳，去奢從儉，每一衣一食，與牛豎馬圉共弊同饗。視民如赤子，養(yǎng)士若兄弟，謀素和，恩素畜，練萬眾以身人之先，臨百陣無念我之后。七載之中成大業(yè)，六合之內(nèi)為一統(tǒng)。非朕之行有德，蓋金之政無恒。是以受天之佑，獲承至尊，南連趙宋，北接回紇，東夏西夷，悉稱臣佐。念我單于國，千載百世以來，未之有也。然而任太守，重治平，猶懼有闕。且夫刳舟剡楫，將欲濟(jì)江河也；聘賢選佐，將以安天下也。朕踐祚已來，勤心庶政，而三九之位，未見其人。訪聞丘師先生，體真履規(guī)，博物洽聞，探賾窮理，道沖德著，懷古君子之肅風(fēng)，抱真上人之雅操；久棲巖谷，藏身隱形，闡祖宗之遺化，坐致有道之士，云集仙逕，莫可稱數(shù)。自干戈而后，伏知先生猶隱山東舊境。朕心仰懷無已，豈不聞渭水同車，茅盧三顧之事。奈何山川懸闊，有失躬迎之禮。但避位側(cè)身，齋戒沭浴，選差近侍官劉仲祿，備輕騎素車，不遠(yuǎn)千里。謹(jǐn)邀先生暫屈仙步，不以沙漠悠遠(yuǎn)為念；或以憂民當(dāng)世之務(wù)，或以恤朕保身之術(shù)。朕親侍仙座，欽惟先生將咳唾之余，但授一言斯可矣。今者聊發(fā)朕之微意萬一，明于詔章。誠望先生既著大道之端要，善無不應(yīng)，亦豈違眾生之愿哉！故茲詔示，惟宜知悉。五月初一日筆?！备秸?，北行。二月，至燕。欲候駕回朝謁，仲祿令從官曷刺馳奏。真人進(jìn)表陳情。表曰：“登州棲霞縣志道丘處機(jī)，近奉宣旨。遠(yuǎn)召不才，海上居民，心皆恍惚，處處自念，謀生太拙，學(xué)道無成，辛苦萬端，老而不死，名雖播于諸國，道不加于眾人。內(nèi)顧自傷，衷情誰測？前者南京及宋國屢召不從，今者龍庭一呼即至何也？伏聞皇帝天賜勇智，今古絕倫，道協(xié)威靈，華夷率服。是故便欲投山竄海，不忍相違；冒雪沖霜，圖其一見。蓋聞車駕只在桓撫之北，及到燕京，聽得車駕遙遠(yuǎn)，不知其幾千里，風(fēng)塵滿釁洞，天氣蒼黃，老弱不堪，切恐中途不能到得，假之皇帝所，則軍國之事，非己所能。道德之心，令人戒欲，悉為難事。遂與宣差劉仲祿商議，不若且在燕京德興府等處盤桓住坐。先令人前去奏知。其劉仲祿不從，故不免自納奏帖。念處機(jī)肯來歸命，遠(yuǎn)冒風(fēng)霜，伏望皇帝早下寬大之詔，詳其可否。兼同時(shí)四人出家，三人得道，惟處機(jī)虛得其名，顏色憔悴，形容枯槁。伏望圣裁。龍兒年三月日奏。”十月。曷剌回。復(fù)奉敕旨曰：“成吉思皇帝，敕真人丘師：省所奏應(yīng)召而來者，具悉。惟師道逾三子，德重多方。命臣奉厥玄星，馳傳訪諸滄海。時(shí)與愿適，天不人違。兩朝屢召而弗行，單使一邀而肯起。謂朕天啟，所以身歸。不辭暴露于風(fēng)霜，自愿跋涉于沙磧。書章來上，喜慰何言！軍國之事，非朕所期。道德之心，誠云可尚。朕以彼酋不遜，我伐用張，單旅試臨，邊陲底定。來從去背，實(shí)力率之故。然久逸暫勞，冀心服而后已，于是載揚(yáng)威德，略駐車徒。重念云軒既發(fā)于蓬萊，鶴馭可游于天竺。達(dá)磨東邁，元印法以傳心；老氏西行，或化胡而成道。顧川途之雖闊。瞻幾杖以非遙。爰答來章，可明朕意。秋暑，師比平安好。旨不多及。十四日辛巳。”十一月，至邪迷思干城。壬午三月，過鐵門關(guān)。四月，達(dá)行在所。時(shí)上在雪山之陽，舍館定。入見，上勞曰：“他國徵聘皆不應(yīng)，今遠(yuǎn)逾萬里而來，朕甚嘉焉，賜坐，就食。設(shè)二帳于御幄之東以居之。約日問道。以回紇叛，親征，不果。至九月，設(shè)庭燎，虛前席，延問至道。真人大略答以節(jié)欲保躬、天道好生惡殺、治向無為清凈之理。上說，命左史書諸策。癸未，乞東還。賜號(hào)神仙，爵大宗師，掌管天下道教。甲申三月，至燕。八月，奉旨居太極宮。丁亥五月，特改太極為長春。七月九日，留頌而逝，年八十。至元己巳。（正月）旨詔贈(zèng)五祖七真徽號(hào)。而曰長春演道主教真人已上見《蟠溪集》、《鳴道集》、《西游記》、《風(fēng)云慶會(huì)錄》、《七真年譜》等書。初，真人自行在歸，道由宣德日。一富家新居落成，禮致下顧，將冀一言以為福。既人其室，默然無語，輒以所持鐵拄杖于窗戶墻壁上，頗毀數(shù)處而出。主人再拜希解悟，曰：“爾屋完矣，美矣；完而必毀，理勢然也。吾不爾毀，爾將無以圖厥終。今毀矣，爾宜思其毀而欲完，克保全之，則爾與爾子子孫孫，庶幾歌斯哭斯，永終弗替?！敝魅苏f服。吁，真人真知道哉！

　　◎南池宋季，城信州，掘土處為濠百畝許，在郡南，曰南池。池之旁可居，舊為里有屋。歸附后，達(dá)魯花赤滅徹?fù)?jù)有其地。每春夏之交，群蛙聒耳，寢食不安。會(huì)三十八代天師張廣微（興材）朝京回，因以告。天師朱書符篆新瓦上，使人投池中，戒之曰：“汝蛙毋再喧。”自是至今寂然。

　　◎雁子《漢書》：“太液池中，鳧雛雁子，布滿充積?！庇醚阕由跫?。王維詩：“蘆筍穿荷葉，菱花雁兒。”又新。

　　◎趙辦官錢浙省廣濟(jì)庫，歲差杭城腥實(shí)戶若干名充役庫子，以司出納。比一家中侵用官錢太多，無可為償，府判王某，素號(hào)殘忍，乃拘其妻妾子女于官。又無可為計(jì)。則命小舟載之，求食于西湖，以貲納官。鬼妾鬼馬，不肖輩群趨焉。鮮于伯幾先生（樞）作湖邊曲云：“湖邊蕩漿誰家女，綠慘紅愁差不語。低回忍淚傍郎船，貪得船頭強(qiáng)歌舞。玉壺美酒不須憂，魚腹熊蹯棄如土。陽臺(tái)夢短匆匆去，鴛鎖生寒愁日暮。安得義士擲千金，遂令桑濮歌行路?！焙笸踔訉O有為娼者。天之報(bào)施一何捷也。

　　◎鼎作牛鳴義興王子明，家饒于財(cái)，所藏三代彝鼎、六朝以來法書名畫，實(shí)冠浙右。每年必祈一簽于烈帝廟。以卜休咎。一歲，簽詞有曰：“開溝鑿井，當(dāng)?shù)霉哦??！笔獠灰詾橐?，家人以商賈至汴，夾谷郎中者，藏一商彝，絕精妙。示之曰：“恐爾主翁未必有此物也。”歸以白，即遣赍金購得之。比舊藏，皆不能及。至正壬辰，寇起蘄黃將，由義興取道犯浙西。子明罄其所藏，深窖以埋之，彝亦在列。既入窖，作牛鳴者七夜，頗可怪。取出寄田家。其窖后遭發(fā)掘，獨(dú)此彝獲存。

　　◎鏖糟俗語以不潔為鏖糟。按《霍去病》傳鏖皋蘭下注，以世俗謂盡死殺人為鏖糟。然義雖不同，卻有所出?！　　蛟矫窨歼~里古思、字善卿，西夏人，僑居松江。家貧，授徒以養(yǎng)母。性至孝，然落落不羈。善諧謔，名人士多與之游。至正甲午，進(jìn)士及第，授紹興路錄事司達(dá)魯花赤。比視篆，天下云擾，所在悉痼瘵。君撫字周至，民愛之如父母。乙未秋，杭破。遄即克復(fù)。浙省左丞楊完者，以本部苗將持露布至，統(tǒng)洞蠻甚眾，意實(shí)覘視虛實(shí)，又將流毒于我民也，縱虐瓷暴，民皆束手，惴惴不敢與爭。故劫府架閣照磨陳修家，妻妾幾被污。君激怒填膺，指揮吏兵收之。郡民歡呼從事，苗遂盡死。后完者聞越民結(jié)義且固，終不敢調(diào)兵渡浙江。方集慶陷時(shí)，江南行臺(tái)官流避抵慶元，奉旨置治所于越。遂檄君總統(tǒng)義民護(hù)城池。君更募得勇悍者二千余人，以“果毅”二字為號(hào)，曰“果毅軍”，練習(xí)武事，分撥守要害。乃日與常所往來者，擊鮮飫猩，酣詠叫嘯，以為娛樂。雖戶外上官坌至，不少延納。永康寇起，據(jù)有縣境。君收復(fù)，朝廷旌其功。除江南浙西道廉訪司知事。未上，又除江東建康道經(jīng)歷。浙省丞相塔失帖木兒，便宜除行樞密院判官。君即自署諸參謀為幕官，曰經(jīng)歷，曰都事者，不可枚舉。時(shí)御史大夫拜住哥，任情禍吏為爪牙，又自統(tǒng)軍三千，曰“臺(tái)軍”，紀(jì)律不嚴(yán)，民橫被擾害，有訴于君。君輒抑之。眾軍皆怨怒。然拜委瑣齷齪，惟以鉤距致財(cái)為務(wù)。君不禮之?；蛞灾G君曰：“吾知上有君，下有民耳，安問其他？”拜聞，頗銜之。遂與臺(tái)軍元帥列占、永安張某、萬戶閻塔思不花、王哈剌帖木兒等謀殺之。未得間，戊戌十月廿二日，首事，出兵逾曹娥江，與平章方國珍部下萬后馮某斗。既不利，駐軍東關(guān)，單騎馳歸。拜意決矣。廿三日遲明，召君私第議事。入至中門，左右以鐵槌撾殺之。初甚秘，守閽軍自相謂：“無已殺總督官，我輩幸也?！泵袷加新勚?，走白君部將浙東僉元帥黃中。諸參謀聞變，奔避不顧，至有墜城以出行四五十里者。初夜二鼓，中提軍入城，屯戒珠山，拜未及知。中臥病，方飲藥，得少汗，尚昏潰困頓。左右扶翼，擐甲上馬，遇臺(tái)軍于江橋，斗十?dāng)?shù)合。破陣陷堅(jiān)，身當(dāng)矢石?？っ窭嫌捉蕴?hào)泣曰：“殺我總督官，我尚何生為！”壯者助中軍殊死戰(zhàn)，臺(tái)軍一敗涂地。屠其二營，入拜家，姬侍奴隸死者相枕藉，一女為隊(duì)官陳某所掠，舉君尸，無元。大索三日，得于溺池中。拜與二子匿梵宇幽隱處，民搜見之，齊唾其面，且罵曰：“瞎賊！我總督官何罪，而令致于此耶？”不自殺，執(zhí)以歸中，冀中殺之。中解其縛，率諸軍羅拜之，曰：“總督官忠肝義膽，照映天地，人神所共知，公信任奸邪，使國家之柱石隕于無辜。我之復(fù)仇，明大義也，殺我主將者，既已斬之。公幸毋罪?！卑輬?zhí)中以泣曰：“我之罪尚何言？尚何言？”繼而軍民為君持服為位以祭私。謚曰“越民考”。越六日。拜自劾，納印綬去。其印是夜遺失。中以白金百兩購得于一卒以還行臺(tái)者。君未死先三日。有星大如杯碗，紅洮燭天，墜鎮(zhèn)粵門，化為石。及君出師，識(shí)者已卜君之有死兆矣。至是，果驗(yàn)云。南村野史曰：兵，兇器也。戰(zhàn)，逆德也。圣人不得已而用之。故吾夫子必以臨事而懼，好謀而成。答子路行三軍之問，夫邁里古思受任之初，殊有古賢縣令之風(fēng)。一握兵柄，志滿意得，酣觴廢事，輕謀首亂，不旋踵而身首異處，蓋亦平昔越己之過有以釀成此禍與？微中，則老母稚子亦皆幾上之肉耳！原其忠君愛民之心。欣然與日星相昭明者，則無可議也。拜住為國大臣，坐鎮(zhèn)四省，百官庶司，孰不聽令？邁之不奉臺(tái)檄，擅興師旅，明問其罪，黜之可也，斬之可也，而乃陰結(jié)小丑，作為此態(tài)，是盜殺之，非公論矣。民心之所以不服，良以是也。噫！享有尊爵重祿，而當(dāng)國步艱難之日，既不思涓埃補(bǔ)報(bào)之道，又不責(zé)自己貪饕之非，反以謀害忠良為先務(wù)，謂之無罪，得乎？故其妻妾子女遭罹戮辱，實(shí)自取之，尚復(fù)可憐哉？

　　◎三姑六婆三姑者：尼姑、道姑、卦姑也；六婆者：牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆也，蓋與三刑六害同也。人家有一于此，而不致奸盜者，幾希矣。若能謹(jǐn)而遠(yuǎn)之，如避蛇蝎，庶乎凈宅之法?！　　虿恢杏貌恢杏茫豢捎靡?。《左傳·成二年》卻子曰：“克于先大夫無能為役?！倍蓬A(yù)注：“不中為之役使。”

　　◎國字杜清碧先生（本）字伯原，有所編五聲韻。自大上篆分隸真草，以至于外蕃書，及國朝蒙古新字，靡不收錄。題曰“華夏同音”。至正壬午，中書奏修三史，以翰林待制聘先生，起至武林。辭疾不行，盤桓久之，浙省平章康里子山公夔夔時(shí)來訪一日，語及聲律之學(xué)，因問國字何以用可侯（此喉音也有音無字）字為首？先生曰：“正如嬰兒初墮地時(shí)作此一聲，乃得天地之全氣也?！逼秸律跽f服。

　　◎水畜陶朱公《養(yǎng)魚經(jīng)》曰：“夫治生之法有五，水畜第一。”水畜，魚也。此二字亦奇。

　　◎纏足張邦基《墨莊漫錄》云：“婦人之纏足，起于近世，前世書傳，皆無所自?！薄赌鲜贰俘R東昏侯為潘貴妃鑿金為蓮花以帖地，令妃行其上。曰：“此步步生蓮花?！比灰嗖谎云涔∫?，如古樂府、玉臺(tái)新詠，皆六朝詞人纖艷之言，類多體狀美人容色之姝麗，及言妝飾之華、眉目唇口要支手指之類，無一言稱纏足者。如唐之杜牧之、李白、李商隱之輩，作詩多言閨幃之事，亦無及之者。韓《香奩集》有詠履子詩云：“六雨膚圓光致致?！碧瞥叨?，以今校之，亦自小也，而不言其弓。惟道山新聞云：“李后主宮嬪娘，纖麗善舞。后主作金蓮，高六尺，飾以寶物細(xì)帶纓絡(luò)，蓮中作品色瑞蓮。令娘以帛繞腳，令纖小，屈上作新月狀。素襪舞為云中，回旋有凌云之態(tài)。唐鎬詩曰：“蓮中花更好，云裹月長新?！币蝙镒饕病Ｓ墒侨私孕е?。以纖弓為妙。”以此知札腳自五代以來方為之。如熙寧元豐以前人猶為者少，近年則人人相效，以不為者為恥也。

　　◎溺水不躍漳州龍溪縣澳里人陳端才之妻蔡氏三玉，后至元間，本處寇起，掠其里。里媼集里中婦女同舟避難，寇追及，三玉亟以水漬衣，寇視三玉有姿色，欲先之，三玉紿曰：“衣濕，更求衣。”間寇取衣，投水死?？茉唬骸澳缯弑剀S，以長竿絡(luò)鉤，俟其躍，而舉之，尸竟不躍?？芡?。三玉之父端廣，舟次上流，尸遂逆流附父舟，捭之不去。移舟逆河而上，尸從之上者三。父異甚，視，則其女也。夫三玉一婦人耳，寧死不辱，出于天性，宜其貞爽不昧如此。

　　◎鎖陽韃靼田地野馬或與蛟龍交，遺精入地，久之，發(fā)起如筍，上豐下儉，鱗甲櫛比，筋脈連絡(luò)，其形絕類男陰，名曰“鎖陽”。即肉從容之類?；蛑^里婦之淫者就合之，一得陰氣，勃然怒長。士人掘取，洗滌去皮，薄切曬乾，以充藥貨，功力百倍于從容也。

　　◎輥吝諞三卦淮南潘子素（純）嘗作輥卦，譏世之仕宦人以突梯滑稽而得顯爵者。雖曰資一時(shí)之謔浪調(diào)笑，不為無補(bǔ)于名教。卦辭曰：“輥亨，可小事，亦可大事；彖曰：輥亨。天地輥而四時(shí)行，日月輥而晝夜明，上下輥而萬事成。輥之時(shí)義大矣哉。象曰：地上有木。輥，君子以容身固位。初六，輥出門，無咎。象曰：出門便輥，又何咎也。六二，傳于鐵惺。象曰：“傳于鐵惺。天下可行也。六三，君子終日輥輥，厲無咎。象曰：終日輥輥，雖危無咎也。九四，模棱吉。象曰：模棱之吉，以隨時(shí)也。六五，神輥。象曰：六五神輥，老于事也。上六，或錫之高爵，天下揶揄之。象曰：以輥受爵，亦不足敬也。”此篇或者又謂自宋末即有，非潘所造，未審是否。后平江蔡宗魯（衛(wèi)）作吝卦爻配之曰：“吝亨，利居閑，不利有所為。彖曰：吝，鄙嗇也，利居閑，無所求也，不利有所為，恐致禍也。初六，居富，吝于周急，悔亡，無攸利。象曰：吝于周急，不恤其貧也?；谕鰺o攸利，已終有望也。六二，聽婦言，至吝。不養(yǎng)其親，不恤其弟，貞兇。象曰：聽婦言，昵于私也；不養(yǎng)其親，忘大恩也；不恤其弟，失大義也。雖養(yǎng)弗時(shí)，亦致災(zāi)也，故貞兇。九三，極吝，吝其財(cái)，不吝其身，于行非宜。象曰：吝其財(cái)，斯致富也；不吝其身，乃輕生也。六四，太吝，君子吉，小人兇。象曰：吝于君子，雖有言，無尤也；吝于小人，雖不有言，終有悔也。六五，不吝于色，務(wù)所欲，終以死亡，兇。朋來，吝于酒食，弗克歡，無咎。象曰：不吝于色，惑於淫也；務(wù)所欲，樂其順從也；終以死亡，兇可知也；朋來，從其類也。吝于酒食，誠大謬也。雖弗克歡，而無咎也。上九，居其家，不吝于內(nèi)，吝于教子，弗葉吉。象曰：居其家，妄自尊也；不吝于內(nèi)，畏寡也；吝于教子，終無所成也?！苯鲲L(fēng)馬文璧（琬）又作諞卦曰：“諞，貞亨，初吉終兇。利見小人，不利于君子。彖曰：貞、正也，亨、通也。通乎正言，諞或庶幾也。終兇，諞不由初也。利見小人，猶同類也。不利于君子，入于邪也。象曰：麗口掉舌，諞，君子以求名干祿。初九，諞于同朋，無咎。象曰：同朋于諞，又誰咎也。九二，略施于民，吉。象曰：九二之吉，以新眾聽也。六三，來其諞，酒食用享。象曰：來其諞，民取則也；享其酒食，以崇功也。九四，飾言如簧，以娛彼心，用獲南金。象曰：人獲金，不足道也。九五，君子終日高諞，王用徵，安車以迎，終歲弗寧，后有兇。象曰：以諞受徵，不羞也，終歲弗寧，只足煩勞也，后有兇，不副實(shí)也。上六，莽諞不己，四方欲殺之。象曰：莽諞眾怒。殺之何過也。右三卦切中時(shí)病，真得風(fēng)刺之正。因并錄之。

　　◎鳥蜒戶廣東采珠之人，懸興于腰，沉入海中，良久得珠，撼其興，舶上人挈出之，葬于黿鼉蛟龍之腹者，比比有焉。有司名曰烏蜒戶。蜒，音但。仁宗登極，特旨故免。時(shí)敬公戴卿為江西行省參知政事，俾該管掾史立案，令廣東帥府抄具鳥蜒戶一一籍貫姓名，置冊申解他省。官曰：“中書咨文無是，恐不必也。”公曰：“萬一乃申明舊典，庶不害及良民?！蔽磶?，太后中使至。人咸服公先見之明。

　　◎重臺(tái)凡婢役于婢者，俗謂之重臺(tái)。按左氏傳，昭公五年，日之?dāng)?shù)十，故有十時(shí)，亦當(dāng)十位。自王以下，其二為公，其三為卿。注云：“日中為王，食時(shí)為公，平旦為卿，雞鳴為士，夜半為皂，人定為輿，黃昏為隸，日入為僚，晡時(shí)為仆，日刑為臺(tái)，型、日中、出、闕，不在第等。王公曠其位?！庇终压吣?。天有十日，人有十等。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣臺(tái)。則所謂臺(tái)者，十等之至卑，今豈亦本是與？然加以重字，尤有意。

　　◎日子文選曹公檄吳將校部曲文，年月朔日子。注：發(fā)檄時(shí)也。