神魔列國志 第十二章　羅剎女幫主

葡萄仙子依靠魔國的兵力，擊敗了以脫脫為首的侵略者，克復失地，重建羅利邦。

邦主赫利早已為脫脫所害，死于非命，但邦中不可一日無主，誰應繼承邦主之位，這事必要首先解決。由于赫利的庶子，不識之乎，不辨五谷，形同白癡，自難奉為邦主，而嫡女葡萄仙子因修道心切，也不愿繼承父業(yè)，因此，她與魔頭文中子和袁通等商量，結果決定廣征邦中品德兼優(yōu)，文武全才的女性，以考試方式進行甄別。被選中者就正式代替葡萄仙子，成為羅剎邦的女邦主。

次日，葡萄仙子為其先考妣發(fā)喪引魂，并以其父的真骷髏鑲上塑料的假軀殼，穿戴了衣帽鞋襪，所謂棺槨衣衾，入土為安。當時全邦臣民都來祭奠，且哭聲震天，魔國諸將也親臨吊唁，孝女葡萄仙子更痛哭得像一個淚人兒了。

接著，她又為當年的許多陣亡將士設祭追悼，井厚恤遺孤烈旗，以慰死者在天之靈。又次日，葡萄仙子召集本邦匡復有功的舊志士——梧桐先生，陳根，赫芳，彭志，赫天云，陸生，武青等，開會討論如何廣征邦中才女，進行甄別考試的事宜。葡萄仙子開始發(fā)言，說明自己不擬作邦主的理由有二：

（一）修道多年，快將煉成仙體，決難半途而廢，以免功虧一簣；

（二）治邦大計，她索未研究，決難繼承邦主之位。不過，她要以甄別考試方式在本邦選出一位才女，作為她的替身。由于是她的替身關系，邦主必須要由女性充任，這就杜塞了男性野心家覬覦邦主職位的企圖，而不敢妄生非分之想。

德高望重的前朝元老梧桐先生首先表示贊成。他舉手道：“這是極妙的措施，因女邦主是由考試中選出，只憑品德兼優(yōu)，真才實學，并非由個人推薦，乃是絕對公平。而絲毫沒有私心。為本邦蒼生的幸福著想，理應如此，老夫對公主的卓見，除衷心擁護外，實深欽佩?！?br>
其余諸人也全體鼓掌贊成。葡萄仙子見到大家都同意自己的主張，芳心甚為喜慰，道：“邦中不可一日無主，我們應立即組織考試委員會，擬定計劃，頒布公告，凡是本邦到達了法定年齡的女子，不論貧富，貴賤、親疏、媸妍，已婚或未婚，只要家聲清白，品德優(yōu)良，才兼文武，都可參加考試?！?br>
于是葡萄仙子委任梧桐先生為主座，陳根、赫芳為左右副座，其余諸人分別擔任文武試官，立即擬定招生章程和試題，并頒布公告。為了妥善起見，主座梧桐先生將試題密封，面呈公主葡萄仙子保管，以昭慎重，而防流弊。

公告貼在通衢大道，人來人往的熱鬧場所，另有副本數(shù)百份，分發(fā)各城市鄉(xiāng)村，務必家喻戶曉，讓全邦百姓都知道這件事，以免有遺才之憾。這是羅剎邦破天荒的大事。消息一經傳出，立即不脛而走，不到三天，本邦各地區(qū)，包括窮鄉(xiāng)僻壤的居民也都知道了，感到非常興奮，而且大家談論招考女邦主的事情。

同時鄰邦的官方和民間也獲悉了這個消息，于是有許多接近羅剎邦邊區(qū)的外邦人氏，家中女兒有能力投考者，紛紛遷移入境，乘機冒充羅剎邦百姓，準備在大比時一試身子，希望考中女邦主。當然，羅剎邦乃是一個古老的小邦，面積不過五百里。人口只有十萬左右，又無登記戶籍的官吏，邊區(qū)也無守兵駐扎，所以外邦居民很容易鉆空子，愉入邊境，成為合法的人民，無形中使羅剎邦頓時增加了一萬多名人口。

到了考期的前三天，羅剎邦京城里早巳集聚了三百名女考生，而且還有不少人數(shù)陸續(xù)到達，便當?shù)氐穆灭^邸舍供不應求，于是一部分投考者，只得暫住親友的家里，或臨時在廣場搭起篷帳竹幕等，作為遮蔽風雨以及飲食起居之所，也有露宿街頭巷尾，等待大比日期的降臨，

女考生之中，多數(shù)是由親屬陪伴，成份復雜，包括官吏的閨秀、士農工商的淑嬡，尼，巫，獵女，漁姑，孀婦，賢妻，良母。

有的以閫范懿德，賢淑聞名于世；有的以蕙蘭之質，柳絮之才，傳譽于時；有的是巾幗英雄，女中丈夫，有的是道行高妙，法術玄博，諸如此類，不勝枚舉。羅剎邦地處苗蠻之間，風俗尚武，女性都能玩弄刀弓，倒是文教并不普及，所以這次大比，文事試題，只不過考一點待人接物之道，教育兒童之方，以及如何改進社會秩序而已。詩詞歌賦之類，一律不考。武功范圍較廣，包括跑步縱躍，騎馬射箭，刀槍棍劍，徒手搏斗等，花樣繁多。在考試過程中，文事以官吏的干金和士商的淑女稍占優(yōu)勢，而武功卻不及勞工農民和漁獵家庭的女兒，后者不但在體力上占勝，且打斗功夫也非等閑可比。至于品德則各擅勝場。

到了考試揭曉之日，大家都到重新翻造的羅剎官外探榜，人數(shù)不下萬人。

這次參加考試共計五百十一人，正榜錄取十名，副榜選中六十名，考未終場者十九名。其余四百二十二人名落孫山。

眾所周知，正選十人，再經過口試后，其中必有一人是女邦主，另外九人賜予女官榮譽，在京城供職，副選六十人將分遣各郡縣，量才授職。

口試禮數(shù)隆重，坐位供張甚盛，階設香案，主司與中式者對拜，井供應茶湯飲漿，糕餅食物。這是唐朝禮待進士的故事，先由李白墑貶時，傳入夜郎，后由夜郎輾轉傳到西域諸郡，而梧桐先生博覽群書，認為這種禮節(jié)有改善教化，鼓勵士子的功效，值得采用，于是首次在羅剎邦實行。主司與中式考生對拜與吃喝的儀式舉行后，于是主座梧桐先生，副座陳根，赫芳。以及文武試官——彭志，赫天云，陸生和武青等人連袂進入書房，分別坐定，大家商淡了一會，然后逐次召見正榜考生。

副榜的六十人，無須口試，相繼告退。

不久，書房里傳出聲音：“召見丁香女史！”

丁香立即起身，姍姍地從大廳走入書房，看到主座居中，副座分列左右，與眾試官依次而坐，連忙作了一揖，然后坐在對面的末位，靜待口試。

試官陸生開始道：“請問丁女史，芳齡幾何，何處人氏，家中現(xiàn)有幾人？”

關于考生的年齡，籍貫等，其實早巳在報名單上詳細填具。但試官為了鄭重起見，必須再問一次，這不過是官樣文章而已。

丁香道：“門生現(xiàn)年二十，本邦黔郡青鄉(xiāng)人氏，家有慈母，并無兄弟姊妹?！?br>
陸生遭：“原來你是令堂的獨女，但不知過去的經歷如何？”

丁香道：“門生是獵戶人家出身，能使用網罟弓弩，又因自幼隨先父出入山林，略知弋禽措獸門徑，所得獵物，換錢以奉母?！?br>
陸生道：“倒是一個孝女，可喜可敬！你以行獵為生，日與禽獸搏斗，怪不得武藝超群，至于你的文學也有相當程度，不知平時如何進修？”丁香道：“家伯昔年遠赴中洲部落謀生，曾任幕僚二十余載。

花甲以后，倦游回鄉(xiāng)，蒙他老人家隨時教導文事，使門生在這方面稍有成就?！?br>
陸生點頭道：“令伯家中尚有何人？”

丁香道：“家伯父母都年近古稀，身體健康，膝下惟有堂姊丁梅一人，這次名列副榜第九名?！标懮犃耍头喐卑竦念}名錄，看了一下，道：“記得黔郡有個丁獵王，一日擊殺十豹，為民除害，不知你認識此人否？”

丁香道：“這是先父的綽號?！?br>
陸生道：“有虎父。必有虎女！”他說著，看廠丁香一眼，接著道：“丁女史已有婆家否？”

丁香道：“門生立志奉養(yǎng)高堂，不打算婚姻之事?！?br>
陸生道：“假如你被選為本邦的女邦主，不知你將有什么感想？”

丁香道：“我邦開科，雖考邦主，但門生前來應試，不敢作邦主之想。若能僥幸得為京官，為民服務，就心滿意足了。”

陸生道：“為什么你不想做女邦主？”

丁香道：“門生乃是山野之民，年輕才淺，略知家務，不諳世事，怎能治邦？因此，門生頗有自知之明，決不覬覦邦主之位?！?br>
陸生聽了，再三首肯，但他連連點頭的用意是為了丁香確無邦主之才，還是因她說話謙虛中肯，而表示贊許，那就誰也無從推測了。

過了片刻，陸生道：“我邦匡復伊始，百廢待興，但不知何事較為重要，擬請略述尊見?！倍∠悴患铀妓?，立即答道：“我邦之民，心存畛域，媸妍顛倒，理事欠明，恩怨不分，禮讓失調，勝負必爭，諸如此類，由來已久，風俗已成習慣，一時難以改革，各位座師想來早已有鑒于此，所以在這次大比的試題中，有‘如何教育兒童’，說明了改變成人的主觀難，灌輸兒童的意識易，鄙見亦以為這是本邦重要的任務之一?！倍∠氵@一番言論，不但使試官陸生極為欣賞，而且在座的群公也都暗自稱贊。于是陸生向副座陳根使了一個眼色，后者會意，開口道：“那么，試題中另一個‘待人接物的道理’，應該怎樣解釋？”

丁香道：“待人接物之道也就是治邦之道?！标惛溃骸昂喂剩俊倍∠愕溃骸按藢拠老酀?，恩威并施，接物輕重均勻，大小適宜?！?br>
陳根道：“請你再說得明白一點。”

丁香道：“對待‘邦人’，要像對待自己的家人一樣，饋贈結交，禮尚往來，莫貪分外之財。此理以小喻大，推之于治邦，似乎亦無不宜?！?br>
陳根正在點頭，暗示“深得我心”，但另一副座赫芳已經搶著問道：“丁香，你對于改革社會秩序有什么好辦法嗎？”

丁香道：“茲事體大，門生才疏學淺，不敢信口亂道，妄作主張，想各位座師已胸有成竹了?！?br>
赫芳道：“你盡管放膽發(fā)表意見，即使說錯了，我們也不會怪你的?！倍∠懵犃?，沉吟一下，道：“本邦社會不安定的原因是由于有些人怕死，以及有些人不怕死。不怕死的人以為自己有幾條性命，或能死而復活，所以做事也就做盡做絕。怕死的人眼看不怕死的人橫行無道，任其發(fā)展下去，不加制止，因此，許多狡黠之徒都去做不怕死的歹人，而社會秩序也就混亂不堪，未能安定。如果有人能以不怕死的精神和毅力，去制止不怕死的歹人做壞事，我邦的社會情況必可大為改善。”

赫芳道：“你的意思是：握有權力的人不應該對暴力低頭示弱？”

丁香道：“是。”

赫芳道：“可是本邦也有法律制止不怕死的歹人呀！”

丁香道：“不錯。可惜得很，法律條文縱橫密布，太細碎了，卻變成像蛛絲網那樣的陷阱，使守法良民無形中受到重重縛束，寸步難行，偶一不慎，立即墮入阱內，無法脫身，反使歹人，依靠了本身的財勢，從容地將法律破壞，或從它的空隙中安然通過，而執(zhí)法者卻置之不聞不問不見，猶如一個聾啞盲三者兼而有之的殘廢人物，所以這種法律有不如無?！?br>
赫芳道：“丁香，你似乎對執(zhí)法者說得太過份了吧！”

丁香微笑道：“門生并非信口雌黃?！?br>
赫芳道：“你能舉例嗎？”

丁香道：“由于執(zhí)法者本身藐視法律，或利用它暗做壞事，許多歹人也就看樣學樣，所以當脫脫侵犯我邦時，老百姓因對執(zhí)法者怨毒已深，無一肯為本邦出力抵抗，而執(zhí)法者和許多歹人卻反為侵入者收羅利用，都變成了內奸叛徒，為虎作倀，這就是明顯的舉例?！?br>
赫芳道：“你痛砭前期的弊政，頗有見識，本座深為感動，……”他停頓片刻，嘆息一聲，接著道：“過去的事，我輩都有責任。往者已矣，來者可追。”這時，主座梧桐先生目如炬，靜靜地看著和聽著丁香發(fā)言內容和態(tài)度，覺得此女端正，秀麗，雍容，嫻淑，雖出身貧戶，卻有大家風度，出言從容不迫，發(fā)音口齒清爽，心里頗有好感，于是問道：“丁香，你何不略抒安定社會的意見?！?br>有大家風度，出言從容不迫，發(fā)音口齒清爽，心里頗有好感，于是問道：“丁香，你何不略抒安定社會的意見。”

丁香道：“立法應簡而整，執(zhí)法應嚴而明，愛民而不擾民，即能使社會安定?！?br>
梧桐先生道：“言之有理……好！口試到此為止?！?br>
丁香聽了，隨即起身，鞠躬而退。

接著書房傳出聲音，命于玉女史入內。

于玉整衣而起，進入書房，向眾座師作禮后，坐于末位。

試官武青照例先問考生的姓名、籍貫、經歷，以及家庭狀況，然后言歸正題，道：“于玉，你是前朝將門后裔，想來對于軍事學識，必有深切研究，是嗎？”

于玉道：“當年家父授徒傳武，門生在座旁聽，雖略有心得，但也不過學到一些皮毛而已，”武青唔了一聲，道：“大將與名將如何區(qū)別？”

于玉道：“兵法精通，勇敢善戰(zhàn)，積功擢升，可為大將；智計百出，戰(zhàn)績輝煌，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，是謂名將。為名將者，必是大將，但大將不一定是名將，此中區(qū)別在于學識精與不精，以及理論與實踐能否結合。”武青道：“管子所謂：‘兵貴于精，不貴于多?！c韓信將兵多多益善，，理論上有否矛盾？”

于五道：“用兵之道，千變萬化，此一時用此，彼一時用彼。

不可同日而浯。兵貴于精，不貴于多，與將兵多多益善之間，并無矛盾。主要在于大將軍能否巧為運用，所謂運用之妙，存乎一心。”

武青道：“試問紙上談兵，是否無補于實際？”

于玉道：“古來每一個軍事家，在其未成名時，必先經過一段紙上談兵的初階，再加上精密研究和考察，并隨時于以修正，才能有補于實際。因此，出身行伍的人，其成就往往在紙上談兵者之上。”

武青道：“王者之兵與霸者之兵，如何區(qū)別？”

于玉略加思索后，答道：“仁者之兵，視士卒如子弟，推之以誠，用之以救人，戰(zhàn)功永垂千秋。霸者之兵，視士卒若牛馬，施之以術，用之以殺人，縱有一時的戰(zhàn)功，但不久必趨滅亡?！?br>
武青首肯道：“武將的光榮是否在于戰(zhàn)功？”于王道：“英雄不如英魂，‘萬骨枯’比‘一將成名’更為光榮?！?br>
武青道：“世界有無長勝將軍？”

于玉道：“兵，兇器也，用之得當者勝。反之則敗，雖勝不武，何況勝敗乃兵家之常事，怎能長勝不??？”

武青道：“屢敗屢戰(zhàn)，可否稱勇？”

于玉道：“屢敗屢戰(zhàn)，勇則勇矣，但這不過是戰(zhàn)敗者說體面話遮羞而已，其實還是敗績，不如反敗為勝，更為勇敢，”

武青聽了，連連點頭，向副座陳根看了一眼，于是后者開口道：“請問，將在外，君命有所不受，你對這話的見解如何？”

于玉道：“君者，國之主也，若擁兵自重，不受君命，形同跋扈，豈是為將之道？這種人終必為患，門生以為不取……”

赫芳搶著道：“本座也要問一句：‘治國之道，重文乎，重武乎？’”

于玉道：“太平盛世，重文，多難之邦重武，文不忘武，相輔為用。總之，先禮后兵可也。”

最后，主座梧桐先生發(fā)言問道：“國家養(yǎng)兵少則不足御敵，多則經費甚鉅，國庫負擔太重，尤其是我們的羅剎小邦，常遇兇荒之時，百姓貧窮，試問如何養(yǎng)兵？”

于玉道：“寓兵于工農，既可使軍隊自力更生，又能減輕國家負擔，而達到全國皆兵的目標，門生認為這是一舉兩得的辦法?！?br>
梧桐先生贊遣：“于玉真不愧是將門之女，熟讀兵書，對答如流，可喜可賀……口試完了！”

于玉起身襝衽而退。

接著，梧桐先生對眾同僚道：“我邦有幸，否極泰來，現(xiàn)在我們已得到一文一武的人才了?！?br>
口試過程，都由赫天云記錄在案。

不久，王鳳進入書房，長揖而坐。

梧桐先生參閱了王風的報名錄，知道她是平山郡洛村宿儒王遵之女，武師鄔英之妻，年已四十，又是五子之母，早寡，素有冰雪心，柏舟操的清譽，設帳講學，文名遠播，聽說這次正榜和副榜中式的考生中，有五個是她的門下女徒，不由肅然起敬，破例不問她的姓名，籍貫，和家庭狀況，就直接舉行口試，道：“本座知道王女史是本郡不可多得的教育家，實深欽佩?！?br>
王風道：“門生徒有虛名，卻蒙座師謬獎，汗顏之至。”梧桐先生道，“你的文章甚為工楚，顯然是家學淵源，況武功也臻上乘，更是難能可貴，但不知是否由尊夫鄔英武師生前傳授？”

王鳳道：“不，門生的武技乃是家?guī)熒衔蛳乱羲??！?br>
梧桐先生疑惑地道：“圣尼年逾期頤，難道尚在人間？”

王風道，“她老人家隱居峨媚，足不出戶，門生每三年前往拜候一次?！?br>
梧桐先生點頭嘆道，“難得名師出高徒！王女史家有五子，以慈母而兼嚴父之職，想來好像竇燕山那樣，教子必有義方?！?br>
王風道：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚，古今少有，門生豈敢望其項背？不過，門生對于教育兒童也有一套理論?！?br>
梧桐先生道：“什么理論？”

王風道：“不是門生批評前賢，燕山竇氏只教好自己的兒子，而不能推廣到別人的子女，似乎有些自私?！?br>
梧桐先生笑道：“依你之見，應該怎樣？”

王鳳道：“教人之子如己子，教人之女如己女，施行大眾教育，對國家更為有益。當然，教育別人的子女，必須要他們的家長合作，才有成就?！蔽嗤┫壬砹艘宦?，道：“怎樣合作？”

王鳳道：“兒童性喜仿模，父母和老師合作，隨時給兒童看好的榜樣?！?br>
梧桐先生道：“如果兒童犯了過失，應否體罰？”

王風道：“體罰是教育的末路，不足為訓?！?br>
悟桐先生道：“教不嚴，師之惰，師嚴而后道尊，對犯了過失的兒童不施夏楚，怎能稱為嚴師？不有嚴師，何來高徒？”

王鳳道，“宰子晝寢，孔子也不過罵兩句：‘朽木不可雕也。糞土之墻不可污也’而已，但它的效果卻比體罰更大。”

梧桐先生道：“不憤不啟，不悱不發(fā)，對教育的影響如何？”王鳳道：“這是孔子的消極話，對天真的兒童是有害的，但若對成人教育而言，那就另作別淪，否則做老師也太辛苦了。”

梧桐先生道：“你以為我邦需要大眾教育嗎？”

王鳳道：“是，現(xiàn)在的學校越多，將來的牢監(jiān)越少。”

梧桐先生道：“此話怎講？”

王風道：“人生衣食真難事，自占皆然。學校是教導孩子勤學明理，訓練各種技能的地方，等到學成，出而問世，已有謀生的本事，不致流為盜賊。所以，西語諺云，為成人建立監(jiān)獄，不如為孩子們建立教室?！?br>
梧桐先生對王鳳的話大為贊賞，道：“那西諺與孟子的‘上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣?！挟惽ぶ睢！痹谄Ф侣崖劦牧_剎邦里，王風競能援引西諺，加強她的教育理論，無怪別的試官對她也都刮目相視，擊節(jié)稱善。

口試完畢，王風退出書房，接著進來的是個女道士，年輕美貌，向眾座師稽首，然后穩(wěn)重地趺坐。

對于佛道兩家的知識，除梧桐先生外，在座諸公從未研究，所以口試依然由他主持。

他先看了報名錄，知道來人是本邦硤嶺女巫邱玄師太的弟子，道名石碧，年十九歲，于是問道：“石道姑，你所學的是養(yǎng)生之道，還是鬼神預先知道休咎之事？”

石碧道：“二者兼而有之?！?br>
“試問生死之道如何？”

。

“曠達者壽，反之則夭?！?br>


“生死是否可求？”

“生可以求，死不可求。”“何解？”

“人皆有欲，欲有多端，寡欲者長生，故曰生可以求。正常的人決不求死，而求死者必是不達觀的人，故曰死不可求?！薄氨咀鶎τ诠延隳荛L生一點，極為懷疑?！?br>
“心平氣和，性靜意誠，即得長生。門生所謂長生者，乃遐齡延壽也，并非不死?！薄安凰烙行g乎？”

“不死屬于仙道，世俗所謂老而不死者曰仙，也就是道家的練道長生，但如何能使人不死，這方法門生尚未學得，目前無可奉告?！薄奥犝f除了仙之外，神也是長生不死的，不是嗎？”

“是。天地生萬物，物有主之者曰神，山林川谷丘陵，能出云為風雨，見怪物，皆曰神。神，天之神也。祗，地之神也，皆能長生不死。此外，還有佛和圣，也能如此?！?br>
“佛和圣？”

“佛是梵語佛陀的簡稱，僧修練得道者即能成佛，輕舉能飛，身有白光。圣，凡精通一事而他人其能及者，或于事無所不通者，或道德修養(yǎng)到達了登峰造極者，皆得謂之圣。仙佛神圣，都已越出了輪回之外，能與天地同壽……不過他們本身都是由人類煉成的?！?br>
“做了仙佛神圣，是否只做好事，不干壞事？”

“做壞事的是妖魔精怪，或兇神邪仙。真正的仙佛神圣是救人的，只做好事。”“妖魔精怪如何解釋？”

“妖，異于常物而害人者謂之妖。天反時為災，地反物為妖。

魔，梵語魔羅之略。凡事成習而不能排除者，皆謂之魔。魔分三品：上品魔王，中品魔民，下品魔女。奇妙之術超出于自然作用之外，不能以常理解釋之者，如觀星，詳夢，預卜兇吉，祝由科，關亡，召魂，扶乩之類，皆稱魔法或魔術。精、神怪之稱。萬物之粹美者亦謂之精。怪，奇怪非常之人或物曰怪，也就是子不語‘怪力亂神’的怪。”“何為兇神邪仙？”“兇神為之煞，陰陽家有八煞之說（星名）或稱八殺。邪仙即野仙也，有仙之名，而無仙之實?！?br>
“鬼的定義和種類如何？”

“人死曰鬼。凡陰險害人，或作事不光明皆謂之鬼。鬼死曰散，或作蟄。善鬼成神曰魍，小兒鬼謂之魁?！?br>
“魈和魃如何區(qū)別？”“魑即山魑，是山內木石之怪。魃，旱神也。神異經云；南方有人，長二三尺，而目在頂上，行走如飛，所見之國人早，赤地千里?！啊霸噯桏西洒汪u是什么東西？”

“魑，山神獸形；魅即怪物也。魑轄，山林之神怪，幽壑深谷異氣所生。魍魎，川澤之精物?？傊西洒汪u，山林川澤之邪神，均有害于人?！?br>
“請問夜叉是何種鬼物？”

“夜叉者，捷疾鬼也，又名藥叉，夜叉有三種，一在地，二在虛空，三在天，俗稱飛天夜叉?！薄熬c魅有何不同？”“據閱微草堂筆記：‘山魈厲鬼，依草附木而為祟，是謂之魅。

老樹千年，英華內聚，積久而成形，如道家之結圣胎，是謂之精。’魅為人害，精有時為人害，但亦有不害人者。”

“妖魔精怪為什么要害人？”

“花草木石，飛禽走獸，在修練時，必須利用人類的精氣，才能蛻形化人，成為人形的妖魔精怪。既成人形，即歸人道，不復幻化原形。除非他們繼續(xù)為惡，遭受天誅，則又將重現(xiàn)原形了。”

“人類修成仙佛，必須道力堅定，但亦非一世所能奏功，甚至經過一二十世而尚未正果者，試問此中過程如何？”

“道家修行，以換形為本，釋家修行，以奪舍為本。換形者，修行時本身血氣已衰，而大道末成，乃入世物色一個體力強壯、精神盛旺之軀，與之互易，以此類推，直到成仙為止。奪舍是借孕婦之胎轉世為人，復加勘修，功德圓滿，即能成佛?！?br>
“試問釋道在修行過程中，或奪舍或換形，是否一定能夠得證正果？”

“這是很難說的。道心堅定、智慧澄清，不為外物所誘，則水到渠成，即能正果。反之，若宿根退化，不修舊業(yè)，沉湎于聲色，浸淫于逸樂，必將墮入輪回，前功盡棄了?！?br>
“成仙成佛之后，是否再會墮入輪回？”

“成了仙佛之后，逍遙自由，快樂無比，但長時期的太自由和太快樂，有時反會感到寂寞空虛，終于靜極思動，或云游太空，或訪友尋伴，或跋涉塵世，偶一不慎，隨時有魔道前來牽纏，以致迷失本性，違犯罪過，于是遭受天譴，貶入下界，讓他們享受榮華富貴之樂，以及經歷生老病死，或艱難困頓之苦以后，若能覺悟，即可返本歸元，否則再墮輪回，繼續(xù)受到折磨?！?br>
“石道姑，你有否親眼目睹，看到過神祗或鬼魅？”

“家?guī)熡写说佬?，井常與鬼神周旋，但門生修養(yǎng)淺薄，能耐未精，無緣獲識他們的尊容如何。不過，若能假以時日，相信亦能達到這個目的?！?br>
梧桐先生與石碧談話到此，方才言歸正題，問道：“假如你被選為本邦的邦主，是否將以鬼神之道治邦？”

石碧毫無猶豫，答道：“以神道設教，使頑民有所警惕，不敢為非作歹，似對我邦有利無害。”梧桐先生聽了，不置可否，就轉移話題，道：“令師道行高妙，本座極為欽佩?！?br>
石碧聰明人也，聽到對方改變話題，知道口試完畢，隨即緩緩起身，道：“多蒙贊美家?guī)??！苯又蛟谧T公稽首告退，走出書房。

過了一會，傳朱筠女史入內談話。

朱筠容貌秀麗，文才武功雖屬上乘，但拙于辭令，發(fā)言訥訥艱難，于是陳根問了她幾句話之后，就草草了事。

接著，傳吳雯女史。

此女雖是大家閨秀，但懦弱畏羞，神經緊張，顯然未經世面，所以武青略問數(shù)語。就算門試告竣。

相繼進入書房談話的是周慧貞和胡英二女，前者性陰沉，多機智，語必思考，意皆含蓄；后者府者胸襟開朗，有男子氣概，但口沒遮攔，說話滔滔不絕，答多于問，因此，她們都不為試官陸生和彭志所喜，看來已沒有做女邦主的希望了。

口試第九位是曹珍女吏——試官彭志的甥女。由于舅甥關系，他立即起身，退出書房，暫行回避。

曹珍芳齡十九，龍郡梅村入氏，容貌猶如“白菡萏香初過雨”，姿態(tài)好比“紅蜻蜒弱不經風”。陸放翁的詩句正宜為她寫照。

經過口試后，試官赫芳認為她學識兼憂，上由天文地理、邦國大事，下至世故人情，禮儀細節(jié)，無不了若指掌，說來頭頭是道，堪稱才女，但可惜嬌軀瘦弱。武功稍遜，未免美中不足。

她是王風的女弟子，這次師生同來應試，又同登正榜，可稱科場佳話，儒者殊榮。

第十位接受口試之女名叫董雅仙，年已雙十，自稱本邦邊區(qū)蠻嶺山坳村人氏。其實她的原籍是擺夷邦，居處接近羅剎邦的蠻嶺。其父董清覬覦女邦主的榮譽，在不久之前投機取巧，暗中遷入山坳村，冒充本邦之民，慫恿她前來應試，果然得中正榜。

當董雅仙進入書房時，試官們的眼睛為之一亮，盯著她看了良久，包括年已耄耋的梧桐先生在內。

這是為了什么？

原來董雅仙容姣媚，貌嬌嬈，具有妲己褒姒的姿態(tài)，西施王靖的風度，尤物傾城，人間少有，即使羅剎邦諸公過去以妍為媸已成習慣，現(xiàn)在見到了她之后，在心理，卜立即為之改變，認為妍究竟是妍，媸究竟是媸，決難混淆，無怪眾目瞪視不已。

她面現(xiàn)笑容，態(tài)度大方，姍姍地進入書房，步法猶如流水行云，不徐不疾，既自然又美妙，所謂討人歡喜，接著向眾試官一揖后，坐于末位，低頭恭候口試。

座上諸公觀察了董雅仙一會，主考悟桐先生默然無語，別的試官也不敢搶先發(fā)言。

梧桐先生正在暗想：“美人絕色，薄福者多，若為邦主，奈蒼生何……”

恰在這時，彭志進入書房，看到同僚悶坐，一片靜寂，心里覺得納罕，歸坐原位后，問道：“由誰主持口試？”

梧桐先生道：“我們正在等你前來?！彼f著，把考生報名錄遞給彭志，自然地打破了寧靜沉寂的局面。彭志看了董雅仙的報名錄之后，仍然照例問了她的姓名年齡籍貫和經歷，發(fā)覺此女猶如“生菩薩”，不由心里暗想：若選為邦主，太美麗了，恐非邦人之?！贿^，我們正在移風易俗。挑選一位美麗的女邦主作為榜樣，也好糾正邦民過去以妍為丑的心量觀點。打定主意后，他問遭：“董女生精通翰墨，擅舞刀劍，不知令師是誰？”他一邊說，一邊觀察對方的動靜。

董雅仙眼若秋波，展眉微笑，指如春筍，合掌一拱，聲媲鶯囀，啟嘴答道：“門生幼承庭訓，足不出戶，平時所學，都是家父傳授。”

彭志點頭，又問道：“令尊作何生涯？”董雅仙想了一想，道：“身兼漁……樵……耕讀?！?br>
彭志心里生疑，道：“奉邦山坳村并無河流水道，豈有魚蝦可捕？”董雅仙自知失言，疑遲一下，道：“他老人家常到擺夷邦邊境的滸江網魚捕蟹?！?br>
彭志鑒貌辯色，心中愈疑，暗想道：“問起她的父親作何生涯，照理應該直爽回答，但此女講話吞吞吐吐，想了一想，疑遲一下，莫非其中有詐？”可是他也不去點穿，也不再追訊，另換別的話題，道：“山坳村村長王孝，董女史認識否？”

董雅仙聽了面色微生，但立即恢復原狀，道：“認識……不，門生不認得?！?br>
彭志道：“令尊認得王孝嗎？”

董雅仙道：“可能認得?！?br>
彭志想試一試董雅仙的見識如何，于是又轉變話題，道，“勇若怯，智若愚，智勇雙全是否可稱偉人？”

董雅仙道：“智勇雙全，不一定可做偉人，即使做了偉人，也不一定始終能保持智勇?！?br>
彭志道：“何故？”

董雅仙道：“許多智勇雙全的偉人，往往到了晚年，卻變成昏庸懦怯。至于其他有智勇而不能成為偉人者，那就更不必論了?！迸碇镜溃骸爸桥c勇如何結合？”

董雅仙道：“智寓于理，勇寓于義，失去理義，即是失去智勇。

二者相輔為用，無往而不利，反之必敗?！迸碇镜溃骸爸桥c勇，孰重？”

董雅仙道：“二者并重。生重于義而舍生者，愚夫失理也，理重于生而全生者，懦夫失義也。”彭志點頭稱善，接著又想試試對方的為人怎樣，道：“待人接物之道如何？”

董雅仙道：“待人應先知人之賢與不肖，然后尊而近之，或敬而遠之。接物勿視物之輕重，合于情者受之，悖于理者拒之?！?br>
彭志道：“如何知人之賢與不肖？”

董雅仙道：“十人中若有七八人說其賢者，必非不肖之入，反之，其賢亦必有限，所謂賢與不肖，出乎眾口是也?！?br>
彭志道：“不肖者可否感化？”董雅仙道：“可?！?br>
彭志道：“方法如何？”

董雅仙道：“人若奸詐，我以誠心感動之；人若兇暴，我以和氣吹噓之；人若自私自利，我以正義激發(fā)之；往來交接之道，以寬恕為貴，退讓為尚，使其自慚而悟，人非木石，無不感化?！?br>
彭志苜肯道：“假如董女史被選為女邦主，試問何以治邦？”董雅仙道：“治邦之道，必先富民，民富易治，民貧則頑，無所不為，治亦難矣。”

彭志道：“如何能使民富？”

董雅仙道：“邦無游民，生產必多，民有專業(yè)，生計必善，若能如此，而民不富，吾不信也?！迸碇镜溃骸懊窀欢呌隍溫龖卸?，為之奈何？”

董稚仙道：“驕佚者，終必犯法，懶惰者，終必轉貧，那都是富民自暴自棄的后果。至于如何懲治，就有賴于各位座師了?！迸碇韭犃?，不由微笑，暗想道，“好一個狡猾的女子呀！”

眾試官也都有這樣的感想。

彭志沉默片刻，想不出什么可問，于是道：“口試完了！”

等到董稚仙起身襝衽，退出房外之后，彭志向同僚說出自己心里的疑點，并征得了梧桐先生的同意，立即派遣干吏方桂趕赴本邦邊區(qū)蠻嶺山坳村，向村長王孝調查董雅仙和其父董清的身世，井囑速去速來，立等回音。

在羅剎邦王宮的書房里，眾試官開始評論正榜十名女考生的口試成績。

試官陸生首先發(fā)言道：“十名考生之中，丁香、于玉、王風、曹珍以及董雅仙等五人應于優(yōu)先考慮，不知各位有何高見？”

武青道：“石碧和朱筠也有考慮的價值?！?br>
陳根道：“若依公平原則，吳雯。胡以與周慧貞也應加以討論。”

梧恫先生道：“我們先規(guī)定一個原則，那就是衡量考生，應以德才學識四個字作為標準。”赫芳道：“主座之言極是……選擇邦主，事關百姓幸福，我們必須慎重研究考生的品德，才能，學問，見識。有學無才，不成大事。有才無學，終誤國事；有才學而無見識，必出亂事，有才學識三美而無品德，難免禍事。因此，我們決定用這個原則?！?br>
陳根道，“剛才我們以考生姓字的筆劃最少者先行門試，現(xiàn)在評論考績，應以姓字筆劃最多者開始，以示公允?！?br>
彭志道：“好，先評董雅仙……”頓停片刻，接著道：“此女的學才識三點極為可取，只怕品德似有問題?！?br>
陸生道：“何以見得？”

彭志道：“當我問她是否認識山坳村村長王孝的時候，她面色微變，先說認織，忽又改稱不認得，其中必有問題。因此，我已派方桂前去調查。如果王孝證明董稚仙品德甚佳，她就有女邦主候選人的資格了?！?br>
赫芳道：“對！現(xiàn)在我們不妨暫時先把她列入候選人的名單內。

等待王孝那邊有了回音，再作最后決定?！贝蠹屹澇?，一致通過，赫天云立即記錄在案。

接著討論曹珍。除了彭志之外，眾試官認為曹珍德學才識都有過人之處，理應列入候選人名單。

彭志反對，理由是曹珍的體力和武功未見出色，只宜備位女官而已。

知甥莫如舅，于是她就落選了。

現(xiàn)在討論胡英。

陸生道：“此女才學不錯，可惜天真爛漫，未脫乳氣，應予放棄?！?br>
赫芳亦以為然。

評論周慧貞時，赫芳道：“周女學識頗佳，但城府太深，似非女邦主之才?！?br>
陸生同意。衡量吳雯的考績時，武青認為她生性懦善，對人情世故毫無體會，若為女邦主，將來必受小人欺弄。因此，她就被擯棄了。

過了片刻，陸生道：“朱筠如何？”

陳根道：“朱女文武全才，極為難得，可是天性口吃，母儀本邦，似未適宜，不如割愛吧！”

武青附議。

輪到討論石碧時，梧桐先生啟嘴道：“石道姑雖精于鬼神之學，仙佛之道，但疏于人事，也非女邦主之才，決定放棄。”

主座這樣說，當然無人提出異議。接著梧桐先生道、“王風女史對德學才識，可稱四美俱全，若選她做女邦主的話，資格綽綽有余，惟一缺點。她是寡婦，不能代表我們的公主，此中原因，諒諸公都已明白，無須老夫贅述?！?br>
眾同僚點頭稱是。

原來公主葡萄仙子，學仙心切，雖不愿出嫁，但選擇一個寡婦代表她做女邦主，總覺有失體面，而且也非吉兆，所以眾試官心知肚明，就不再討論下去了。

不過，梧桐先生補充道：“如果我們另選任何一叫立女邦主后，由王鳳擔任女太傅，以備咨詢或顧問，倒是最合適的人選了?！?br>
陳根赫芳等聽了，大為贊成。

不久，王鳳果然被委為女太傅，出入宮禁，協(xié)辦政務，遂使羅剎邦大治，但這是將來的事，現(xiàn)在順便說明。

接著，試官陸生提出于玉，又武青提出丁香，然后分別討論，結果于丁兩女都被一致通過，成為女邦主候選人。



董雅仙試畢回到邸舍，將口試情況向父親董清說了一遍，后者認為女兒的答辭非常得體，被選為女邦主的希望極為濃厚，于是心里暗喜。

接著董雅仙又談起試官問及山坳村村長王孝的事，不免使董清耽心，暗想自己冒充羅剎邦邦籍，可能會被拆穿，萬一東窗事發(fā)，后果十分嚴重。他掐指一算，算出試官也派人到山坳村去調查了，不由大驚，終于坐立不安。

他在房里踱來踱去，思忖一個進退的策略。退嗎！一走了之，依然迂回擺夷邦去，不讓女兒去爭取女邦主了；進嗎！怎么辦？

他暗想道：“如今女兒業(yè)已考中正榜，又經過口試，成績令人滿意，想來女邦主之位，已如探囊取物，唾手可得。若放棄這個千載難逢的良機，使自己白費心計，功虧一簣，實為可惜，且又極不甘心……”

他想到這里，忽然靈機一動，頓時有了主意，自言自語地道：“決定這樣做！”

于是他走近女兒身邊，附耳說了幾句話之后，隨即走出邸舍，施展抻行步法，逕向蠻嶺山坳村而去。

再說方桂奉了試官彭志之命，帶著一個跟班小陳，趕赴邊境山坳村調查董清父女的身世，曉行夜宿，到了第三天中午，踏入了蠻嶺地界，因山勢險惡，小徑崎嶇曲折，竟然迷路了。正在躑躅之際，遙見一個老年樵夫，肩負木柴，從山邊橫徑緩緩地步行過來。

方桂大喜，連忙迎前，拱手為禮道，“請問老丈，山坳村如何走法？”

那老樵夫聽到有人問路，就停止腳步，道：“山坳村就在那邊橫坡后面，不到三里路，越過竹林就是?！?br>
方桂說了一聲多謝老丈指示，讓立路旁，以便對方通過。

可是那老樵夫站在原處，并未動步，問道：“尊駕到山坳村去訪何人？”

方桂道：“王村長。”

老樵夫道：“哦，王家就在那邊竹林的后邊，第一家茅舍竹籬……”他邊說邊走，匆忙而去。

方桂和跟班小陳依照指示，走向橫徑行了幾步，小陳回頭已不見了那老樵夫的影子，暗想道：“這老丈走得好快呀！”

經過橫坡，又走了二三里，果有猗猗綠竹，叢叢成林，搖曳生風，方桂等紆回繞路而行，到了夾道附近，恰在竹林后面，乃見茅舍三間，圍著竹籬，就叫熙班小陳前去輕扣柴扉，但一推即開，原來它是虛掩的。他們隨即緩步走了進去，舉目向四周觀看，除數(shù)畦菜地外，闃無人影，于是方桂咳嗽了一聲，暗示有客來訪！過了片刻，一個年約五十歲的儒士，身穿青布長衫，目光如炬，走出房外，見了這個陌生人，不速之客，似乎吃了一驚，正想開口說話，方桂已經搶先道，“閣下是王孝村長嗎？”

王孝疑視一下，不答反問道：“尊駕何人。恕在下眼拙?！?br>
方桂先報了姓名，然后說明來意。

王孝方才釋疑，恭敬地道：“原來是貴客方大人，請入內講話?！?br>
他說著，把手一擺，自己領路，后面跟隨著方桂和小陳。進入茅舍。


里面一間客室，布置簡潔。賓主坐定。小童前來獻茶。

方桂遠道而來，口渴已久，也不客氣，見茶就喝，一飲而盡，隨即問起董清父女的事情。

王孝道：“董清確是蠻嶺人氏，世居本村，乃是安份良民，與我自幼相識，雖不常往來，彼此卻互相了解，不知方大人問他作甚？”

方桂道：“這件事，等一會自當奉告，現(xiàn)在我想再問董請之女為人如何？”

王孝聽了，笑道：“哦，我明白！原來方大人想為董雅仙作媒……”

方桂將錯就錯，也笑道：“不錯，王村長見微識著，給你猜中?！?br>
王孝道：“董雅仙幼時，我倒見過她一次，以后就不曾再看到她。聽說這姑娘品貌端正，而且武功也不錯，方大人為她作伐，真是找到了好對象?！?br>
方桂道：“我想麻煩王村長一件事。”

王孝道：“方大人盡管吩咐，只要我做得到的，一定效勞。”

方桂道：“關于董清父女的身世，擬請王村長寫一份證明書，給我?guī)Щ鼐┏?。”王孝毫不猶豫，立即起身，取了文房四寶，當場磨墨動筆，不加思索，一揮而就，隨手把證明書遞給方桂，后者從頭至尾過目一遍，就折成四方形，放入身邊。

二人又敷衍了幾句，方桂起身告辭。

王孝抱歉地道：“賤內適赴鄰村探親，家中無人照料廚房，不能留客便飯，真是待慢之至?！狈焦鹨部蜌獾氐溃骸安桓疫稊_！”說著，帶子小陳，走出門外，與王孝揮手而別，立即趕返京城復命。過了幾天，羅剎邦王宮貼出金榜題名，女邦主候選人為丁香、于玉和董雅仙，準予明日上午九時，由公主葡萄仙子親自召見，面選女邦主后，即日就職。

在羅剎邦王宮正殿中，公主葡萄仙子率領文武百官，召見女邦主候選人——丁香、于玉和董雅仙，以及這次得雋正榜和副榜的數(shù)十名女考生，也可說是女進士。



這是本邦的一個重要日子，王宮掛燈結彩，旆旗飄揚，無數(shù)男女百姓群集宮前，歡呼萬歲，渴望地等侯新女邦主的揭曉。

宮中傳出悠揚而動聽的音樂，響遏行云，更增普天同慶的氣象。

這時，葡萄仙子穩(wěn)坐于龍椅之上，左右文武班首，依次而立，最后站著正副兩榜的新科女進士。葡萄仙子面對恭立案前的三位女邦主候選人——丁香居中，于玉居右，董稚仙居左，仔細觀看三女的容貌，一邊翻間她們的考卷，暗想道：“文才以丁香獨占鰲頭，武功應由于玉奪魁，至于文武兼?zhèn)?，姿容美妙，則掄元非董雅仙莫屬’”

于是她向梧桐先生和陳根低聲交換意見后，隨即起身離座，進入內宮。接著梧桐先生和陳根引導丁香、于玉和董雅仙，也連袂地在后跟隨，顯然他們都到里面去談話了。

時近中午，他們還未出來，正殿里的群臣和新科女進士們都耐心期待，但宮外許多老百姓卻等候得不耐煩了，高聲叫喊萬歲，萬萬歲不已，響徹九霄。

邦民之中，猜測不一，有的說了香必能中選，有的認為于玉最有資格成為女邦主，有的確信董雅仙獨占花魁，而三女的家屬和親友，各自翹首盼望佳音的降臨。

王宮傳出一闕響亮的邦歌，聲調雄壯，宮外眾百姓聽了，知道女邦主已經選定，立刻就要宣布了。

恰在這時，一匹紅鬃烈馬飛也似的騁馳而至，在宮外停止，一位錦衣騎士，面如冠玉，氣宇軒昂，從馬上躍下，立即進入宮內，守宮衛(wèi)兵將馬牽到附近的廄房安頓。

宮中鳴鐘奏樂，董雅仙面現(xiàn)喜色，被葡萄仙子、梧桐先生、陳根、丁香和于玉等擁護著回到正殿中央立定。不問可知，新的女邦主必是董雅仙無疑。

只聽得葡萄仙子當眾宣布道：“本人現(xiàn)已選定我邦第一任女邦主…董雅…”

“且慢！”忽然殿角出現(xiàn)了一個錦衣騎士，高聲阻止葡萄仙子的宣布。

此人是誰？他是葡萄仙子的保鏞和密友菩提子野仙便是。

這時，殿中的文武百官，新科女進士們，以及許多護殿將士無不大驚，于是眾目集中于菩捉子的身上，誰也不敢發(fā)出聲音。

只見菩提子緩步走來，到了董雅仙面前站定，看了一眼，冷然道：“外邦之人豈能為本邦之主？”

此言一出，正殿里發(fā)生了一陣騷動。董雅仙一聽自己的身份被菩提子泄露，不免情虛，頓時花容失色，知道禍事發(fā)作，連忙后退幾步，躍出殿外，企圖飛越宮墻而逃，行動敏捷非凡。

菩提子比她更快，騰身一縱，勢如閃電，立即阻止了對方的去路。

不料董雅仙惱羞成怒，連忙從身邊摸出匕首，向前猛擲，但見一道白芒直飛而來，到了離開菩提子一尺左右的空間，卻被他吐氣吹歪，墜落地上。

她偷襲失敗，又想遁走，可是他怎會讓她如愿，趕了上去，一腳將她踢倒，并施行了禁制，使她無法再逃。

菩提子征得葡萄仙子同意，立即出宮前去，捉拿董清，歸案究辦。接著葡萄仙子吩咐赫芳先把董雅仙押入地牢，等待捉到董清后，一井審問。

為了這一亂子，破壞了歡樂的氣氛，可謂大煞風景，葡萄仙子就宣布暫停面選女邦主，等到董雅仙這件案子，審問明白后再說。不久，董清被衛(wèi)兵押入正殿，赫芳也把他帶入地牢，父女相見，抱頭大哭。

于是葡萄仙于吩咐梧桐先生和陳根速辦此菜，同時傳令新進士各回原籍，聽候調用。

一場招考女邦主的喜事，中途卻發(fā)生了這樣變化，真是出人意表。

在羅剎邦的衙門里，主審法官赫芳，陪審彭志，檢察官武青，會同三班六房的吏役，開庭審問擺夷邦的間諜——董清與董雅仙父女，假冒本邦戶籍，欺騙考試當局，企圖篡奪邦主之位，實行顛覆活動。

檢察官武青所控告的上述案子，事關危害羅剎邦安全，罪名非常嚴重，若被判定屬實，董氏父女立遭大辟，又可能與鄰邦引起邊境糾紛，所以主辦的官員都鄭重其事，謹慎地處理每一個疑點。

這時，被告疑犯董清和董雅仙父女都被三環(huán)五扣地捆綁著，橫臥地上，處境狼狽不堪。

“疑犯松綁！”赫芳命令道。

衙役立即照辦。“先審董清，把董雅仙暫押刑房候審?！焙辗嫉?。

衙役依命，把她帶走。

“大膽董清！奉誰之俞，竟敢愉入邊境，冒充本邦人民，并串同汝女董雅仙，前來投考女邦主，還不快快從實招來！”赫芳喝道。

蕈清跪著道：“大人，冤枉！小民實是本邦人氏，世居蠻嶺山坳村，此事可向村長王孝查問。”董清辯護道。

“傳王孝！”赫芳高聲道。

不久，王孝進入法庭，走到赫芳的案前，立即跪下叩頭道：“小的拜見大人！”原來在開庭之前，他早已被傳來到京城候審。

“王孝，旁跪的人，你認識嗎？”赫芳說著，向董清指丁一下。

王孝回頭一看，道：“他就是董清，小的怎會不認識！”“他是山坳村的人嗎？”赫芳問道。

“是?！蓖跣⒋鸬?。

“從前他住在那里？”赫芳道。

“董家居住本村，已歷數(shù)代之久?！蓖跣⒌?。

“傳原告人菩提子！”赫芳高聲命令道。

菩提子手巾拿著一條長木，應聲而出，走到主審官的案前拱手立定。

“菩提子，你怎知董氏父女不是本邦人氏？”赫芳道。

“啟稟大人！下官在上月三日到蠻嶺山坳村附近，收集民謠山歌，親眼看到許多擺夷邦的百姓紛紛遷入本邦邊境，臨時建造茅廬木屋，董氏父女也是其中之二。當時下官也不以為意，后來無意中在那批移民嘴里探悉，原來他們覬覦女邦主和女官的尊位，唆使女兒前來投考，企圖僥幸得雋，享受榮華富貴?！逼刑嶙拥?。

“那批移民之中，可有幕后主使人物？”赫芳道?！斑@個……下官不知?！逼刑嶙拥??！皳桔甏宕彘L王孝供詞，董清父女世居蠻嶺，井非外邦移民。”赫芳道。

“不，王孝之言有詐，不可相信?！逼刑嶙拥?。

“何故？”赫芳道。

菩提子答道：“董清若是世居蠻齡，他的住所必已陳舊不堪，現(xiàn)在下官查實他所居之屋，全用新木建造，還不到二個月之久，因此，派了匠人李三拆來一根椽子……”他說著，把手中的木條，雙手呈上，當由衙役接了過去，遞給陪審官彭志過目后，于是接下去道：“這是物證，此外，另有三個人證。”菩提子道。

“匠人李三，另外二個是擺夷邦的移民，被下官捉來作證。”

衙役聽了，連忙出去，不久，帶來了三個人證。

“李三，你知道這是什么木料嗎？”彭志問道?！斑@是椽木，由小人奉了菩提子大人之命，從董清的屋上拆的。”“你怎知那房屋是董清的呢？”陪審官彭志道。

“眾所周知，董氏父女住在那屋里，而且這兩個外邦移民，是他們家里的男仆女傭，也可作證。”李三一邊說，一邊指者那兩個男女。

那二個男女聽了大老爺?shù)脑?，放心了，面色變得好看一點。于是彭志向赫芳作了一個眼色，后者會意?！澳銈兘惺裁疵郑翁幦耸?？”赫芳道。

“我叫阮生，她是內人白癸，擺夷邦赤巖村出世?！比钌馈?br>
“你們在董家做了多少時候？”赫芳道。

“董清也是赤巖村入氏嗎？”赫芳道。

“我也不知道，主人父女是否赤巖村的土生土養(yǎng)，不過，我見他們在本村的山林里進進出出，想來住家也是在山林里面?！比钌?。

“你認識董清父女有幾年了？”赫芳道?！耙蝗A多。二個月前，董清說要搬家，需要男打雜和女燒飯兩個傭人，叫我們夫妻去做。起首我們不想離開家鄉(xiāng)，但后來經不起他，三句甜，兩句苦，只得答應，跟隨他們父女到蠻嶺去，想不到現(xiàn)在出事了?！比钌?。“阮生，你說的都是實話嗎？”赫芳道。

“小人不敢欺騙，說的句句實話。”阮生道，

“好，你退立旁邊……”頓停片刻，赫芳接著道：“白癸，你的丈夫說話不老實，為汁么你不糾正他？”

白癸嚇勢勢地道：“他說的是實話?！?br>
于是赫芳拍案喝道：“大膽董清，他們說的話，你都聽到了嗎？”

這時，董清大剌剌的，并不驚慌，道：“我承認是赤巖村移民。”

“你承認就奸……”赫芳說著，眼光移到王孝的面上，嚴肅地道：“你，王孝，受了董清多少錢，為他作假證人？”

“小人知罪！”王孝道。

恰在這時，衙役匆忙進入法庭，報告道：“外面有個老翁，自稱山坳村村長王孝，求見大人。”

眾人聽到另有一個王孝出現(xiàn)，不由大驚。

赫芳立即吩咐道，“叫他進來！”過了一會，衙役領了那手持竹杖的老翁，走到案前，向赫芳叩首，道：“老漢王孝，拜見大人。”赫芳道：“免禮！”一邊向對方觀察，看來不像壞人，正擬開口問話，不料原來的那個王孝，顯然情虛，一看情況不妙，飛躍出去，企圖遁逃，可惜慢了一步，被菩提子掀倒地上，吩咐衙役將他三環(huán)六扣地綁了。

事情已經明白，這案子也不必多審，赫芳道：“傳方桂進來！”

這時，一個衙役走來，對菩提子道：“大人！公主請你去?！庇谑撬蚝辗己团碇敬蛞粋€招呼，退出現(xiàn)場。

須臾，方桂進入法庭，趨前分別向赫芳和彭志叩首后，垂頭恭立。

“大膽方桂。你串同假王孝，拿了偽造的證明書回來復命，該當何罪？”赫芳道。

“沒有呀！我到了蠻嶺山坳村，因路徑不熱，問一個樵夫，他指示說，王家在竹林后面的茅舍竹籬便是。我到了那邊，找到王孝，向他要了證明書回來，難道會錯嗎？”方桂理直氣壯地道。

“你遇見的是哪一個王孝？”赫芳邊說邊指這個老翁王孝和那邊綁著的王孝。

方桂看了二人，道：“是那個綁著的。”

赫芳正擬開口，那老翁王孝搶著道：“方大人，你不會弄錯吧！山坳村竹林后面，并無房屋，何來茅屋竹籬？”

方桂道：“你這老兒，信口雌黃，我明明在那邊進去出來，你怎說沒有房屋，真是豈有此理？”

那老者翁王奉道：“老漢年近古稀，自幼在山坳村長大，一草一木，無不熱識，怎會信口雌黃？那竹林后面，除了我家亡兒王力的疑墳之外，決無什么茅舍竹籬，所以，老漢說你方大人弄錯了?！?br>
方桂不服地道：“嘿！那么，見到活鬼了！我一個人也許弄錯，難道我的跟班小陳也會弄錯嗎？我?guī)黄鹑サ??！?br>
彭志道：“你們不必爭論，問那假王孝，到底是怎幺一回事?！?br>
眾人只管在傾聽方桂和真王孝互相辯論這怪事，沒有注意那個被綁臥她的假王孝，直到彭志說：“問那假王孝……”一看地上，除繩索外，空空如也，哪里還有他的影子，不知在何時遁走了，這使大家驚駭非常。

原來那假王孝乃是山精木魅之流，乘菩提子離開現(xiàn)場的機會，就使用縮骨潛形大法，逃之夭夭。

驀地，菩提子去而復返，匆忙地進入法庭，道：“上當了！公主并未召我，剛才那衙役是個魁物幻形，假傳公主命令，使我空跑了一次，真是可惡。這里沒有事吧！”“出事了，假王孝跑掉了！”赫芳道。

菩提子聽了，并不吃驚，嘆道：“這是我的疏忽，想不到這廝也是個物魅，所以沒有對他加上禁制……”停頓片刻，他接著道：“像董清父女，法道比剛才那兩個物魅還要高深，可是逃不了，因他們已被我所禁制?！?br>
眾人聽了，恍然大悟。

彭志問道：“剛才那兩個物魅逃掉，還追得回嗎？”

菩提子搖頭道：“他們井無大惡，不必去追了。”

于是彭志吩咐，押董雅仙進來受審。過了一會，兩個衙役押著那女犯進來，走到案前跪下。

真王孝看到董雅仙，也不管“法庭重地，嚴禁喧嘩”。大聲嚷道：“她是花妖，名叫董花，傷害我兒王力的女妖……”

眾衙役連忙阻止他高聲叫喊。

這時，董雅仙低頭跪著，默然無言。

彭志道：“剛才你說：亡兒王力的疑墳，請問那‘疑墳’二字是什么意思？”

王孝嘆了一口氣，道：“此事說來話長，不說也罷！”

赫芳道：“不，你必須要講出來，以便結束這件案子。不過，現(xiàn)在暫緩，你且到外面休息，稍待一會，我再傳你問話。”

真村長王孝雙手作拱，退出法庭。接著赫芳命令道：“把犯人押下去！”于是赫芳宣布退庭。

是日中午，赫芳邀請山坳村真村長王孝吃一頓便飯，陪客是彭志和菩提子。

王孝講述兒子王力和董花，又名雅仙的故事……

千峰高矗云霄，群溪環(huán)繞山麓，兩山之間，在南者屬于羅剎邦蠻嶺地區(qū)的山坳村，在北者則為擺夷邦邊境的赤巖村。南山北山蜿蜒相隔二百里內，遍地占木參天。野草從生，瘴氣迷漫。毒霧飄緲，兇禽猛獸，優(yōu)游棲息，蛇蟲爬蜥，出沒無常，山徑崎嶇，可通南北，行人裹足，惟有獵民為了生活，不避艱險，深入幽壑絕谷，從事網戈，往往滿載而歸，崇山竣嶺，幽壑險谷之內，獵物甚多，除禽獸外，尚有靈芝珍草，可制良藥補劑，奇瓜異果，食之延年益壽，因此，當?shù)鼐用穸嘁簧矶娑氄?，那就是打獵和采藥同時進行，但也有各自為政的。山中既產靈芝珍草。異果奇珍，必有山魈木魅，禽精獸怪，環(huán)伺覬覦，武功淺薄的人類前往采食，多為那批魈魅精怪，從中阻撓，或遭驅逐，或置之死地。甚至被吞果腹，尸骨無存?；拇迤赖娜耍瑢W識淺薄，不知果瓜芝草尚未成熟，功效有限，就去采摘，此舉最為附近暗伺的魈魅精怪所忌，所以他們往往難免一死。山中瓜果芝草，得天地靈氣滋潤，又經數(shù)百千年孕育，才能成熟，稱為珍品。到了那時，魈魅精怪群趨爭奪，互相殘殺，勢所必然，勝者得手，吞服而去，潛煉金丹，修成仙體；敗者尸伏山坡，骨暴沙礫，含恨千古。

在這個二百里周圍的小天地里，當?shù)鼐用衲昴瓴稓⒘嗽S多風麟龍龜之屬，和采摘瓜果芝草等珍品，同時也有不少獵人藥師在山中作業(yè)時喪身。物類被捕殺和采摘的數(shù)量雖多，人類在作業(yè)時的死亡雖眾，但前者生生不息，后卉瓜瓞綿綿，歷盡千秋萬歲，經過無數(shù)變化，此地一直維持著這樣的大局面，除了一部分物類，因年深月久而修成了魍魅精怪之外。當時，蠻嶺群山叢中，萬仞峭壁上的石隙里，生長著一株千年靈芝，因飽受日月精華，天地瑞氣，芝尖豐茂，微露隙外，而芝莖則完全隱沒于隙內，發(fā)山陣陣幽香。頓時驚動了這個區(qū)域里的許多魈魅精怪。個個希望把它據為已有，以享口福?？墒?，天然峭壁，高不可攀，瀑布猛瀉，膩滑如鏡，遂便一般的妖物對此靈芝，可望而不可即，不免垂涎三尺，徒呼奈何而己。

三年前的某一夏大。時在正午，一條獨角巨蟒，頭大猶如七石缸。雙口如恒，身長百余丈，遍體彩鱗，住峭壁之下蜿蜒出現(xiàn)。它張開血盆大口，先把附近潛伏而不及逃避的花妖木魔，禽精獸怪，一一吸入腹中，使現(xiàn)場成為“惟我獨尊”。接著。蟒身略作伸縮，頃刻之間巳將腹中獵物消化殆盡。于是游到一株數(shù)百尺高的古松上，以尾纏緊樹腰，懸空高神蟒首，口中吐出赤舌如煉、沖破瀑布。直向峭壁上靈芝所在的石隙猛吸，吸力強大非凡，空間相隔尚有數(shù)丈，已見芝尖微微搖動，若再加勁，不難將這千年珍品吸入嘴里，但可惜它用力太猛，古松搖搖擺擺，顯然不勝負荷，驀地一聲巨響，山泥崩坍，它橫斜地倒下，連樹根也出土了。功虧一簣，巨蟒似乎非常生氣，把身子用勁收緊，只聽得忽喇一響，松腰被它的勁力絞斷，以泄其憤，使那株生長了數(shù)百年，已將成神的古松，無端端遭劫。豈非天數(shù)？

它休息一下，但也不甘心就此罷休，接著又蜿蜒地將尾部纏住另外兩柱相隔數(shù)丈的古樹干上。目光照耀蟒鱗，遠望猶如彩虹橫亙，真奇觀也。這樣一來，雙木就有支撐蟒軀的力量，使它尾部盤纏鞏固，能夠發(fā)揮頭部沖動的威力。于是又直伸蟒頭，好像一柱擎天，針對著峭壁高處的石隙。吐出赤舌，企圖通過瀑布的水簾，吸出靈芝，但可惜術能如愿，原來空間尚有一段距離。無論它如何加緊猛吸，但大部分吸力終被瀑布所抵銷，而且水簾反因吸力的增強使倒瀉之勢更為惴激，無形中發(fā)生阻力也愈大。顯然一株千年靈芝所生之處，自有百神呵護，豈容丑類輕易攫?。靠墒瞧嬲洚惼芳葹橥饨绨l(fā)現(xiàn)，覬覦者必多，巧取豪奪，隨時可能發(fā)生，勢難永久保持原物不失。換言之，發(fā)現(xiàn)了一件任何東西，不論有益或有害，也決不會永久讓它擱置、必然有人加以利用，即使砒霜毒藥也不例外，何況千年靈物，服之使人長生不老，有百利而無一害，誰不想要？

那巨蟒與天然瀑布搏斗良久、前者終于力殫，只得知難而退，縮回蟒頭，盤踞樹梢，閉目不動，看似入眠，非實它正在思忖別的良策。

正在這時。天空出現(xiàn)一只黑色大鷲，翱翔之際，猶如一片烏云，掩蔽廠日光，使白天頓成黑夜。須臾，它已到達目的地上空，展翅飛舞，俯沖而下，風聲呼呼，響徹山林，木葉紛紛飛墜。接著，它沖破了瀑布的水簾，伸出巨爪如鉤，向峭壁上的石隙抓去。企圖抓出千年靈芝，不料隙旁四周護芝的石質堅硬如鋼，石面膩滑似油，使鷲爪只抓得三寸芝尖，未能連莖帶根拔起，顯然它已被抓斷，大部分依然保留在石隙之內。

大鷲正擬飛離峭壁，哪知盤踞樹梢的巨蟒早巳在旁窺伺，準備突擊，一見機會來了，連忙空上竄，疾如迅電，口吐雙叉紅舌，猶如一條長鏈，實施偷襲。把那大鷲的右脛纏緊，硬勁把它從空中拖住，不得高飛。

大鷲不虞有此變化，忽感有右脛一陣劇痛，好比刀割，不由右爪一松，而那爪中的三寸芝尖立即墜落萬丈深溪，被瀑布沖向下流。它一看知是巨蟒作祟，就勃然大怒，迅即鼓翅舞翼，準備沖霄飛去，想把后者也帶到高空，但三升三挫，而且蟒舌收縮加緊，蟒口吸力增強，使鷲身開始下沉，才知遇上勁敵，于是它使用左爪，抓住了那蟒舌，用勁一拉，把它拉斷，這是第一回合。

這樣一來，蟒斷舌受創(chuàng)，鷲雖荻得自山，但右脛仍為另半段斷舌纏著，尚未脫落。也中毒了。同時，它們兇心均各大發(fā)，雙方都不甘罷休，接著，大鷲向巨蟒頭頂?shù)母呖毡P旋，隨時準備下襲，而蟒頭仰伸，搖擺不已，身軀則蠕蠕地纏得兩株大樹更緊。彼此相持良久，突然前者挾雷霆之勢，斜飛俯沖，先行攻擊，后者張開血盆大口，迎前搏斗，一掠而過，蟒皮被鷲爪劃破三尺，露出了內肉，血流如注，腥氣飄蕩，中人欲嘔。同時鷲翼也被蟒口咬掉了許多羽翮，紛紛墜下地面。這是第二回合。

不久，第三回合開始。大鷲又盤旋而至，仲爪苴攻那纏在另一株樹上的蟒尾，來勢兇猛，因蝣身太長，距離太遠，使蟒頭來不及反撲救護，終于被它抓去一大塊帶皮的蟒肉之后，退飛高空。

巨蟒再度受挫，憤怒非常，口吐半段斷舌，雙目炯炯發(fā)光如火，仰視空中強敵，一邊迂回地游動尾部，企圖縮小盤踞的范圍，從兩株樹轉移到一株樹上，以便鞏固本身的陣地，可是那狡猾的大鷲偏不讓它這樣做，立即俯沖而來，似乎重施故技，攻擊鱗尾的舊創(chuàng)，使其傷上加傷，但那巨蟒一次上當，二次小心，早有準備，迅速地回首竄去支援，不料大鷲使用聲東擊西之計，乘蟒頭伸過去的機會，立即斜飛側轉，反爪抓住了對方頭上的七寸部分，一邊使用利喙，啄瞎了兩只蟒目，等到尾部反擊相救，它已經飛走，不知去向了。

巨蟒失明之后，眼眶里血如泉涌，口吐毒霧似墨，