袁氏世范 世范卷上　睦親·對(duì)待家人宜公心

　　「原文」兄弟子侄同居至于不和，本非大有所爭(zhēng)。由其中有一人設(shè)心不公，為己稍重，雖是毫末，必獨(dú)取于眾，或眾有所分，在己必欲多得。其他心不能平，遂啟爭(zhēng)端，破蕩家產(chǎn)。馴小得而致大患。若知此理，各懷公心，取于私則皆取于私，取于公則皆取于公。眾有所分，雖果實(shí)之屬，直不數(shù)十金，亦必均平，則亦何爭(zhēng)之有！　　「譯述」兄弟子侄生活在一起，產(chǎn)生不和睦的原因，本來(lái)就不是因?yàn)橛惺裁创蟮臓?zhēng)論和意見(jiàn)分歧。大概是由于其中的一兩個(gè)人私心太重，缺乏公允，總是把自己的利益放在第一位，即便是蠅頭小利，也一定要自己?jiǎn)为?dú)攝取，或者有時(shí)大家一起分配，他自己一定要比別人多拿一點(diǎn)兒才心理平衡。這樣一來(lái)，其他的人心中產(chǎn)生了憤憤不平的感覺(jué)。于是會(huì)引起爭(zhēng)端，甚而至于傾家蕩產(chǎn)。貪圖小便宜而導(dǎo)致了大的禍患。假如人們都知道這個(gè)道理，各能持有一顆公允之心，該私人出錢的就從私人那里支取，該公家出錢的就從大家的財(cái)物中支取。每個(gè)人都能分到相同的東西，即便是果實(shí)之類的小東西，價(jià)值不過(guò)數(shù)十文錢，也同樣公平分配，那么有什么值得爭(zhēng)論的呢？

　　「評(píng)析」古人云：“修身，齊家，治國(guó)，平天下”，大丈夫當(dāng)從修養(yǎng)身心開(kāi)始，以天下為己任而完成自已的使命。兄弟子侄同居，貴在持有一顆公允之心，這既是個(gè)人修養(yǎng)的一部分，也是用以“齊家”的重要策略，更是展現(xiàn)自己宏才大略過(guò)程中不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。在古人眼里，只有做到“修身”、“齊家”，也才能做到“治國(guó)”、“平天下”，因而也有一句名諺流傳：“一屋不掃，何以掃天下？”

　　凡大有作為的人都懂得公平的重要性。魏征是唐太宗手下一名敢于直言進(jìn)諫的能臣。長(zhǎng)樂(lè)公主是文德皇后所生，貞觀六年要出嫁，太宗詔令有關(guān)部門備辦嫁妝，要超過(guò)長(zhǎng)公主一倍。魏征進(jìn)言說(shuō)：“從前漢明帝想封賞自己的兒子，他說(shuō)：‘我的兒子哪能等同于先帝的兒子呢？封賞可以是楚王、淮陽(yáng)王的一半?！按窌阉鰹槊勒劇Ｌ熳拥拿妹檬情L(zhǎng)公主，天子的女兒是公主，既然有‘長(zhǎng)’字加于前，實(shí)在也是因?yàn)榈匚槐裙髯鹳F，感情雖然有不同，禮儀上卻不應(yīng)該有差別。如果讓公主的聘禮超過(guò)長(zhǎng)公主，在道理上恐怕說(shuō)不過(guò)去，希望陛下考慮?！碧谝詾檎f(shuō)得對(duì)。公平對(duì)于一般普通百姓來(lái)說(shuō)是和家的一種手段。對(duì)于堂堂一國(guó)之君來(lái)說(shuō)，依然極為重要。因?yàn)樗殉值氖且粐?guó)之大家的政局，公平形象的塑造對(duì)他日后的權(quán)威有直接的影響力。長(zhǎng)樂(lè)公主與長(zhǎng)公主同是太宗的親人，只是太宗對(duì)女兒的感情要比對(duì)妹妹的感情深，但在禮儀上卻不能感情用事，須持有一顆公允之心。