靈樞 動(dòng)輸?shù)诹?/h1>

黃帝曰：經(jīng)脈十二，而手太陽(yáng)、足少陰、陽(yáng)明獨(dú)動(dòng)不休，何也？岐伯曰：是①明胃脈也。胃為五藏六府之海，其清氣上注于肺，肺氣從太陰而行之，其行也，以息往來(lái)，故人一呼脈再動(dòng)，一吸脈亦再動(dòng)，呼吸不已，故動(dòng)而不止。黃帝曰：氣之過(guò)于寸口也，上十焉息？下八焉伏？何道從還？不知其極。岐伯曰：氣之離藏也，卒然如弓營(yíng)之發(fā)，如水之下岸，上干魚(yú)以反衰，其余氣衰散以逆上，故其行微。黃帝曰：足之陽(yáng)明何因而動(dòng)？岐伯曰：胃氣上注于肺，其悍氣上沖頭者，循咽，上走空竊，循眼系，人絡(luò)腦，出碩，下客主人，循牙車(chē)，合陽(yáng)明，并下人迎，此胃氣別走于陽(yáng)明者也。故陰陽(yáng)上下，其動(dòng)也若一。故陽(yáng)病而陽(yáng)脈小者為逆，陰病而陰脈大者為逆。故陰陽(yáng)俱靜僅動(dòng)，若5；繩相傾者病。黃帝曰：足少陰何因而動(dòng)？岐伯曰：沖脈者，十二經(jīng)之海也，與少明之大絡(luò)，起于腎下，出于氣街，循陰股內(nèi)廉，邪入胭中，循勝骨內(nèi)廉，并少陰之經(jīng)，下入內(nèi)躁之后，入足下；其別考，邪人踝，出屬跑上，人大指之間，注諸絡(luò)，以溫足勝，此脈之常動(dòng)者也。黃帝曰：營(yíng)衛(wèi)之行也，上下相貫，如環(huán)之無(wú)端，今有其卒然遇邪氣，及逢大寒，手足懈情，其脈陰陽(yáng)之道，相輸之會(huì)，行相失也，氣何由還？岐伯曰：夫四末陰陽(yáng)之會(huì)者，此氣之大絡(luò)也。四街者，氣之徑路也。故絡(luò)絕則經(jīng)通，四本解則氣從合，相輸如環(huán)。黃帝曰：善。此所謂如環(huán)無(wú)端，莫知其紀(jì)，終而復(fù)始，此之謂也。