宋史 列傳第二百二十方技上

　　○趙修己王處訥子熙元苗訓(xùn)子守信馬韶楚芝蘭韓顯符史序周克明劉翰王懷隱趙自化馮文智沙門(mén)洪蘊(yùn)蘇澄隱丁少微趙自然

　　昔者少皞氏之衰，九黎亂德，家為巫史，神人淆焉。顓頊?zhǔn)厦险厮咎煲詫偕瘢闭杷镜匾詫倜?，其患遂息。厥后三苗?fù)棄典常，帝堯命羲、和修重、黎之職，絕地天通，其患又息。然而天有王相孤虛，地有燥濕高下，人事有吉兇悔吝、疾病札瘥，圣人欲斯民趨安而避危，則巫醫(yī)不可廢也。后世占候、測(cè)驗(yàn)、厭禳、禬，至于兵家遁甲、風(fēng)角、鳥(niǎo)占，與夫方士修煉、吐納、導(dǎo)引、黃白、房中，一切焄蒿妖誕之說(shuō)，皆以巫醫(yī)為宗。漢以來(lái)，司馬遷、劉歆又亟稱(chēng)焉。然而歷代之君臣，一惑于其言，害于而國(guó)，兇于而家，靡不有之。宋景德、宣和之世，可鑒乎哉！然則歷代方技何修而可以善其事乎？“曰：“人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)?！睗h嚴(yán)君平、唐孫思邈呂才言皆近道，孰得而少之哉。宋舊史有《老釋》、《符瑞》二志，又有《方技傳》，多言禨祥。今省二志，存《方技傳》云。

　　趙修己，開(kāi)封浚儀人，少精天文推步之學(xué)。晉天福中，李守真掌禁軍，領(lǐng)滑州節(jié)制，表為司戶(hù)參軍，留門(mén)下。守真每出征，修己必從，軍中占候多中。奏試大理評(píng)事，賜緋。漢乾祐中，守真鎮(zhèn)蒲津，陰懷異志，修己屢以禍福諭之，不聽(tīng)，遂辭疾歸鄉(xiāng)里。明年，守真果叛，幕吏多伏誅，獨(dú)修己得免。朝廷知其能，召為翰林天文。

　　周祖鎮(zhèn)鄴，奏參軍謀。會(huì)隱帝誅楊邠、史弘肇等，且將害周祖，修己知天命所在，密謂周祖曰：“釁發(fā)蕭墻，禍難斯作。公擁全師，臨巨屏，臣節(jié)方立，忠誠(chéng)見(jiàn)疑。今幼主信讒，大臣受戮，公位極將相，居功高不賞之地，雖欲殺身成仁，何益于事？不如引兵南渡，詣闕自訴，則明公之命，是天所與也。天與不取，悔何可追！”周祖然之，遂決渡河之計(jì)。即位，以為殿中省尚食奉御，賜金紫。改鴻臚少卿，遷司天監(jiān)。顯德中，累加檢校戶(hù)部尚書(shū)。嘗遣副翰林學(xué)士承旨陶谷，以御衣、金帶、戰(zhàn)馬、器幣賜吳越錢(qián)俶。宋初，遷大府卿，判監(jiān)事，上章告老，優(yōu)詔不許。建隆三年卒，年七十一。

　　王處訥，河南洛陽(yáng)人。少時(shí)有老叟至舍，煮洛河石如面，令處訥食之，且曰：“汝性聰悟，后當(dāng)為人師?！庇謬L夢(mèng)人持巨鑒，星宿燦然滿(mǎn)中，剖腹納之，覺(jué)而汗洽，月余，心胸猶覺(jué)痛。因留意星歷、占候之學(xué)，深究其旨。晉末之亂，避地太原，漢祖時(shí)領(lǐng)節(jié)制，辟置幕府。即位，擢為司天夏官正，出補(bǔ)許田令，召為國(guó)子《尚書(shū)》博士，判司天監(jiān)事。

　　周祖嘗與處納同事漢祖，雅相厚善，及自鄴舉兵入汴，遽命訪求處訥，得之甚喜，因問(wèn)以劉氏祚短事。對(duì)曰：“人君未得位，嘗務(wù)寬大；既得位，即思復(fù)仇。漢氏據(jù)中土，承正統(tǒng)，以歷數(shù)推之，其大祀猶永。第以高祖得位之后，多報(bào)仇殺人及夷人之族，結(jié)怨天下，所以運(yùn)祚不長(zhǎng)。”周祖蹶然太息。適發(fā)兵圍漢大臣蘇逢吉、劉銖等家，待旦將行孥戮，遽命止之。逢吉已自殺，止誅劉銖，余悉全活。

　　廣順中，遷司天少監(jiān)。世宗以舊歷差舛，俾處訥詳定。歷成未上，會(huì)樞密使王樸作《欽天歷》以獻(xiàn)，頗為精密，處訥私謂樸曰：“此歷且可用，不久即差矣?！币蛑敢允緲?，樸深然之。

　　至建隆二年，以《欽天歷》謬誤，詔處訥別造新歷。經(jīng)三年而成，為六卷，太祖自制序，命為《應(yīng)天歷》。處訥又以漏刻無(wú)準(zhǔn)，重定水秤及候中星、分五鼓時(shí)刻。俄遷少府少監(jiān)。太平興國(guó)初，改司農(nóng)少卿，并判司天事。六年，又上新歷二十卷，拜司天監(jiān)。歲余卒，年六十八。子熙元。

　　熙元，幼習(xí)父業(yè)，開(kāi)寶中，補(bǔ)司天歷算。端拱初，改監(jiān)丞，累遷太子洗馬兼春官正，加殿中丞，景德中，同判監(jiān)事。東封，隨經(jīng)度制置使詣祠所。禮畢，授權(quán)知司天少監(jiān)。祠汾陰，真拜少監(jiān)。奉詔于后苑纘陰陽(yáng)事十卷上之，真宗為制序，賜名《靈臺(tái)秘要》，及作詩(shī)紀(jì)之。

　　初，上所修《儀天歷》，秋官正趙昭益言其二年后必差，又熒惑度數(shù)稍謬，后果驗(yàn)。熙元頗伏其精一。上常對(duì)宰相言及歷算事，曰：“歷象，陰陽(yáng)家流之大者，以推步天道，平秩人時(shí)為功?！鼻已裕骸罢岩婺軐?zhuān)其業(yè)，人鮮及也?！?br>
　　玉清昭應(yīng)宮成，以祗事之勤，授司天監(jiān)。坐擇日差謬，降為少監(jiān)。以目疾，改將作監(jiān)，致仕。天禧二年卒，年五十八。

　　苗訓(xùn)，河中人，善天文占候之術(shù)。仕周為殿前散員右第一直散指揮使。顯德末，從太祖北征，訓(xùn)視日上復(fù)有一日，久相摩蕩，指謂楚昭輔曰：“此天命也?！毕Υ侮悩?，太祖為六師推戴，訓(xùn)皆預(yù)白其事。既受禪，擢為翰林天文，尋加銀青光祿大夫、檢校工部尚書(shū)。年七十余卒。子守信。

　　守信，少習(xí)父業(yè)，補(bǔ)司天歷算。尋授江安縣主簿，改司天臺(tái)主簿，知算造。太平興國(guó)中，以《應(yīng)天歷》小差，詔與冬官正吳昭素、主簿劉內(nèi)真造新歷。及成，太宗命衛(wèi)尉少卿元象宗與明律歷者同校定，賜號(hào)《乾元?dú)v》，頗為精密，皆?xún)?yōu)賜束帛。雍熙中，遷冬官正。端拱初，改太子洗馬、判司天監(jiān)。淳化二年，守信上言：“正月一日為一歲之首。每月八日，天帝下巡人世，察善惡。太歲日為歲星之精，人君之象。三元日，上元天官，中元地官，下元水官，各主錄人之善惡。又春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子為天赦日，及上慶誕日，皆不可以斷極刑事?！毕掠兴咀h行。未幾，轉(zhuǎn)殿中丞、權(quán)少監(jiān)事，立本品之下，俄賜金紫。

　　至道二年，上以梁、雍宿兵，彌歲兇歉，心憂(yōu)之，令宰相召守信問(wèn)以天道咎證所在。守信奏曰：“臣仰瞻玄象，及推驗(yàn)太一經(jīng)歷宮分，其荊楚、吳越、交廣并皆安寧。自來(lái)五緯陵犯、彗星見(jiàn)及水神太一臨井鬼之間，屬秦、雍分及梁、益之地，民罹其災(zāi)。水神太一來(lái)歲入燕分，歲在房心，正當(dāng)京都之地，自茲朝野有慶?！痹t付史館。明年，真授少監(jiān)。咸平三年卒，年四十六。子舜卿，為國(guó)子博士。

　　馬韶，趙州平棘人，習(xí)天文三式。開(kāi)寶中，太宗以晉王尹京，申嚴(yán)私習(xí)天文之禁，韶素與太宗親吏程德玄善，德玄每戒韶不令及門(mén)。九年冬十月十九日，既夕，韶忽造德玄，德玄恐甚，詰其所以來(lái)，韶曰：“明日乃晉王利見(jiàn)之辰，韶故以相告?！钡滦恬敚股匾皇?，遽入白太宗。太宗命德玄以人防守之，將聞?dòng)谔妗＜霸懙?，太宗入謁，果受遺踐阼。韶以赦獲免。逾月，起家為司天監(jiān)主簿。太平興國(guó)二年，擢太仆寺丞，改秘書(shū)省著作佐郎。歷太子中允、秘書(shū)丞，出為平恩令。歸朝，復(fù)守舊任，與楚芝蘭同判司天監(jiān)事，就遷太常博士。淳化五年，坐事，出為博興令，移長(zhǎng)山令。秩滿(mǎn)歸鄉(xiāng)里，卒于家。　　楚芝蘭，汝州襄城人，初習(xí)《三禮》，忽自言遇有道之士，教以符天、六壬、遁甲之術(shù)。屬朝廷博求方技，詣闕自薦，得錄為學(xué)生。以占候有據(jù)，擢為翰林天文。授樂(lè)源縣主簿，遷司天春官正、判司天監(jiān)事。占者言五福太一臨吳分，當(dāng)于蘇州建太一祠。芝蘭獨(dú)上言：“京師帝王之都，百神所集。且今京城東南一舍地名蘇村，若于此為五福太一建宮，萬(wàn)乘可以親謁，有司便于祗事，何為遠(yuǎn)趨江外，以蘇臺(tái)為吳分乎？”輿論不能奪，遂從其議，仍令同定本宮四時(shí)祭祀儀及醮法。宮成，特遷尚書(shū)工部員外郎，賜五品服。淳化初，與馬韶同判監(jiān)，俱坐事，芝蘭出為遂平令。卒，年六十。錄其子繼芳為城父縣主簿。

　　韓顯符，不知何許人。少習(xí)三式，善察視辰象，補(bǔ)司天監(jiān)生，遷靈臺(tái)郎，累加司天冬官正。顯符專(zhuān)渾天之學(xué)，淳化初，表請(qǐng)?jiān)煦~渾儀、候儀。詔給用度，俾顯符規(guī)度，擇匠鑄之。至道元年渾儀成，于司天監(jiān)筑臺(tái)置之，賜顯符雜彩五十匹。顯符上其《法要》十卷，序之云：　　伏羲氏立渾儀，測(cè)北極高下，量日影短長(zhǎng)，定南北東西，觀星間廣狹。帝堯即位，羲氏、和氏立渾儀，定歷象日月星辰，欽授民時(shí)，使知緩急。降及虞舜，測(cè)璇璣玉衡以齊七政。《通占》又云：“撫渾儀，觀天道，萬(wàn)象不足以為多?！笔侵獪唭x者，實(shí)天地造化之準(zhǔn)，陰陽(yáng)歷數(shù)之元，自古圣帝明王莫不用是精詳天象，預(yù)知差忒?；蜩T以銅，或飾以玉，置之內(nèi)庭，遣日官近臣同窺測(cè)焉。

　　自伏羲甲寅年至皇朝大中祥符三年庚戌歲，積三千八百九十七年。五帝之后訖今，明歷象之玄，知渾天之奧者，近十余朝，考而論之，臻至妙者不過(guò)四五。自余徒夸重于一日，不深圖于久要，致使天象無(wú)準(zhǔn)，歷算漸差，占候不同，盈虛難定。陛下講求廢墜，爰造渾儀，漏刻星躔，曉然易辨。若人目窺于下，則銅管運(yùn)于上，七曜之進(jìn)退盈縮，眾星之次舍遠(yuǎn)近，占逆順，明吉兇，然后修福俾順其度，省事以退其災(zāi)，悉由斯器驗(yàn)之?！　∥魸h洛下閎修渾儀，測(cè)《太初歷》云：“后五百年必當(dāng)重制?！敝撂评畲撅L(fēng)，果合前契。貞觀初。淳風(fēng)又言前代渾儀得失之差，因令銅鑄。七年，太宗起凝暉閣于禁中，俾侍臣占驗(yàn)。既在宮掖，人莫得見(jiàn)，后失其處所。玄宗命沙門(mén)一行修《大衍歷》，蓋以渾儀為證。又有梁令瓚造渾儀木式，一行謂其精密，思出古人，遂以銅鑄。今文德殿鼓樓下有古本銅渾儀一，制極疏略，不可施用。且歷象之作，非渾儀無(wú)以考真?zhèn)?；算造之士，非占?yàn)不能究得失。渾儀之成，則司天歲上細(xì)行歷。益可致其詳密。

　　其制有九，事具《天文志》。自是顯符專(zhuān)測(cè)驗(yàn)渾儀，累加春官正，又轉(zhuǎn)太子洗馬。

　　大中祥符三年，詔顯符擇監(jiān)官或子孫可以授渾儀法者。顯符言長(zhǎng)子監(jiān)生承矩善察躔度，次子保章正承規(guī)見(jiàn)知算造，又主簿杜貽范、保章正楊惟德皆可傳其學(xué)。詔顯符與貽范等參驗(yàn)之。顯符后改殿中丞兼翰林天文。六年卒，年七十四。又詔監(jiān)丞丁文泰嗣其事焉。

　　史序字正倫，京兆人。善推步歷算，太平興國(guó)中，補(bǔ)司天學(xué)生。太宗親較試，擢為主簿。稍遷監(jiān)丞，賜緋魚(yú)，隸翰林天文院。雍熙二年，廷試中選者二十六人，而序?yàn)橹?，命知算造，又知監(jiān)事。

　　淳化三年，司天鄭昭宴言：“臣測(cè)金、火行度須有相犯。今驗(yàn)之天，而火行漸南，金度漸北，有若相避，遂不相犯?！毙蛴盅裕骸澳?、火、金三星初夜在午，木在東，火在中，金最西，漸北行去火尺余。此國(guó)家欽崇天道，圣德所感也。”

　　序后累遷夏官正、河西、環(huán)慶二路隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)、太子洗馬。修《儀天歷》上之，又嘗纂天文歷書(shū)為十二卷以獻(xiàn)，改殿中丞，賜金紫，俄權(quán)監(jiān)事。景德二年遷權(quán)知少監(jiān)，大中祥符初即真。三年卒，年七十六。序慎密勤職，在監(jiān)三十年，未嘗有過(guò)，眾賴(lài)稱(chēng)之。

　　周克明字昭文。曾祖德扶，唐司農(nóng)卿。祖杰，開(kāi)成中進(jìn)士，解褐獲嘉尉，歷弘文館校書(shū)郎。中和中，僖宗在蜀，杰上書(shū)言治亂萬(wàn)余言。擢水部員外郎，三遷司農(nóng)少卿。杰精于歷算，嘗以《大衍歷》數(shù)有差，因敷衍其法，著《極衍》二十四篇，以究天地之?dāng)?shù)。時(shí)天下方亂，杰以天文占之，惟嶺南可以避地，乃遣其弟鼎求為封州錄事參軍。杰天復(fù)中亦棄官攜家南適嶺表。劉隱素聞其名，每令占候天文災(zāi)變。杰自以年老，嘗策名中朝，恥以星歷事僭偽，乃謝病不出。襲位，強(qiáng)起之，令知司天監(jiān)事，因問(wèn)國(guó)祚脩短。杰以《周易》筮之，得《比》之《復(fù)》，曰：“卦有二土，土數(shù)生五，成于十，二五相比，以歲言之，當(dāng)五百五十?！炳煷笙?，賞賚甚厚。以梁貞明三年僭號(hào)，至開(kāi)寶四年國(guó)滅，止五十五年。蓋杰舉成數(shù)以避害爾。大有中，遷太常少卿，卒，年九十余。杰生茂元，亦世其學(xué)，事至司天少監(jiān)，歸宋授監(jiān)丞而卒，即克明之父也。

　　克明精于數(shù)術(shù)，凡律歷、天官、五行、讖緯及三式、風(fēng)云、龜筮之書(shū)，靡不究其指要。開(kāi)寶中授司天六壬，改臺(tái)主簿，轉(zhuǎn)監(jiān)丞，五遷春官正?？嗣黝H修詞藻，喜藏書(shū)。景德初，嘗獻(xiàn)所著文十編，召試中書(shū)，賜同進(jìn)士出身。三年，有大星出氐西，眾莫能辨；或言國(guó)皇妖星，為兵兇之兆?？嗣鲿r(shí)使嶺表，及還，亟請(qǐng)對(duì)，言：“臣按《天文錄》、《荊州占》，其星名曰周伯，其色黃，其光煌煌然，所見(jiàn)之國(guó)大昌，是德星也。臣在涂聞中外之人頗惑其事，愿許文武稱(chēng)慶，以安天下心?！鄙霞沃?，即從其請(qǐng)。拜太子洗馬、殿中丞，皆兼翰林天文，又權(quán)判監(jiān)事。屬修兩朝國(guó)史，其天文律歷事，命克明參之。大中祥符九年，坐本監(jiān)擇日差互，例降為洗馬。　　天禧元年夏，火犯靈臺(tái)，克明語(yǔ)所親曰：“去歲太白犯靈臺(tái)，掌歷者悉被降譴，上天垂象，深可畏也。今熒惑又犯之，吾其不起乎！”八月，疽發(fā)背，卒，年六十四?？嗣骶镁铀咎熘殻H勤慎，凡奏對(duì)必?fù)?jù)經(jīng)盡言。及卒，上頗悼惜，遣內(nèi)侍諭其婿直龍圖閣馮元，令主喪事，賜賻甚厚。

　　初，諸僭國(guó)皆有纂錄，獨(dú)嶺南闕焉。惟胡賓王、胡元興二家纂述，皆不之備。克明訪耆舊，采碑志，孳孳著撰，裁十?dāng)?shù)卷，書(shū)未成而卒。

　　劉翰，滄州臨津人。世習(xí)醫(yī)業(yè)，初攝護(hù)國(guó)軍節(jié)度巡官。周顯德初，詣闕獻(xiàn)《經(jīng)用方書(shū)》三十卷、《論候》十卷、《今體治世集》二十卷。世宗嘉之，命為翰林醫(yī)官，其書(shū)付史館，再加衛(wèi)尉寺主簿?！　√姹闭鳎矎男?。建隆初，加朝散大夫、鴻臚寺丞。時(shí)太祖求治，事皆核實(shí)，故方技之士必精練。乾德初，令太常寺考較翰林醫(yī)官藝術(shù)，以翰為優(yōu)，絀其業(yè)不精者二十六人。自后，又詔諸州訪醫(yī)術(shù)優(yōu)長(zhǎng)者籍其名，仍量賜裝錢(qián)，所在廚傳給食，遣詣闕。開(kāi)寶五年，太宗在藩邸有疾，命翰與馬志視之。及愈，轉(zhuǎn)尚藥奉御，賜銀器、緡錢(qián)、鞍勒馬。　　嘗被詔詳定《唐本草》，翰與道士馬志、醫(yī)官翟煦、張素、吳復(fù)珪圭、王光祐、陳昭遇同議，凡《神農(nóng)本經(jīng)》三百六十種，《名醫(yī)錄》一百八十二種，唐本先附一百一十四種，有名無(wú)用一百九十四種，翰等又參定新附一百三十三種。既成，詔翰林學(xué)士中書(shū)舍人李昉、戶(hù)部員外郎知制誥王祐、左司員外郎知制誥扈蒙詳覆畢上之。昉等序之曰：

　　《三墳》之書(shū)，神農(nóng)預(yù)其一。百藥即辨，《本草》序其錄。舊經(jīng)三卷，世所流傳?！睹t(yī)別錄》，互為編纂。至梁陶弘景乃以《別錄》參其《本經(jīng)》，朱墨雜書(shū)，時(shí)謂明白。而又考彼功用，為之注釋?zhuān)袨槠呔?，南?guó)行焉。逮乎有唐，別加參校，增藥余八百味，添注為二十卷?！侗窘?jīng)》漏缺則補(bǔ)之，陶氏誤說(shuō)則證之。然而載歷年祀，又逾四百，朱字墨字，無(wú)本得同；舊注新注，其文互闕。非圣主撫大同之運(yùn)，永無(wú)疆之休，其何以改而正之哉！

　　乃命盡考傳誤，刊為定本。類(lèi)例非允，從而革焉。至如筆頭灰，兔毫也，而在草部，今移附兔頭骨之下；半天河、地漿，皆水也，亦在草部，今移附土石類(lèi)之間；敗鼓皮，移附于獸名；胡桐淚，改從于木類(lèi)；紫鑛，亦木也，自玉石品而改焉；伏翼，實(shí)禽也，由蟲(chóng)魚(yú)部而移焉；橘柚，附于果實(shí)；食鹽，附于光鹽；生姜、乾姜，同歸一類(lèi)；至于雞腸、蘩蔞，陸英、蒴藋，以類(lèi)相似，從而附之。仍采陳藏器《拾遺》、李含光《音義》，或窮源于別本，或傳效于醫(yī)家，參而較之，辨其臧否。至如突屈白，舊說(shuō)灰類(lèi)，今是木根；天麻根，解似赤箭，今又全異。去非取是，特立新條。自余刊正，不可悉數(shù)。

　　下采眾議，定為印板。乃以白字為神農(nóng)所說(shuō)，墨字為名醫(yī)所傳，唐附今附，各加顯注，詳其解釋?zhuān)瑢徠湫涡?。證謬誤而辨之者，署為今注；考文意而述之者，又為今按。義既判定，理亦詳明。今以新舊藥合九百八十三種，并目錄二十一卷，廣頒天下，傳而行焉。

　　翰后加檢校工部員外郎。太平興國(guó)四年，命為翰林醫(yī)官使，再加檢校戶(hù)部郎中。雍熙二年，滑州劉遇疾，詔翰馳往視之。翰還，言遇必瘳，既而即死，坐責(zé)授和州團(tuán)練副使。端拱初，起為尚藥奉御。淳化元年，復(fù)為醫(yī)官使。卒，年七十二?！　⊥鯌央[，宋州睢陽(yáng)人。初為道士，住京城建隆觀，善醫(yī)診。太宗尹京，懷隱以湯劑祗事。太平興國(guó)初，詔歸俗，命為尚藥奉御，三遷至翰林醫(yī)官使。三年。吳越遣子惟濬入朝，惟濬被疾，詔懷隱視之。

　　初，太宗在藩邸，暇日多留意醫(yī)術(shù)，藏名方千余首，皆嘗有驗(yàn)者。至是，詔翰林醫(yī)官院各具家傳經(jīng)驗(yàn)方以獻(xiàn)，又萬(wàn)余首，命懷隱與副使王祐、鄭奇、醫(yī)官陳昭遇參對(duì)編類(lèi)。每部以隋太醫(yī)令巢元方《病源候論》冠其首，而方藥次之，成一百卷。太宗御制序，賜名曰《太平圣惠方》，仍令鏤板頒行天下，諸州各置醫(yī)博士掌之。懷隱后數(shù)年卒。

　　昭遇本嶺南人，醫(yī)術(shù)尤精驗(yàn)，初為醫(yī)官，領(lǐng)溫水主簿，后加光錄寺丞，賜金紫。

　　趙自化，本德州平原人。高祖常，為景州刺史，后舉家陷契丹。父知嵓脫身南歸，寓居洛陽(yáng)，習(xí)經(jīng)方名藥之術(shù)，又以授二子自正、自化。周顯德中，偕來(lái)京師，悉以醫(yī)術(shù)稱(chēng)。知嵓卒，自正試方技，補(bǔ)翰林醫(yī)學(xué)。

　　會(huì)秦國(guó)長(zhǎng)公主疾，有薦自化診候者，疾愈，表為醫(yī)學(xué)，再加尚藥奉御。淳化五年，授醫(yī)官副使。時(shí)召陳州隱士萬(wàn)適至，館于自化家。會(huì)以適補(bǔ)慎縣主簿，適素強(qiáng)力無(wú)疾，詔下日，自化怪其色變，為切脈曰：“君將死矣。”不數(shù)日，適果卒?！　≈恋乐?，有布衣鄭元輔者，嘗依自化之姻吏部令史張崇敏家。元輔時(shí)從自化丐索，無(wú)所得，心銜之。乃詣檢上書(shū)，告自化漏泄禁中語(yǔ)及指斥、非所宜言等事。太宗初甚駭，命王繼恩就御史府鞫之，皆無(wú)狀，斬元輔于都市。自化坐交游非類(lèi)，黜為郢州團(tuán)練副使。未幾，復(fù)舊職。咸平三年，加正使。

　　景德初，雍王元份洎晉國(guó)長(zhǎng)公主并上言：自化藥餌有功。請(qǐng)加使秩，領(lǐng)遙郡。上以自化居太醫(yī)之長(zhǎng)，不當(dāng)復(fù)為請(qǐng)求，令樞密院召自化戒之。雍王薨，坐診治無(wú)狀，降為副使。二年，復(fù)舊官。是冬卒，年五十七。遺表以所撰《四時(shí)養(yǎng)頤錄》為獻(xiàn)，真宗改名《調(diào)膳攝生圖》，仍為制序。

　　自化頗喜為篇什，其貶郢州也，有《漢沔詩(shī)集》五卷，宋白、李若拙為之序。又嘗纘自古以方技至貴仕者，為《名醫(yī)顯秩傳》三卷。

　　馮文智，并州人。世以方技為業(yè)。太平興國(guó)中詣都自陳，召試補(bǔ)醫(yī)學(xué)，加樂(lè)源縣主簿。端拱初，授少府監(jiān)主簿，逾年轉(zhuǎn)醫(yī)官，加少府監(jiān)丞。嘗隸并代部署。淳化五年，府州折御卿疾，文智診療獲愈，御卿表薦之，賜緋，加光祿寺丞。咸平三年，明德太后不豫，文智侍醫(yī)，既愈，加尚藥奉御，賜金紫。六年，直翰林醫(yī)官院。東封，轉(zhuǎn)醫(yī)官副使。祀汾陰，又加檢校主客員外郎。大中祥符五年卒，年六十?！　∽越∫詠?lái)，近臣皇親、諸大校有疾，必遣內(nèi)侍挾醫(yī)療視，群臣中有特被眷遇者亦如之。其有效者，或遷秩、賜服色。邊郡屯帥多遣醫(yī)官、醫(yī)學(xué)隨行，三年一代。出師及使境外、貢院鎖宿，皆令醫(yī)官隨之。京城四面，分遣翰林祗候療視將士。暑月，即令醫(yī)官合藥，與內(nèi)侍分詣城門(mén)寺院散給軍民。上每便坐閱兵，有被金瘡者，即令醫(yī)官處療。

　　咸平中，有軍士嘗中流矢，自頰貫耳，眾醫(yī)不能取，醫(yī)官閻文顯以藥傅之，信宿而鏃出。上嘉其能，命賜緋。

　　又有醫(yī)學(xué)劉赟亦善此術(shù)。天武右?guī)贾笓]使韓晸從太祖征晉陽(yáng)，弩矢貫左髀，鏃不出幾三十年。景德初，上遣赟視晸，赟傅以藥出之，步履如故。晸請(qǐng)見(jiàn)，自陳感激，愿得死所，又極稱(chēng)赟之妙。特賜赟白金，遷醫(yī)官。

　　沙門(mén)洪蘊(yùn)，本姓藍(lán)，潭州長(zhǎng)沙人。母翁，初以無(wú)子，專(zhuān)誦佛經(jīng)，既而有娠，生洪蘊(yùn)。年十三，詣郡之開(kāi)福寺沙門(mén)智巴，求出家，習(xí)方技之書(shū)，后游京師，以醫(yī)術(shù)知名。太祖召見(jiàn)，賜紫方袍，號(hào)廣利大師。太平興國(guó)中，詔購(gòu)醫(yī)方，洪蘊(yùn)錄古方數(shù)十以獻(xiàn)。真宗在蜀邸，洪蘊(yùn)嘗以方藥謁見(jiàn)。咸平初，補(bǔ)右街首座，累轉(zhuǎn)左街副僧錄。洪蘊(yùn)尤工診切，每先歲時(shí)言人生死，無(wú)不應(yīng)。湯劑精至，貴戚大臣有疾者，多詔遣診療。景德元年卒，年六十八。

　　又有廬山僧法堅(jiān)，亦以善醫(yī)著名，久游京師，嘗賜紫方袍，號(hào)廣濟(jì)大師，后還山。景德二年，以雍王元份久被疾，召赴闕，至則元份已薨。法堅(jiān)復(fù)歸山而卒。

　　蘇澄隱字棲真，真定人。為道士，住龍興觀，得養(yǎng)生之術(shù)，年八十余不衰老。后唐明宗嘗下詔召之，又令宰相馮道致書(shū)諭旨，歷清泰、天福中繼有聘命，并辭疾不至。開(kāi)運(yùn)末，契丹主兀欲立，求有名稱(chēng)僧道加以恩命，惟澄隱不受。當(dāng)時(shí)公卿自馮道、李崧、和凝而下，皆在鎮(zhèn)陽(yáng)，日造其室與談宴，各賦詩(shī)以贈(zèng)。周廣順、顯德中，詔存問(wèn)之。

　　太祖征太原還，駐蹕鎮(zhèn)陽(yáng)，召見(jiàn)行宮，命中使掖升殿，謂之曰：“京師作建隆觀，思得有道之士居之，師累辭召命，豈懷土耶？”對(duì)曰：“大梁帝宅，浩穰繁會(huì)，非林泉之士所可寄跡也?！鄙喜炱湟?，亦不強(qiáng)之，賜茶百斤、絹二百匹。又幸其觀，問(wèn)曰：“師年逾八十而氣貌益壯，善養(yǎng)生者也?！币騿?wèn)其術(shù)，對(duì)曰：“臣之養(yǎng)生，不過(guò)精思練氣爾，帝王養(yǎng)生即異于是。老子曰：‘我無(wú)為而民自化，我無(wú)欲而民自正?！療o(wú)為無(wú)欲，凝神太和，昔黃帝、唐堯享國(guó)永年，得此道也?！鄙洗髳偅n紫衣一襲、銀器五百兩、帛五百匹。年僅百歲而卒。

　　丁少微，毫州真源人。為道士，持齋戒，奉科儀尤為精至。嘗隱華山潼谷，密通陳摶所居，與摶齊名，少微志尚清潔，摶嗜酒適性，其道不同，未嘗相往還。少微善服氣，多餌藥，年百余歲，康強(qiáng)無(wú)疾。始，卜居山上，起壇場(chǎng)凈室，通夕朝禮，五十余年未嘗稍懈。太平興國(guó)三年，召赴闕，以金丹、巨勝、南芝、玄芝為獻(xiàn)。留數(shù)月，遣還山。七年冬卒。

　　趙自然，太平繁昌人，家荻港旁，以鬻茗為業(yè)，本名王九。始十三，疾甚，父抱詣青華觀，許為道士。后夢(mèng)一人狀貌魁偉，綸巾素袍，鬢發(fā)班白，自云姓陰，引之登高山，謂曰：“汝有道氣，吾將教汝辟谷之法?！蹦顺銮喟刂α钹?，夢(mèng)中食之。及覺(jué)，遂不食，神氣清爽，每聞火食氣即嘔，惟生果清泉而已。歲余，復(fù)夢(mèng)向見(jiàn)老人教以篆書(shū)數(shù)百字，寤悉能記。寫(xiě)以示人，皆不能識(shí)。或云：“此非篆也，乃道家符箓耳?！眹L為《元道歌》，言修練之要。知州王洞表其事，太宗召赴闕，親問(wèn)之，賜道士服，改名自然，賚錢(qián)三十萬(wàn)。月余遣還，住青華觀。后因病，飲食如故。大中祥符二年，詔曰：“如聞自然頗精修養(yǎng)之術(shù)。”委發(fā)轉(zhuǎn)使楊覃訪其行跡，命內(nèi)侍武永全召至闕下，屢得對(duì)，賜紫衣，改青華觀曰延禧。自然以母老求還侍養(yǎng)，許之。

　　大中祥符中，又有鄭榮者，本禁軍，戌壁州還，夜遇神人謂曰：“汝有道氣，勿火食?！币蚴谝葬t(yī)術(shù)救人。七年，賜名自清，度為道士，居上清宮。所傳藥能愈大風(fēng)疾，民多求之。皆刺臂血和餅給焉?！　∮钟星刂菝窦易于w抱一者，常牧羊田間。一夕，有叩門(mén)召之者，以杖引行，杖端有氣如煙，其香可悅。俄至山崖絕頂，見(jiàn)數(shù)人會(huì)飲，音樂(lè)交奏，與人間無(wú)異。抱一駭而不測(cè)。會(huì)巡檢司過(guò)其下，聞樂(lè)聲，疑群盜歡聚，集村民梯崖而上。至則無(wú)所睹，抱一獨(dú)在，援以下之，具言其故。凡經(jīng)夕，若俄頃。自是不喜熟食，凡火化者未嘗歷口。茹甘菊、柏葉、果實(shí)、井泉，間亦飲酒，貌如嬰兒。素不習(xí)文墨，口占辭句，頗成篇詠。有道家之趣。遂不親農(nóng)事，野行露宿。大中祥符四年，至京師，猶丱角，詔賜名，度為道士。自是間歲或一至京師，常令居太一宮，與人言多養(yǎng)生事焉。