伯牙琴 正文·元無人傳

　　西湖之陽有畸士，不詳姓氏，自稱元無人。其言曰：昔予祖父所出，與少所學(xué)業(yè)，具能識，以難故，遯逃山谷間。予心惴懼，若得陽里華子疾，今皆忘之。有物在吾上空空然，捫以手弗及?；蚋嬗柙唬浩涿?；有物在吾下廣廣然，踐以足弗窮，或告予曰：其名地；又有光景之麗乎空空中者，又有形象之突乎陷乎廣廣前者，或不盡以名告，又有物與吾并交交然憧憧然往來，且不巳以目，計之不得其數(shù)，或告予曰：其名人。自是三物者入吾胸腑，予明而辟目，巳紛芴錯委，而與予心斗；予晦而闔目，則四方上下不召而至不觸而應(yīng)，而與予夢為接。予怠且病，則有教予曰：子之未生，子目安有，雖有三物，子安從知？今子既生，子形日與，三物居而使交于目，接于夢，病于其心，猶噓鏡以氣，淈水以泥，則惡得無累？犀牛之角豈有月哉，得月而玩之，月生其角，欲復(fù)為完角，不可得已。今此三物既生子胸腑，安得復(fù)為完心？曷不及子未生，明不得而見，晦不得而夢，子之初心空然如太虛，孰能病焉？予病愈，行歌而去，曰：元無人，風為馬兮霆為輪，上天下地三千春，俯視萬物如游塵，一聚之蟻胡不仁。鼠肝蟲臂爭紛紜，折股裂喙隤其身，天機日淺嗜欲深，翛然長嘯登層云。交友混沌揖大鈞，百千萬世名無聞。名無聞，元無人。