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苕溪漁隱叢話前集
苕溪漁隱叢話前集 卷第五十六.文殊.遠法師.古靈.圓澤.靈徹.船子和尚.參寥.洪覺范.王梵志
作者:
《苕溪漁隱叢話前集》胡仔
文殊
《傳燈錄》云:“文殊問無著:‘近離甚處?’著云:‘南方?!庠疲骸戏椒鸱ㄈ绾味嗌伲俊疲骸蛉?,或五百。’著問:‘此間如何住持?’殊云:‘凡圣同居,龍蛇渾雜?!疲骸嗌俦姡俊庠疲骸叭?,后三三?!└]頌曰:‘千峰盤屈色如藍,誰謂文殊是對談?堪笑清涼多少眾,前三三與后三三?!?br>
遠法師
山谷云:“遠法師居廬山下,持律精苦過中,不受蜜湯,而作詩換酒飲陶彭澤;送客無貴賤,不過虎溪,而與陸道士行過虎溪數(shù)百步,大笑而別。故禪月作詩云:‘愛陶長官醉兀兀,送陸道士行遲遲,買酒過溪皆破戒,斯何人斯師如斯。’故效之:‘留陶淵明把酒碗,送陸修靜過虎溪,胸次九流清似鏡,
(“清”原作“精”,今據徐鈔本、明鈔本校改。)
人間萬事醉如泥?!?br>
古靈
《傳燈錄》云:“古靈行腳回受業(yè),師問曰:‘汝離吾在外,得何事業(yè)?’曰:‘并無事業(yè)。’遂遣執(zhí)役,一日,因澡身,命靈去垢,靈乃拊背曰:‘好所佛殿,而佛不圣。’其師回首視之,靈曰:‘佛雖不圣,且能放光?!鋷熡忠蝗赵诖跋驴唇洠渥油洞凹埱蟪?,靈睹之曰:‘世界如許廣闊不肯出,鉆佗故紙驢牛去。’其師置經問曰:‘汝行腳遇何人?吾前后見汝發(fā)言異常?!`曰:‘某甲蒙百丈和尚指個歇處,今欲報慈德耳。’其師于是請為說法,靈乃舉唱百丈門風曰:‘靈光獨耀,迥脫根塵,體露真常,不拘文字,心性無染,本自圓成,但離妄緣,即如如佛。’其師于言下感悟?!?br>
圓澤
《甘澤謠》云:“唐李憕之子源,以父死王難,不仕,居洛陽惠林寺,與僧圓澤游。一日,相約游峨嵋山,源欲泝峽,澤欲取斜谷路,源不可,曰:‘吾已絕世事,豈可復道京師哉?’舟次南浦,見婦人錦襠負罌而汲者,澤望而泣曰:‘吾不欲由此者為是也。’源驚問之,澤曰:‘婦人姓王氏,吾當為子,孕三歲矣,吾不來,故不得乳,今既見,無可逃者。三日浴兒時,愿公臨我,以一笑為信。后十二年,杭州天竺寺外,當與公相見。’至暮澤亡,婦乳三日,源住視之,兒見源果笑。源后適吳,赴其約,聞葛洪川畔有牧童,扣牛角而歌曰:‘三生石上舊精魂,賞月吟風不要論,慚愧情人遠相訪,此身雖異性常存?!瘑枺骸疂晒》瘢俊鹪唬骸罟嫘攀??!指柙唬骸砬吧砗笫旅C?,欲話因緣恐斷腸,吳越山川尋已遍,卻回煙棹上瞿塘?!烊ゲ恢??!睎|坡詩云:“欲向錢塘訪圓澤,葛洪陂畔帶秋深?!奔创耸乱?。
靈徹
《雪浪齋日記》云:“靈徹詩,僧中第一,如‘海月生殘夜,江春入暮年’,‘窗風枯硯水,山雨慢琴弦’,‘經來白馬寺,僧到赤烏年’,前輩評此詩云:‘轉石下千仞江?!?br>
《集古錄》云:“‘相逢盡道休官去,林下何曾見一人。’世俗相傳以為俚諺。慶歷中,許元為發(fā)運使,因修江岸,得斯石于池陽江水中,始知為靈徹詩也。”
船子和尚
《冷齋夜話》云:“華亭船子和尚有偈曰:‘千尺絲綸直下垂,一波才動萬波隨,夜靜水寒魚不食,滿船空載月明歸。’叢林盛傳,想見其為人。山谷倚曲首,歌成長短句曰:‘一波才動萬波隨,蓑笠一鉤絲,金鱗正在深處,千尺也須垂。吞又吐,信還疑,上鉤遲。水寒江靜,滿目青山載月明歸?!?br>
參寥
《冷齋夜話》云:“吳僧道潛有標置,常自姑蘇歸西湖,經臨平道中,作詩云:‘風蒲獵獵弄輕柔,欲立蜻蜒不自由,五月臨平山下路,藕花無數(shù)滿汀州?!瘱|坡赴官錢塘,過而見之,大稱賞。已而相尋于西湖,一見如舊相識。及坡移守東徐,潛往訪之,館于逍遙堂,士大夫爭識之。東坡饌客罷,與之俱來,紅妝擁隨之,東坡遣一妓前乞詩,潛援筆而成曰:‘寄語巫山窈窕娘,好將魂夢惱襄王,禪心已作沾泥絮,不逐春風上下狂。’一坐大驚,自是名聞海內。然性褊,憎凡子如仇,嘗作詩曰:‘去歲春風上國行,爛窺紅紫厭平生,而今眼底無姚魏,浪蕊浮花懶問名?!空撘源松僦?。道潛作詩,追法淵明,其語有逼真處,曰:‘數(shù)聲柔櫓蒼茫外,何處江村人夜歸?’又曰:‘隔林仿佛聞機杼,知有人家住翠微。’時從東坡在黃州,士大夫以書抵坡曰:‘聞日與詩僧相從,豈非隔林仿佛聞機杼者乎?真東山勝游也!’坡以書示潛,誦前句笑曰:‘此吾師七字師號?!?br>
《高齋詩話》云:“東坡長短句云:‘村南村北響繅車。’參寥詩云:‘隔林仿佛聞機杼,知有人家住翠微。’秦少游云:‘菰蒲深處疑無地,忽有人家笑語聲?!姶笸‘悾云婢湟??!?br>
《冷齋夜話》云:“參寥子言:‘林下人好言詩,才見誦齊己、貫休詩,便不必問。’”苕溪漁隱曰:“余觀《后山居士集》,有《送參寥序》,略云:‘余與之別余二十年,復見于此,愛其詩,讀不舍手,屬其談,挽不聽去,交相語及唐詩僧,
(“交”徐鈔本、明鈔本作“夜”。)
參寥子曰:貫休、齊己,世薄其語,然以曠蕩逸群之氣,高世之志,天下之譽,王侯將相之奉,而為石霜老師之役,終其身不去,此豈用意于詩者?工拙不足病也?!瘎t參寥前后之論,何相反如此?疑《冷齋》妄為云云耳?!薄段髑逶娫挕吩疲骸白髟娬?,陶冶物情,體會光景,必貴乎自得;蓋格有高下,才有分限,不可強力至也。譬之秦武陽氣蓋全燕,見秦王則戰(zhàn)掉失色;淮南王安,雖為神仙,謁帝猶輕其舉止:此豈由素習哉!余以謂少陵、太白,當險阻艱難,流離困躓,意欲卑而語未嘗不高;至于羅隱、貫休,得意于偏霸,夸雄逞奇,語欲高而意未嘗不卑。乃知天稟自然,有不能易者?!?br>
洪覺范
《冷齋夜話》云:“余至瓊州,劉蒙叟方飲于張守之席,三鼓矣,遣急足來覓長短句,問欲敘何事,蒙叟視燭有蛾撲之不去,曰:‘為賦此?!弊惴醋叱旨?,曰:‘急為之,不然獲譴也?!嗫谑诶魰唬骸蹱T花光清夜闌,粉衣香翅繞團團。人猶認假為真實,蛾豈將燈作火看。方嘆息,為遮欄,也知愛處實難拼。忽然性命隨煙焰,始覺從前被眼瞞?!邵抛硇κ卓现<缺倍?,夜發(fā)海津,又贈行,為之詞曰:‘一段文章種性,更謫仙風韻。畫戟叢中,清香凝宴寢。落日清寒勒花信,愁似海,洗光詞錦。后夜歸舟,云濤喧醉枕?!?br>
《雪浪齋日記》云:“洪覺范詩云:‘已收一霎掛龍雨,忽起千巖攧鷂風。’
(“忽”原作“勿”,今據徐鈔本、明鈔本校改。)
掛龍對攧鷂,皆方言,古今人未嘗道。又云:‘麗句妙于天下白,高才俊似海東青?!衷疲骸娜缢写?,氣如春在花?!云婢湟病!?br>
韓子蒼云:“往年,余宰分寧,覺范從高安來,館之云巖寺,寺僧三百,各持一幅紙求詩于覺范,覺范斯須立就,余見之不懌,曰:‘詩當少加思,豈若是容易乎?’覺范笑曰:‘取快吾意而已。’相別十年,覽其遺編,追記平生,不覺殞淚。余欲刪去冗長,定取精深數(shù)十百首,仍為作序以示世人,老懶未暇也。僧中初無具詩眼者,已刻版于書肆,每以為恨。”
《冷齋夜話》云:“予謫海外,上元,椰子林中,漁火三四而已。中夜聞猿聲凄動,作詞曰:‘凝祥宴罷聞歌吹,畫轂走,香塵起,冠壓花枝馳萬騎。馬行燈鬧,鳳樓簾卷,陸海鰲山對。當年曾看天顏醉,御杯舉,歡聲沸。時節(jié)雖同悲樂異,海風吹夢,嶺猿啼月,一枕思歸淚?!钟小稇丫熢姟吩疲骸执菏菥壓问拢晦錃w心未到家?!避嫦獫O隱曰:“忘情絕愛,此瞿曇氏之所訓,惠洪身為衲子,詞句有‘一枕思歸淚’及‘十分春瘦’之語,豈所當然。又自載之詩話,矜炫其言,何無識之甚邪!”
《冷齋夜話》云:“陳瑩中謫合浦,時余在長沙,以書抵余,為負《華嚴經》入嶺,有偈曰:‘大士游方興盡回,家山風月絕纖埃,杖頭多少閑田地,挑取《華嚴》入嶺來。’余和之曰:‘因法相逢一笑開,俯看人世過飛埃,湘南嶺外休分別,圓寂光中共往來。’又聞嶺外大雪,作二偈寄之,曰:‘傳聞嶺外雪,壓倒千年樹。老兒拊手笑,有眼未曾睹。故應潤物材,一洗障江霧。
(“障”徐鈔本、明鈔本作“瘴”。)
寄語牧牛人,莫教頭角露。’又曰:‘遍界不曾藏,處處光皎皎。開眼失蹤由,都緣太分曉。園林忽生春,萬瓦粲一笑。遙知忍凍人,未悟安心了?!?br>
《冷齋夜話》云:“余還自朱崖,館于高安大愚山,陳瑩中自臺州載其家來漳浦,過九江,愛廬山,因家焉。以書督余兼程來,余以三日至湓城,瑩中曰:‘自此宜可禁作詩,無益于事?!嘣唬骸捶罱?。然余兒時好食肉,母使持齋,余叩頭乞先飫餐肉一日,
(“飫”原作“飯”,今據明鈔本校改。)
母許之。今日當準食肉例,先吟兩詩,喜吾二人死而更生,如何?’瑩中許焉,曰:‘雁蕩天臺看不足,盡搬兒女寄蓬窗。往來漳水謀二頃,偶愛廬山家九江。名節(jié)逼真如醉白,
(“逼”原作“適”,今據明鈔本校改。)
生涯領略似湘龐。向來萬事都休理,且聽樓鐘咽夜撞?!?span id="xl4fpub" class='zhushi_link'>(明鈔本“咽”作“一”。)‘與公靈鷲曾聽法,游戲人間知幾生。夏口甕中藏畫像,孤山月下認歌聲。翳消已覺花無蒂,礦盡方知珠自明。數(shù)抹夕陽殘雨外,一番飛絮滿江城?!撝邢捕^余曰:‘此岐山豬肉,雖美無多食?!笕?,余客漳水,見瑩中侄勝柔自九江來,出詩示余曰:‘仁者難逢思有常,平居慎勿恃何妨。爭先世路機關惡,近后語言滋味長。可口物多終作疾,快心事過必為傷。與其病后求良藥,不若病前能自防。’余謂勝柔曰:‘公癡叔詩,如食鯽魚,惟恐遭骨刺,與岐山豬肉,不可同日而語也?!?br>
《冷齋夜話》云:“余自并州還故里,館延福寺,寺前有小溪,風物類斜川,余兒童時戲劇之地也。嘗春深獨行溪上,作小詩曰:‘小溪倚春漲,攘我夜月灣,新晴為不平,約束晚見還。銀梭時撥刺,破碎波中山,整釣背落日,一葉嫩紅間。’又嘗莫寒歸,見白鳥,作詩曰:‘剩水殘山慘淡間,白鷗無事小舟閑,個中著我添圖畫,便是華亭落照灣?!斨痹唬骸^君詩說煙波漂渺處,如陸忠州論國政,宇字坦夷,前身非篙師沙戶種類邪?’有詩,其略云:‘吾年六十子方半,槁項頂螺忘歲年,脫卻衲衣著蓑笠,來伴涪翁刺釣船?!鄧L對淵材誦之,淵材曰:‘此退之《澄觀》我欲收斂加冠巾換骨句也?!?br>
《冷齋夜話》云:“衡州花光仁老以墨為梅花,魯直觀之,嘆曰:‘如嫩寒春曉,行孤山籬落間,但欠香耳?!嘁驗橘x長短句曰:‘碧瓦籠晴香霧繞,水殿西偏小,駐聞啼鳥,風度女墻吹語笑,南枝破臘應開了。道骨不凡江瘴曉,春色通靈,醫(yī)得花重少。抱甕釀寒春,杳杳譙門,畫角催殘照?!衷唬骸牍秋L流國色,透塵種性真香。為誰風鬢涴新妝,半樹水村春暗。
(“水”原作“人”,今據徐鈔本、明鈔本校改。)
雪壓枝低籬落,月高影動池塘。高情數(shù)筆寄微茫,小寢初開霧帳?!啊兜麘倩ā泛蟆段鹘隆芬病!薄独潺S夜話》云:“魯直使予對句曰:‘呵鏡云遮月?!瘜υ唬骸鋳y露著花。’魯直罪予,于詩深刻見骨,不務含蓄,予竟不曉此論?!?br>
《冷齋夜話》云:“余住臨川景德寺,與謝無逸輩升閣,得禪月所畫十八應供像甚奇,而失第五軸,予口占嘲之曰:‘十八聲聞解埵根,少叢林漢亂山門,不知何處羅齋去,不見云堂第五尊?!魅?,有女子來拜敘曰:‘兒南營兵妻也,寡而食素,夜夢一僧來言曰:我北景德僧,
(“北”徐鈔本作“乃”。)
因行失隊,煩相引歸寺,可乎?既覺而鄰家邀飯,入其門,見壁間有畫異僧,形狀了然夢中所見也?!瘯r朱世英守臨川,異之,使迎還閣藏之?!薄妒衷娫挕吩疲骸霸S間,嘗久旱不雨,裕陵禁中齋禱甚力,一夕,夢有僧乘馬馳空中,口吐云霧,既覺而雨大作。翌日,中貴人道夢中所見物色,于相國寺三門五百羅漢中,至笫十三尊,略仿佛,即迎入內觀之,正所夢也。王丞相禹玉作《喜雨詩》云:‘良弼為霖辜宿望,神僧吐霧應精求。’元參厚之云:‘仙驥躡云穿仗下,佛花吹雨匝天飛?!?span id="3r4taiu" class='zhushi_link'>(“飛”明鈔本作“流”。)蓋記此事。相國寺羅漢,本江南李氏時物,在廬山東林寺,曹翰下江州,盡取其城中金帛寶貨,連百馀舟,
(“馀”原作“余”,今據徐鈔本、明鈔本校改。)
私盜以歸,無以為名,乃取羅漢每舟載十許尊獻之;詔因賜相國寺,當時謂之押綱羅漢?!?strong>王梵志山谷云:“王梵志詩云:‘梵志翻著襪,人皆道是錯,乍可刺你眼,不可隱我腳?!磺斜娚嵉?,類皆如此,乃知梵志是太修行人也。昔茅容季偉,田家子爾,
(“田”原作“曰”,案當作“田”,今改。)
殺雞飯其母,而以草具飯郭林宗,林宗起拜之,因勸使就學,遂為四海名士。此翻著襪法也。今人以珍饌奉客,以草具奉其親,涉世合義則與己,不合義則稱親,萬世同流,皆季偉之罪人也。”
山谷云:“王梵志詩云:‘城外土饅頭,餡草在城里,一人吃一個,莫嫌沒滋味?!呵覟橥琉z頭,尚誰食之?今改‘預先著酒澆,使教有滋味。’”
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《傳燈錄》云:“文殊問無著:‘近離甚處?’著云:‘南方?!庠疲骸戏椒鸱ㄈ绾味嗌伲俊疲骸蛉?,或五百。’著問:‘此間如何住持?’殊云:‘凡圣同居,龍蛇渾雜?!疲骸嗌俦姡俊庠疲骸叭?,后三三?!└]頌曰:‘千峰盤屈色如藍,誰謂文殊是對談?堪笑清涼多少眾,前三三與后三三?!?br>
遠法師
山谷云:“遠法師居廬山下,持律精苦過中,不受蜜湯,而作詩換酒飲陶彭澤;送客無貴賤,不過虎溪,而與陸道士行過虎溪數(shù)百步,大笑而別。故禪月作詩云:‘愛陶長官醉兀兀,送陸道士行遲遲,買酒過溪皆破戒,斯何人斯師如斯。’故效之:‘留陶淵明把酒碗,送陸修靜過虎溪,胸次九流清似鏡,(“清”原作“精”,今據徐鈔本、明鈔本校改。)人間萬事醉如泥?!?br>
古靈
《傳燈錄》云:“古靈行腳回受業(yè),師問曰:‘汝離吾在外,得何事業(yè)?’曰:‘并無事業(yè)。’遂遣執(zhí)役,一日,因澡身,命靈去垢,靈乃拊背曰:‘好所佛殿,而佛不圣。’其師回首視之,靈曰:‘佛雖不圣,且能放光?!鋷熡忠蝗赵诖跋驴唇洠渥油洞凹埱蟪?,靈睹之曰:‘世界如許廣闊不肯出,鉆佗故紙驢牛去。’其師置經問曰:‘汝行腳遇何人?吾前后見汝發(fā)言異常?!`曰:‘某甲蒙百丈和尚指個歇處,今欲報慈德耳。’其師于是請為說法,靈乃舉唱百丈門風曰:‘靈光獨耀,迥脫根塵,體露真常,不拘文字,心性無染,本自圓成,但離妄緣,即如如佛。’其師于言下感悟?!?br>
圓澤
《甘澤謠》云:“唐李憕之子源,以父死王難,不仕,居洛陽惠林寺,與僧圓澤游。一日,相約游峨嵋山,源欲泝峽,澤欲取斜谷路,源不可,曰:‘吾已絕世事,豈可復道京師哉?’舟次南浦,見婦人錦襠負罌而汲者,澤望而泣曰:‘吾不欲由此者為是也。’源驚問之,澤曰:‘婦人姓王氏,吾當為子,孕三歲矣,吾不來,故不得乳,今既見,無可逃者。三日浴兒時,愿公臨我,以一笑為信。后十二年,杭州天竺寺外,當與公相見。’至暮澤亡,婦乳三日,源住視之,兒見源果笑。源后適吳,赴其約,聞葛洪川畔有牧童,扣牛角而歌曰:‘三生石上舊精魂,賞月吟風不要論,慚愧情人遠相訪,此身雖異性常存?!瘑枺骸疂晒》瘢俊鹪唬骸罟嫘攀??!指柙唬骸砬吧砗笫旅C?,欲話因緣恐斷腸,吳越山川尋已遍,卻回煙棹上瞿塘?!烊ゲ恢??!睎|坡詩云:“欲向錢塘訪圓澤,葛洪陂畔帶秋深?!奔创耸乱?。
靈徹
《雪浪齋日記》云:“靈徹詩,僧中第一,如‘海月生殘夜,江春入暮年’,‘窗風枯硯水,山雨慢琴弦’,‘經來白馬寺,僧到赤烏年’,前輩評此詩云:‘轉石下千仞江?!?br>
《集古錄》云:“‘相逢盡道休官去,林下何曾見一人。’世俗相傳以為俚諺。慶歷中,許元為發(fā)運使,因修江岸,得斯石于池陽江水中,始知為靈徹詩也。”
船子和尚《冷齋夜話》云:“華亭船子和尚有偈曰:‘千尺絲綸直下垂,一波才動萬波隨,夜靜水寒魚不食,滿船空載月明歸。’叢林盛傳,想見其為人。山谷倚曲首,歌成長短句曰:‘一波才動萬波隨,蓑笠一鉤絲,金鱗正在深處,千尺也須垂。吞又吐,信還疑,上鉤遲。水寒江靜,滿目青山載月明歸?!?br>
參寥
《冷齋夜話》云:“吳僧道潛有標置,常自姑蘇歸西湖,經臨平道中,作詩云:‘風蒲獵獵弄輕柔,欲立蜻蜒不自由,五月臨平山下路,藕花無數(shù)滿汀州?!瘱|坡赴官錢塘,過而見之,大稱賞。已而相尋于西湖,一見如舊相識。及坡移守東徐,潛往訪之,館于逍遙堂,士大夫爭識之。東坡饌客罷,與之俱來,紅妝擁隨之,東坡遣一妓前乞詩,潛援筆而成曰:‘寄語巫山窈窕娘,好將魂夢惱襄王,禪心已作沾泥絮,不逐春風上下狂。’一坐大驚,自是名聞海內。然性褊,憎凡子如仇,嘗作詩曰:‘去歲春風上國行,爛窺紅紫厭平生,而今眼底無姚魏,浪蕊浮花懶問名?!空撘源松僦?。道潛作詩,追法淵明,其語有逼真處,曰:‘數(shù)聲柔櫓蒼茫外,何處江村人夜歸?’又曰:‘隔林仿佛聞機杼,知有人家住翠微。’時從東坡在黃州,士大夫以書抵坡曰:‘聞日與詩僧相從,豈非隔林仿佛聞機杼者乎?真東山勝游也!’坡以書示潛,誦前句笑曰:‘此吾師七字師號?!?br>
《高齋詩話》云:“東坡長短句云:‘村南村北響繅車。’參寥詩云:‘隔林仿佛聞機杼,知有人家住翠微。’秦少游云:‘菰蒲深處疑無地,忽有人家笑語聲?!姶笸‘悾云婢湟??!?br>
《冷齋夜話》云:“參寥子言:‘林下人好言詩,才見誦齊己、貫休詩,便不必問。’”苕溪漁隱曰:“余觀《后山居士集》,有《送參寥序》,略云:‘余與之別余二十年,復見于此,愛其詩,讀不舍手,屬其談,挽不聽去,交相語及唐詩僧,(“交”徐鈔本、明鈔本作“夜”。)參寥子曰:貫休、齊己,世薄其語,然以曠蕩逸群之氣,高世之志,天下之譽,王侯將相之奉,而為石霜老師之役,終其身不去,此豈用意于詩者?工拙不足病也?!瘎t參寥前后之論,何相反如此?疑《冷齋》妄為云云耳?!薄段髑逶娫挕吩疲骸白髟娬?,陶冶物情,體會光景,必貴乎自得;蓋格有高下,才有分限,不可強力至也。譬之秦武陽氣蓋全燕,見秦王則戰(zhàn)掉失色;淮南王安,雖為神仙,謁帝猶輕其舉止:此豈由素習哉!余以謂少陵、太白,當險阻艱難,流離困躓,意欲卑而語未嘗不高;至于羅隱、貫休,得意于偏霸,夸雄逞奇,語欲高而意未嘗不卑。乃知天稟自然,有不能易者?!?br>
洪覺范《冷齋夜話》云:“余至瓊州,劉蒙叟方飲于張守之席,三鼓矣,遣急足來覓長短句,問欲敘何事,蒙叟視燭有蛾撲之不去,曰:‘為賦此?!弊惴醋叱旨?,曰:‘急為之,不然獲譴也?!嗫谑诶魰唬骸蹱T花光清夜闌,粉衣香翅繞團團。人猶認假為真實,蛾豈將燈作火看。方嘆息,為遮欄,也知愛處實難拼。忽然性命隨煙焰,始覺從前被眼瞞?!邵抛硇κ卓现<缺倍?,夜發(fā)海津,又贈行,為之詞曰:‘一段文章種性,更謫仙風韻。畫戟叢中,清香凝宴寢。落日清寒勒花信,愁似海,洗光詞錦。后夜歸舟,云濤喧醉枕?!?br>
《雪浪齋日記》云:“洪覺范詩云:‘已收一霎掛龍雨,忽起千巖攧鷂風。’(“忽”原作“勿”,今據徐鈔本、明鈔本校改。)掛龍對攧鷂,皆方言,古今人未嘗道。又云:‘麗句妙于天下白,高才俊似海東青?!衷疲骸娜缢写?,氣如春在花?!云婢湟病!?br>
韓子蒼云:“往年,余宰分寧,覺范從高安來,館之云巖寺,寺僧三百,各持一幅紙求詩于覺范,覺范斯須立就,余見之不懌,曰:‘詩當少加思,豈若是容易乎?’覺范笑曰:‘取快吾意而已。’相別十年,覽其遺編,追記平生,不覺殞淚。余欲刪去冗長,定取精深數(shù)十百首,仍為作序以示世人,老懶未暇也。僧中初無具詩眼者,已刻版于書肆,每以為恨。”
《冷齋夜話》云:“予謫海外,上元,椰子林中,漁火三四而已。中夜聞猿聲凄動,作詞曰:‘凝祥宴罷聞歌吹,畫轂走,香塵起,冠壓花枝馳萬騎。馬行燈鬧,鳳樓簾卷,陸海鰲山對。當年曾看天顏醉,御杯舉,歡聲沸。時節(jié)雖同悲樂異,海風吹夢,嶺猿啼月,一枕思歸淚?!钟小稇丫熢姟吩疲骸执菏菥壓问拢晦錃w心未到家?!避嫦獫O隱曰:“忘情絕愛,此瞿曇氏之所訓,惠洪身為衲子,詞句有‘一枕思歸淚’及‘十分春瘦’之語,豈所當然。又自載之詩話,矜炫其言,何無識之甚邪!”
《冷齋夜話》云:“陳瑩中謫合浦,時余在長沙,以書抵余,為負《華嚴經》入嶺,有偈曰:‘大士游方興盡回,家山風月絕纖埃,杖頭多少閑田地,挑取《華嚴》入嶺來。’余和之曰:‘因法相逢一笑開,俯看人世過飛埃,湘南嶺外休分別,圓寂光中共往來。’又聞嶺外大雪,作二偈寄之,曰:‘傳聞嶺外雪,壓倒千年樹。老兒拊手笑,有眼未曾睹。故應潤物材,一洗障江霧。(“障”徐鈔本、明鈔本作“瘴”。)寄語牧牛人,莫教頭角露。’又曰:‘遍界不曾藏,處處光皎皎。開眼失蹤由,都緣太分曉。園林忽生春,萬瓦粲一笑。遙知忍凍人,未悟安心了?!?br>
《冷齋夜話》云:“余還自朱崖,館于高安大愚山,陳瑩中自臺州載其家來漳浦,過九江,愛廬山,因家焉。以書督余兼程來,余以三日至湓城,瑩中曰:‘自此宜可禁作詩,無益于事?!嘣唬骸捶罱?。然余兒時好食肉,母使持齋,余叩頭乞先飫餐肉一日,(“飫”原作“飯”,今據明鈔本校改。)母許之。今日當準食肉例,先吟兩詩,喜吾二人死而更生,如何?’瑩中許焉,曰:‘雁蕩天臺看不足,盡搬兒女寄蓬窗。往來漳水謀二頃,偶愛廬山家九江。名節(jié)逼真如醉白,(“逼”原作“適”,今據明鈔本校改。)生涯領略似湘龐。向來萬事都休理,且聽樓鐘咽夜撞?!?span id="xl4fpub" class='zhushi_link'>(明鈔本“咽”作“一”。)‘與公靈鷲曾聽法,游戲人間知幾生。夏口甕中藏畫像,孤山月下認歌聲。翳消已覺花無蒂,礦盡方知珠自明。數(shù)抹夕陽殘雨外,一番飛絮滿江城?!撝邢捕^余曰:‘此岐山豬肉,雖美無多食?!笕?,余客漳水,見瑩中侄勝柔自九江來,出詩示余曰:‘仁者難逢思有常,平居慎勿恃何妨。爭先世路機關惡,近后語言滋味長。可口物多終作疾,快心事過必為傷。與其病后求良藥,不若病前能自防。’余謂勝柔曰:‘公癡叔詩,如食鯽魚,惟恐遭骨刺,與岐山豬肉,不可同日而語也?!?br>
《冷齋夜話》云:“余自并州還故里,館延福寺,寺前有小溪,風物類斜川,余兒童時戲劇之地也。嘗春深獨行溪上,作小詩曰:‘小溪倚春漲,攘我夜月灣,新晴為不平,約束晚見還。銀梭時撥刺,破碎波中山,整釣背落日,一葉嫩紅間。’又嘗莫寒歸,見白鳥,作詩曰:‘剩水殘山慘淡間,白鷗無事小舟閑,個中著我添圖畫,便是華亭落照灣?!斨痹唬骸^君詩說煙波漂渺處,如陸忠州論國政,宇字坦夷,前身非篙師沙戶種類邪?’有詩,其略云:‘吾年六十子方半,槁項頂螺忘歲年,脫卻衲衣著蓑笠,來伴涪翁刺釣船?!鄧L對淵材誦之,淵材曰:‘此退之《澄觀》我欲收斂加冠巾換骨句也?!?br>
《冷齋夜話》云:“衡州花光仁老以墨為梅花,魯直觀之,嘆曰:‘如嫩寒春曉,行孤山籬落間,但欠香耳?!嘁驗橘x長短句曰:‘碧瓦籠晴香霧繞,水殿西偏小,駐聞啼鳥,風度女墻吹語笑,南枝破臘應開了。道骨不凡江瘴曉,春色通靈,醫(yī)得花重少。抱甕釀寒春,杳杳譙門,畫角催殘照?!衷唬骸牍秋L流國色,透塵種性真香。為誰風鬢涴新妝,半樹水村春暗。(“水”原作“人”,今據徐鈔本、明鈔本校改。)雪壓枝低籬落,月高影動池塘。高情數(shù)筆寄微茫,小寢初開霧帳?!啊兜麘倩ā泛蟆段鹘隆芬病!薄独潺S夜話》云:“魯直使予對句曰:‘呵鏡云遮月?!瘜υ唬骸鋳y露著花。’魯直罪予,于詩深刻見骨,不務含蓄,予竟不曉此論?!?br>
《冷齋夜話》云:“余住臨川景德寺,與謝無逸輩升閣,得禪月所畫十八應供像甚奇,而失第五軸,予口占嘲之曰:‘十八聲聞解埵根,少叢林漢亂山門,不知何處羅齋去,不見云堂第五尊?!魅?,有女子來拜敘曰:‘兒南營兵妻也,寡而食素,夜夢一僧來言曰:我北景德僧,(“北”徐鈔本作“乃”。)因行失隊,煩相引歸寺,可乎?既覺而鄰家邀飯,入其門,見壁間有畫異僧,形狀了然夢中所見也?!瘯r朱世英守臨川,異之,使迎還閣藏之?!薄妒衷娫挕吩疲骸霸S間,嘗久旱不雨,裕陵禁中齋禱甚力,一夕,夢有僧乘馬馳空中,口吐云霧,既覺而雨大作。翌日,中貴人道夢中所見物色,于相國寺三門五百羅漢中,至笫十三尊,略仿佛,即迎入內觀之,正所夢也。王丞相禹玉作《喜雨詩》云:‘良弼為霖辜宿望,神僧吐霧應精求。’元參厚之云:‘仙驥躡云穿仗下,佛花吹雨匝天飛?!?span id="3r4taiu" class='zhushi_link'>(“飛”明鈔本作“流”。)蓋記此事。相國寺羅漢,本江南李氏時物,在廬山東林寺,曹翰下江州,盡取其城中金帛寶貨,連百馀舟,(“馀”原作“余”,今據徐鈔本、明鈔本校改。)私盜以歸,無以為名,乃取羅漢每舟載十許尊獻之;詔因賜相國寺,當時謂之押綱羅漢?!?strong>王梵志山谷云:“王梵志詩云:‘梵志翻著襪,人皆道是錯,乍可刺你眼,不可隱我腳?!磺斜娚嵉?,類皆如此,乃知梵志是太修行人也。昔茅容季偉,田家子爾,(“田”原作“曰”,案當作“田”,今改。)殺雞飯其母,而以草具飯郭林宗,林宗起拜之,因勸使就學,遂為四海名士。此翻著襪法也。今人以珍饌奉客,以草具奉其親,涉世合義則與己,不合義則稱親,萬世同流,皆季偉之罪人也。”
山谷云:“王梵志詩云:‘城外土饅頭,餡草在城里,一人吃一個,莫嫌沒滋味?!呵覟橥琉z頭,尚誰食之?今改‘預先著酒澆,使教有滋味。’”