文忠集 卷一三五·集古錄跋尾卷二

　　后漢沛相楊君碑〈建寧元年〉

　　右漢《沛相楊君碑》，在閿鄉(xiāng)楊震墓側(cè)，碑首尾不完，失其名字。按《后漢書(shū)》，震及中子秉，秉子賜，賜子彪，皆有傳。又云震長(zhǎng)子牧富波相，牧孫奇侍中，奇子亮陽(yáng)成亭侯。又云少子奉，奉子敷，敷子眾{艸務(wù)}亭侯，又有彪，彪子修。楊氏子孫載于史傳者止此爾，不知沛相為何人也？碑云“孝順皇帝西巡，以掾史召見(jiàn)，拜郎中，遷常山長(zhǎng)史，換犍為府丞。宰司累辟，應(yīng)于司徒。州察茂才，遷陽(yáng)侯相，后拜議郎、五官中郎將、沛相。年五十六，建寧元年六月癸丑遘疾而卒”。其終始尚可見(jiàn)，而惜其名字亡矣。治平元年六月十日書(shū)。

　　后漢郭先生碑

　　右漢《郭先生碑》，云“諱輔，字輔成。其先出于王季之中子，為文王卿士，食菜于虢，后世謂之郭。歷戰(zhàn)國(guó)、秦、漢，子孫流分，來(lái)居荊土。先生其少也，孝友而悅學(xué)；其長(zhǎng)也，寬舒如好施。是以宗親歸懷，鄉(xiāng)尚阝高尚。年五十有二，遇疾而終”。其以“而”為“如”，及用“鄉(xiāng)尚阝”字，與《婁壽碑》同，蓋漢人如此爾。治平元年六月二十日書(shū)。

　　后漢費(fèi)府君碑

　　右漢《梁相費(fèi)府君碑》，其名字若云“諱況，字仲慮”，而況疑為“”，“慮”疑為“寬”。其官閥可見(jiàn)者“為蕭令九年，沛有蝗，獨(dú)不入其界，國(guó)以狀聞，朝廷嘉諸，拜梁相。春秋八十卒”。其銘頗簡(jiǎn)，而文字粗完，云“{今}々顯祖，厥德懿鑠。

　　播勛于前，丕碩基業(yè)。遺愛(ài)于民，福流后胙”。自此摩滅不可識(shí)者八字。其卒章云“功烈休矣，來(lái)昆戮力”。而“穆”字為{今}”，古文多然。

　　后漢俞鄉(xiāng)侯季子碑

　　右漢《俞鄉(xiāng)侯季子碑》，云“君諱熊，字孟”，下闕一字，“廣陵海西人也。厥祖天皇大帝垂精接感，篤生圣明。子孫享之，分源而流，枝葉扶疏，出王別胤，受爵列土，封侯載德。君，光武皇帝之玄、廣陵王之孫、俞鄉(xiāng)侯之季子也”。由是而后，文字缺滅。其稍稍可讀者，時(shí)得其一二，云“六籍五典，如源如泉。既練州郡，卷舒委隨，化流南城，政猶北辰。三祀有成，來(lái)臻我邦。仁恩如冬日，威猛烈夏日。吏民愛(ài)若慈父，畏如神明”。其后又云“采摭謠言，作詩(shī)三章”。據(jù)碑文無(wú)卒葬年月，而其辭若此，似是德政碑。按《后漢書(shū)》，光武皇帝子曰廣陵思王荊，荊子元壽等四人皆封鄉(xiāng)侯，史略而不載其名。俞鄉(xiāng)侯者，不知為誰(shuí)也，思王荊之第幾子也?！疤旎蚀蟮邸敝Z(yǔ)，自漢以來(lái)有矣。治平元年六月五日書(shū)。

　　后漢武榮碑

　　右漢《武榮碑》，云“君諱榮，字含和。治《魯詩(shī)經(jīng)韋君章句》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《漢書(shū)》、《史記》、《左氏》、《國(guó)語(yǔ)》，為州書(shū)佐、郡曹史、主簿、督郵、五官掾、功曹。年三十六，汝南蔡府君察舉孝廉，執(zhí)金吾丞。孝桓大憂，屯守玄武闕，加遇害氣，遭疾殞靈”。其余文字殘缺，不見(jiàn)其卒葬年月，又不著氏族所出。惟其碑首題云《漢故執(zhí)金吾丞武君之碑》云。治平元年五月六日書(shū)。

　　后漢楊震碑　　右漢《楊震碑》，首題云《漢故太尉楊公神道碑銘》。文字殘缺，首尾不完，其可見(jiàn)而僅成文者云“圣漢龍興，神祗降祉，乃生于公”，又云“窮神知變，與圣同符，鴻漸衡門(mén)，群英云集”，又云“貽我三魚(yú)，以章懿德”，又云“大將軍辟舉茂材，除襄城令，遷荊州刺史、東萊、涿郡太守”，又云“司徒、太尉，立朝正色，恪勤竭忠”。其余字存者多而不復(fù)成文矣。治平元年六月十日書(shū)。

　　后漢楊震碑陰題名　　右漢《楊震碑》陰題名者一百九十人，其余摩滅不完者又十余人。余家所錄漢碑陰題名頗多，或稱故吏、門(mén)生、弟子，或稱從事、曹掾之類(lèi)，其人皆著州縣、邑里、名字甚詳。獨(dú)此碑所書(shū)簡(jiǎn)略，直云“河間賈伯、博陵劉顯祖”之類(lèi)，凡百九十人者皆然，疑其所書(shū)皆是字爾。蓋后漢時(shí)人見(jiàn)于史傳者，未嘗有名兩字者也。漢隸世所難得，幸而在者多殘滅不完，獨(dú)此碑刻畫(huà)完具，而隸法尤精妙，甚可喜也。治平元年中伏日書(shū)。

　　后漢碑陰題名一

　　右漢碑陰題名，不知為何人碑？余家集錄古文既多，或失其所得之自。然漢碑存于今者，惟華岳與孔子廟最多，其陰往往列修廟人姓名，并記其所出錢(qián)數(shù)，不過(guò)三百至五百。今斯碑所題文字缺滅，而中間有“錢(qián)各五百”四字，則似是修廟人所記。其人可見(jiàn)者，有濟(jì)陰定陶蔡顥子盛、山陽(yáng)金鄉(xiāng)張諺季德、河南宛陵趙堂世萇、南陽(yáng)南鄉(xiāng)鄧升升遠(yuǎn)、濟(jì)陰成武周鳳季節(jié)，而其余人姓名邑里多不完。又時(shí)時(shí)有“故吏”字，不知為何人祠廟？第以漢隸難得錄之爾。治平元年閏五月八日書(shū)。

　　后漢碑陰題名二

　　右漢碑陰題名，不知為何碑之陰？蓋余家集錄既多，而或失其所得之處，又其文字摩滅，莫可考究。惟有“錢(qián)各五百”四字，似是漢時(shí)修廟人爾。漢碑今在者惟華岳與孔子廟中最多，其碑陰題名者，往往各書(shū)所出錢(qián)數(shù)，不過(guò)三百五百也。而此碑所列邑里、姓名字完可見(jiàn)者尚十余人，然皆是濟(jì)陰、山陽(yáng)、彭城、汝南、陳留人，則疑為修孔子廟人也。今列于后，覽者可以察焉：濟(jì)陰定陶蔡顥子盛，濟(jì)陰張翔季審，陳留酸棗季真顯節(jié)，山陽(yáng)金鄉(xiāng)張諺季德，河南宛陵趙堂世萇，南陽(yáng)南鄉(xiāng)鄧升升遠(yuǎn)，濟(jì)陰成武周鳳季節(jié)，山陽(yáng)昌邑田胤元尊，濟(jì)陰成武史楞世明，彭城朱翔元舉。

　　后漢碑陰題名三

　　右漢碑陰題名二，皆不知為何碑陰？其人各記所出錢(qián)數(shù)，似是漢時(shí)修廟人題名。余家集錄華岳及孔子廟碑多如此，此亦疑是二廟中碑。前碑殘滅尤甚，第時(shí)有“門(mén)生”、“濟(jì)南”、“東郡”等字，而姓名無(wú)復(fù)完者。后碑則有議曹、功曹、騎吏，有蓮勺左鄉(xiāng)有秩、池陽(yáng)左鄉(xiāng)有秩、池陽(yáng)集丞有秩，皆不知是何名號(hào)。又有夏陽(yáng)候長(zhǎng)、衤殳衤羽候長(zhǎng)，則是縣吏之名。其隸字不甚精，又無(wú)事實(shí)可考，姑錄其名號(hào)以俟知者爾。治平元年閏五月九日書(shū)。

　　后漢公碑

　　右漢《公碑》者，乃漢中太守南陽(yáng)郭芝為公修廟記也。漢碑今在者類(lèi)多摩滅，而此記文字僅存，可讀。所謂公者，初不載其姓名，但云“君字公”爾。又云“耆老相傳，以為王莽居攝二年，君為郡吏，啖瓜。旁有真人，左右莫察。君獨(dú)進(jìn)美瓜，又從而敬禮之。真人者遂與期谷口山上，乃與君神藥曰：‘服藥以后，當(dāng)移意萬(wàn)里，知鳥(niǎo)獸言語(yǔ)?！菚r(shí)府君去家七百余里，休謁往來(lái)，轉(zhuǎn)景即至。闔郡驚焉，白之府君，徙為御史。鼠嚙被具，君乃畫(huà)地為獄，召鼠誅之，視其腹中果有被具。府君欲從學(xué)道，頃無(wú)所進(jìn)，府君怒，敕尉部吏收公妻子。公呼其師告以厄，其師以藥飲公妻子，曰：‘可去矣。’妻子戀家不忍去。于是乃以藥涂屋柱，飲牛馬六畜。須臾，有大風(fēng)云來(lái)迎公妻子，屋宅、六畜然與之俱去”。其說(shuō)如此，可以為怪妄矣。嗚呼！自圣人歿而異端起，戰(zhàn)國(guó)、秦、漢以來(lái)辭怪說(shuō)紛然爭(zhēng)出，不可勝數(shù)。久而佛之徒來(lái)自西夷，老之徒起于中國(guó)，11111而二患交攻，為吾儒者往往牽而從之。其卓然不惑者，僅能自守而已，欲排其說(shuō)而黜之，常患乎力不足也。如公之事，以語(yǔ)愚人豎子，皆知其妄矣，不待有力而后能破其惑也。然彼漢人乃刻之金石，以傳后世，其意惟恐后世之不信，然后世之人未必不從而惑也。治平元年四月二十三日，以旱開(kāi)宮寺祈雨五日，中一日休務(wù)假書(shū)。

　　后漢人闕銘

　　右漢人闕銘二：其一曰永樂(lè)少府賈君闕，其一曰雒陽(yáng)令王君闕。二者皆不知為何人。按《漢書(shū)》，桓帝母孝崇皇后居永樂(lè)宮，和平元年詔置太仆少府如長(zhǎng)樂(lè)故事。又按顏師古注《地理志》曰：“魚(yú)豢云漢火行，忌水，故去‘洛’水加‘隹’?！睅煿胖^光武以后始改為“雒”，然則二人者皆后漢時(shí)人也。又按《漢官儀》，長(zhǎng)樂(lè)少府以宦者為之，則賈君者蓋亦宦者也。治平元年九月十五日書(shū)。

　　后漢武班碑〈建和元年〉

　　右漢班碑者，蓋其字畫(huà)殘滅，不復(fù)成文，其氏族、州里、官閥、卒葬皆不可見(jiàn)，其僅見(jiàn)者曰“君諱班”爾。其首書(shū)云“建元年太歲在丁亥”，而“建”下一字不可識(shí)。以《漢書(shū)》考之，后漢自光武至獻(xiàn)帝，以“建”名元者七，謂建武、建初、建光、建康、建和、建寧、建安也。以歷推之，歲在丁亥乃章帝章和元年，后六十一年，桓帝即位之明年，改本初二年為建和元年，又歲在丁亥。則此碑所缺一字當(dāng)為“和”字，乃建和元年也。碑文缺滅者十八九，惟亡者多而存者少，尤為可惜也，故錄之。治平元年四月二十日書(shū)。　　后得別本，摹拓粗明，始辨其一二，云“武君諱班”，乃易去前本。熙寧二年九月朔日記。

　　后漢中常侍費(fèi)亭侯曹騰碑〈建和元年〉　　右漢《中常侍費(fèi)亭侯曹騰碑》，文字摩滅，其粗可見(jiàn)者云“維建和元年七月二十二日己巳，皇帝若曰‘其遣費(fèi)亭侯之國(guó)’”，其余不可識(shí)也。建和，桓帝即位之元年也。后三十七年，獻(xiàn)帝中平元年，騰養(yǎng)子操始為騎都尉，擊黃巾矣。治平元年六月十日書(shū)?！　『鬂h司隸楊君碑〈建和二年〉　　右漢《司隸校尉楊厥碑》，云“惟巛靈定位，川澤攸同。澤有所注，川有所通。余谷之川，其澤南隆。八方所達(dá)，益城為充。高祖受命，興于漢中。道由子午，出散入秦。建定帝位，以漢詆焉。后以子午，涂路澀難，更隨圍谷，復(fù)通堂光。凡此四道，垓鬲允艱。至于永平，其有四年，詔書(shū)開(kāi)余，鑿?fù)ㄊT(mén)。中遭元二，西夷虐殘，橋梁斷絕，子谷復(fù)循。于是故司隸校尉、犍為武陽(yáng)楊厥，字孟文，深執(zhí)忠伉，數(shù)上奏請(qǐng)，廢子由斯，得其度經(jīng)。至建和二年，漢中太守王升，字稚紀(jì)，嘉君明知，美其仁賢，勒石頌德，以明厥勛”。其辭大略如此，其刻畫(huà)尚完可讀，大抵述厥修復(fù)斜谷路爾。但其用字簡(jiǎn)省，復(fù)多舛繆，惟以“巛”為“坤”，以“余”為“斜”，漢人皆爾，獨(dú)“詆”字未詳。永平，明帝；建和，桓帝年號(hào)也。

　　后漢張公廟碑〈和平元年〉

　　右漢《張公廟碑》，在黎陽(yáng)，而碑無(wú)題首，又其文字殘滅不可考究，莫知為何碑。第時(shí)時(shí)得其字之可識(shí)而僅成文者曰“惟和平元年正月丙寅”。和平，桓帝年號(hào)，以此知為漢碑也。又曰“豐碑廟堂之前”，又曰“於穆張公”，則又知為張公廟碑矣。又曰“國(guó)無(wú)災(zāi)，屢獲豐年，作歌九章，頌公德芳”。其辭有云：“公與守相駕蜚魚(yú)，往來(lái)倏忽遠(yuǎn)熹娛，佑此兆民寧厥居。”其余字畫(huà)尚完者甚多，但不成文爾。治平元年閏五月九日書(shū)。是日奏事垂拱，退，召赴延和，閱謝契丹禮物，遂歸休。

　　后漢魯相置孔子廟卒史碑〈元嘉二年〉　　右漢《魯相置孔子廟卒史碑》，云：“司徒臣雄、司空臣戒稽首言：‘魯前相瑛書(shū)言，詔書(shū)崇圣道，孔子作《春秋》，制《孝經(jīng)》，演《易。系辭》，經(jīng)緯天地，故特立廟，褒成侯四時(shí)來(lái)祠，事已即去。廟有禮器，無(wú)常人掌領(lǐng)，請(qǐng)置百石卒史一人，典主守廟。謹(jǐn)問(wèn)。太常祠曹掾馮牟、史郭玄辭對(duì)：故事，辟雍祠先圣，太宰、太祝各一人備爵，太常丞監(jiān)祠，河南尹給牛羊豕，大司農(nóng)給米。臣愚以為如瑛言可許。臣雄、臣戒愚戇，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪，臣稽首以聞?！圃豢?。”按《漢書(shū)》，元嘉元年吳雄為司徒，二年趙戒為司空，即此云“臣雄、臣戒”是也。魯相瑛者，據(jù)碑言姓乙，字仲卿。漢碑在者多摩滅，此幸完可讀，錄之以見(jiàn)漢制三公奏事如此，與群臣上尚書(shū)者小異也。又見(jiàn)漢祠孔子，其禮如此。治平元年六月二十日書(shū)?！　『鬂h孔德讓碑〈永興二年〉

　　右漢《孔德讓碑》，蓋其名已摩滅，但云“字德讓者，宣尼公二十世孫，都尉君之子也。仕歷郡諸曹史，年二十，永興二年七月遭疾不祿”。碑在今兗州孔子墓林中。永興，孝桓帝年號(hào)也。其人早卒，無(wú)事跡可考。余《集錄》所藏獨(dú)闕孔林中漢碑，最后得此，遂無(wú)遺者。蓋以其文字簡(jiǎn)少，無(wú)事實(shí)，故世人遺而不取，獨(dú)余家有之也。治平元年閏正月二十日書(shū)。

　　后漢修孔子廟器碑〈永壽二年〉

　　右漢《韓明府修孔子廟器碑》，云“永壽二年，青龍?jiān)诋紴轮`，皇極之日”。永壽，桓帝年號(hào)也。按《爾雅》云：“歲在申曰灘?！被傅塾琅d三年正月戊申大赦，改元永壽，明年丙申曰“歲在灘”是矣。云“霜月之靈，皇極之日”，莫曉其義，疑是九月五日。前漢文章之盛，庶幾三代之純深，自建武以后，頓爾衰薄。崔、蔡之徒，擅名當(dāng)世，然其筆力辭氣非出自然，與夫楊、馬之言，醇ㄤ異味矣。及其末也，不勝其弊，“霜月”、“皇極”，是何等語(yǔ)？韓明府者，名敕，字叔節(jié)。前世見(jiàn)于史傳，未有名敕者，豈自余學(xué)之不博乎？《春秋左氏傳》載古人命名之說(shuō)，不以為名者頗多，故以敕為名者少也。治平元年二月晦日書(shū)。

　　后漢樊常侍碑〈永壽四年〉

　　右漢《樊常侍碑》，云“君諱安，字子佑，南陽(yáng)湖陽(yáng)人也。君幼學(xué)，治《韓詩(shī)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》。歷中黃門(mén)，拜小黃門(mén)、小黃門(mén)右史，遷藏府令、中常侍。年五十有六，永壽四年四月甲辰卒”。其先為中黃門(mén)，后為小黃門(mén)，又為小黃門(mén)右史，蓋漢官之制今不詳其次序也。余少家漢東，天圣四年舉進(jìn)士，赴尚書(shū)禮部，道出湖陽(yáng)，見(jiàn)此碑立道左，下馬讀之，徘徊碑下者久之。后三十年，始得而入《集錄》。蓋初不見(jiàn)錄于世，自予集錄古文，時(shí)人稍稍知為可貴，自此古碑漸見(jiàn)收采也。嘉祐八年十月十四日書(shū)。

　　后漢孫叔敖碑〈延熹三年〉　　右漢《孫叔敖碑》，云“名饒，字叔敖”，而《史記》不著其名，而見(jiàn)于他書(shū)者亦皆曰“叔敖”而已。微斯碑，后世遂不復(fù)知其名“饒”也。此碑世亦罕傳，余以《集錄》，二十年間，求之博且勤，乃得之。然則世之未見(jiàn)此碑者，猶不知為名“饒”也。謂余集古為無(wú)益，可乎？

　　后漢泰山都尉孔君碑〈延熹四年〉

　　右漢《泰山都尉孔君碑》，云“君諱宙，字季將，孔子十九世之孫也。年六十一，延熹四年正月乙未以疾卒”。其序官閥甚簡(jiǎn)，又或殘滅不完，但見(jiàn)其舉孝廉為郎，遷元城令，遂為泰山都尉爾。其辭有云“躬忠恕以及人，兼禹、湯之罪己”，宙人臣而引禹、湯以為比，在今人于文為不類(lèi)，蓋漢世近古簡(jiǎn)質(zhì)，猶如此也。治平元年閏五月二十一日書(shū)?！　『鬂h西岳華山廟碑〈延熹四年〉

　　右漢《西岳華山廟碑》，文字尚完可讀。其述自漢以來(lái)云“高祖初興，改秦淫祀，太宗承循，各詔有司，其山川在諸侯者，以時(shí)祠之。孝武皇帝修封禪之禮，巡省五岳，立宮其下。宮曰集靈宮，殿曰存仙殿，門(mén)曰望仙門(mén)。中宗之世，使者持節(jié)歲一禱而三祠。后不承前，至于亡新，浸用丘虛。建武之元，事舉其中，禮從其省，但使二千石歲時(shí)往祠。自是以來(lái)，百有余年，所立碑石文字摩滅。延禧四年，弘農(nóng)太守袁逢修廢起頓，易碑飾闕。會(huì)遷京兆尹，孫府君到，欽若嘉業(yè)，遵而成之。孫府君諱ギ”。其大略如此。所謂集靈宮者，他書(shū)皆不見(jiàn)，惟見(jiàn)此碑，則余之《集錄》不為無(wú)益矣。治平元年閏五月十六日書(shū)。

　　后漢朔方太守碑陰〈延熹四年〉

　　右漢朔方太守碑陰題名，云“永壽二年朔方太守上郡仇君察”，“察”下滅一字?！俺芍写笄L(zhǎng)”，“大”下又滅一字?！把屿渌哪昃旁乱矣?，詔書(shū)遷衙令，五年正月到官，奉見(jiàn)明府”，“見(jiàn)”下又滅一字?！傲㈧艨碚麓笫ブz靈，永示來(lái)世之未”，“未”下又滅一字?！爸?jǐn)出錢(qián)千”，“千”下又滅兩字者。下行因紀(jì)姓名，據(jù)此乃當(dāng)時(shí)修廟出錢(qián)人爾。今其姓名往往可見(jiàn)，云“衙鄉(xiāng)三老時(shí)勤伯秋、上官鳳季方，錄事史楊禹孟布，衙主記掾楊綬子長(zhǎng)，門(mén)下功曹裴篤伯安，倉(cāng)曹掾任就子優(yōu)”。又有“集曹掾、軍假司馬”之類(lèi)，名字多不完。其所出錢(qián)不過(guò)三百至五百，蓋漢世物輕幣重，今華岳孔子廟碑陰所列亦皆如此。其所立祠，蓋不知為何廟也。治平元年夏至日書(shū)。

　　后漢王元賞碑〈延熹四年〉

　　右漢《王元賞碑》，云“君諱某，字元賞，御史君之孫、茂才君之子也。歷秦及漢，有國(guó)有家，宰相牧守，踵武相襲”。又曰“遭父喪，以孝立稱，土階環(huán)堵，兼業(yè)并受，門(mén)徒雨集，盛于洙泗”。又曰“郡察孝廉、郎中、謁者、宛陵丞、封丘令。母憂去官，服祥，辟司空府。延熹四年五月辛酉遭命而終”。其文字摩滅，隱隱可見(jiàn)者如此。其名既亡，又不序其姓，惟其銘云“於惟王君”，以此知其姓王爾。治平元年五月二日書(shū)。

　　后漢郎中鄭固碑〈延熹年間〉

　　右漢《郎中鄭固碑》，文字摩滅，其官閥、卒葬年月皆莫可考。其僅可見(jiàn)者云“君諱固，字伯堅(jiān)。孝友著于閨門(mén)，至行立乎鄉(xiāng)黨。初授業(yè)于歐陽(yáng)，仕郡諸曹掾、史、主簿、督郵、五官掾、功曹”，又曰“忠以衛(wèi)上，清以自修”，其余殘缺不復(fù)成文。又云“延熹元年二月詔拜”，而不見(jiàn)其官，惟其碑首題云《漢故郎中鄭君之碑》，以此知其官至郎中爾。漢隸刻石存于今者少，惟余以集錄之勤，所得為獨(dú)多。然類(lèi)多殘缺不完，蓋其難得而可喜者，其零落之余，尤為可惜也。治平元年四月十二日書(shū)。

　　后漢田君碑〈延熹年間〉

　　右漢《田君碑》，今在沂州，其名字皆已摩滅，惟云“其先出自帝舜之苗裔，自完適齊，因以為氏”，乃知為姓田爾。又云“周、秦之際，家于東平陽(yáng)。君總角修《韓詩(shī)》、《京氏易》，究洞神變，窮奧極微，為五官掾、功曹、州從事，辟太尉。延熹二年辛亥詔書(shū)：泰山瑯邪盜賊未息，州郡吏有仁惠公清、撥煩整化者試守，滿歲為真。州言名，時(shí)牧劉君宿操，表上試守費(fèi)”。自此以后殘缺不可次第，而隱隱可見(jiàn)，蓋無(wú)年壽、卒葬月日，而有“故吏薛咸等立石勒銘”之語(yǔ)，乃費(fèi)縣令長(zhǎng)德政去思碑爾。治平元年六月二十九日書(shū)。

　　后漢桐柏廟碑〈延熹六年〉

　　右漢《桐柏廟碑》，摩滅雖不甚，而文字?jǐn)嗬m(xù)，粗可考次，蓋南陽(yáng)太守修廟碑也。其辭云“延熹六年正月乙酉，南陽(yáng)太守中山盧奴□君”，“奴”下正闕一字，當(dāng)是其姓。又云“尊神敬祀，立廟桐柏，春秋宗，災(zāi)異告變，水旱請(qǐng)求，位比諸侯，圣漢所尊。太守奉祀，二十余年，不復(fù)身至，遣承行事，簡(jiǎn)略不敬，明神弗歆，災(zāi)害以生。五岳四瀆，與天合德。仲尼慎祭，常若神在。君準(zhǔn)則大圣，親之桐柏，來(lái)見(jiàn)廟祠，崎嶇逼狹。開(kāi)拓神門(mén)，立闕四望，增廣壇場(chǎng)”。又云“執(zhí)玉以沉，為民祈福，靈祗報(bào)，天地清和”。其大意止于如此。其后有頌，亦可讀，第不見(jiàn)太守姓名爾。然不著他事，惟修廟祀神爾。桐柏，淮瀆廟也。治平元年六月十三日書(shū)。

　　后漢祝睦碑〈延熹七年〉

　　右漢《祝睦碑》，云“君諱睦，字元”，其下遂缺滅，不能成文。惟其官壽年月可見(jiàn)，云“賓于王庭，除北海長(zhǎng)史、潁川郾令，辟司空府，北軍中候，拜大尚書(shū)、尚書(shū)仆射，遷常山相、山陽(yáng)太守。年六十有八，延熹七年八月丁巳卒”。睦有二碑，皆在今南京虞城縣。此碑不見(jiàn)世次，而隱隱有云“其先高辛”爾。其后碑則頗完，故錄于次也。治平元年六月立秋日書(shū)。

　　后漢祝睦后碑

　　右漢《祝睦后碑》，其前碑不知所立人名氏，兩碑所載官閥、壽考年月悉同。而此碑有立碑人名氏及睦世次，云“故吏王堂等竊聞下有述上之功，臣有敘君之德”，又曰“君兆自黎辛，祝融苗胄，鄭有祝聃，君其胤也”。其余文字亦完，可讀。二銘皆以三言為文，而后銘尤完，云“穆我君，邦之陽(yáng)。資五就，道綱”，“綱”下滅一字，“表微，準(zhǔn)樞衡?；兴?，覽四方。德合乾，道應(yīng)皇。領(lǐng)二郡，曜重光?；髑ⅲi豳昌。性天約，元用長(zhǎng)。頌聲作，謠令香。功烈著，遺椒芳。存覿榮，淪弗忘”。其后二句摩滅難詳。故錄其成文，以見(jiàn)其雅質(zhì)，亦可佳也。治平元年六月立秋日書(shū)。

　　后漢老子銘〈延熹八年〉

　　右漢《老子銘》。按《桓帝本紀(jì)》云：延熹八年正月，遣中常侍左之苦縣祠老子。至十一月，又遣中常侍管霸祠之。而此碑云“八月夢(mèng)見(jiàn)老子而祠之”。世言碑銘蔡邕作，今檢邕集無(wú)此文，皆不可知也。

　　后漢堯祠祈雨碑〈延熹十年〉　　右漢《堯祠祈雨碑》，首尾殘滅，其僅可識(shí)者有云“股肱賢良，廣祈多福，虔虔夙夜”，又云“常以甲子日，詔太常陳上古之禮，舞先王之樂(lè)”，又云“延熹十年仲春二月，陽(yáng)氣侵陰”，又云“享祀群神，仰瞻云漢”，又曰“嘉澍優(yōu)沾，利茂萬(wàn)物”，又云“孟府君知堯精靈，與天通神，修治大殿”。以此知為祈雨于堯祠也。堯祠在漢濟(jì)陰郡。孟府君者，當(dāng)是濟(jì)陰郡太守也。其余隸字完者頗多，亦往往成句，但斷續(xù)不可次序爾。治平元年六月六日書(shū)。