國學(xué)古籍
  • 全梁文 卷二十二

    作者: 《全梁文》嚴(yán)可均輯
      ◎ 臨川王宏

      宏字宣達(dá),武帝第六子。仕齊,為北中郎桂陽王功曹史。武帝下建康,以為中護(hù)軍,領(lǐng)石頭戍事。及受禪,封臨川王,拜揚(yáng)州刺史。遷司徒,領(lǐng)太子太傅,遷司空,進(jìn)太尉。以公事,左遷驃騎大將軍、開府儀同三司。尋加司空,母憂去職。起為中書監(jiān),坐罪免。尋為司徒,遷太尉。普通七年死。贈侍中、大將軍、揚(yáng)州牧,謚曰靖惠。

        ◇ 令軍中

      人馬有前行者斬。(《南史》五十一)    ◇ 答釋法云書難范縝《神滅論》

      得所送敕答《神滅論》,伏覽淵旨,理精辭詣。二教道葉於當(dāng)年,三世棟梁於今日,足使迷途自反,妙趣愈光。遲近寫對,更具披析。蕭宏和南。(《弘明集》十)

      ◎ 臨賀王正德

      正德字公和,宏第三子。天監(jiān)初封西豐侯,歷蜀郡吳郡太守。普通中,為黃門侍郎、輕車將軍。奔魏。尋逃歸,除征虜將軍。從豫章王綜北侵,坐失軍,徙臨??ぁV写笸ㄖ谐盼鋵④?,復(fù)為吳郡。征侍中、撫軍將軍,封臨賀王。後為左衛(wèi)將軍丹陽尹,遷南兗州,免。侯景反,立為皇帝,改元正平。臺城陷,降為大司馬。尋矯詔殺之?!    蟆∨c武帝啟

      前為景所擒,使攝四海,辭不獲免,權(quán)總?cè)f機(jī)。今景既入輔,乞解僭濫,以王還邸。(《魏書·蕭衍傳》,侯景還,以衍為主,令正德通啟云。)

      ◎ 安成王秀

      秀字彥達(dá),武帝第七子。仕齊,為著作佐郎,遷後軍法曹,行參軍、太子舍人。武帝舉義,以為輔國將軍、晉熙王冠軍長史、南東海太守,授使持節(jié)南徐州刺史。及受禪,進(jìn)號征虜將軍,封安成王,征領(lǐng)石頭戍,加散騎常侍。進(jìn)號右將軍,加領(lǐng)軍中書令。出為平南將軍、江州刺史。遷平西將軍、荊州刺史,遷號安西將軍。征為侍中、中衛(wèi)將軍,復(fù)出為郢州刺史。遷鎮(zhèn)北將軍、寧蠻校尉、雍州刺史,天監(jiān)十七年死,贈侍中、司空,謚曰康王。

        ◇ 臨江州下給船教

      刺史不德,水潦為患,可利之乎!給船而已。(《梁書·安成王秀傳》,《南史·安成王秀傳》。)

        ◇ 臨荊州下招隱逸教

      夫鶉火之禽,不匿影於丹山;昭華之寶;乍耀采於藍(lán)田。是以江漢有濯纓之歌,空谷著來思之詠,弘風(fēng)闡道,靡不由茲。處士河?xùn)|韓懷明、南平韓望、南郡庾承先、河?xùn)|郭麻,并脫落風(fēng)塵,高蹈其事。兩韓之孝友純深,庾、郭之形骸枯槁,或橡飯菁羹,惟日不足,或葭墻艾席,樂在其中。昔伯武貞堅(jiān),就仕河內(nèi),史云孤劭,屈志陳留。豈曰場苗,實(shí)惟攻玉??杉右?,并遣喻意。既同魏侯致禮之請,庶無辟強(qiáng)三緘之嘆。(《梁書·安成王秀傳》)

      ◎ 蕭欣

      欣,秀孫。宣帝建號,襲封安成王。歷侍中、中書令、尚書仆射、尚書令。天保二十三年卒,贈司空。有《梁史》百卷,《集》十卷。

        ◇ 謝賜甘露啟

      臣欣啟:某奉宣敕旨,垂便殿桃葉甘露,拜受雀躍,載懷鳥。伏以圣德至大,和氣茂遠(yuǎn),是以神液甘流,靈滋膏被。求之前代,鏡諸終古?;蚪狄囟?,尚君臣動色;遐邇趨慶,未有發(fā)瑞殿庭。呈祥習(xí)矚,視聽罕間,祥符絕代。臣與奉休明,曲蒙茲賜,獨(dú)深舞,實(shí)百常品。不任下情,謹(jǐn)以啟事以聞。臣欣言。(《初學(xué)記》二)

      ◎ 南平王偉  偉字文達(dá),武帝第八子。仕齊,歷晉安鎮(zhèn)北驃騎參軍。和帝以為雍州刺史、鎮(zhèn)北將軍。武帝受禪,封建安王。改封南平王,累遷至中書令、大司馬。中大通五年死。贈侍中、大宰,謚曰元襄。

        ◇ 答釋法云書難范縝《神滅論》

      辱告:惠示敕答臣下審《神滅論》,天識昭遠(yuǎn),圣情淵察。伏覽玄徽,實(shí)曉庸昧。猥能存示,深承篤顧。蕭偉和南。(《弘明集》十)

      ◎ 平王恪  恪,偉子,中大通五年嗣封。

        ◇ 奉湘東王為相國、總百揆箋

      竊以嵩岳既峻,山川出云;大國有蕃,申甫惟翰。豈非皇建斯極,以位為寶;圣教辨方,慎名與器。是知太尉佐帝,垂華表黃玉之符;司空相土,伯禹降玄圭之錫。伏維明公大王殿下,命世應(yīng)期,挺生將圣,忠為令德,孝實(shí)天經(jīng),地切應(yīng)、韓,寄深旦、,五品斯訓(xùn),七政以齊,志存社稷,功濟(jì)屯險(xiǎn)。夷狄內(nèi)侵,枕戈泣血,鯨鯢示掃,投袂勤王,能使游魂請盟以屈膝,丑徒銜璧而氣。親蕃外叛,畔均吳、楚,義討申威,兵不血刃。湘波自息,非筑杜之壘;峴山離貳,不伐劉表之城。九江致梗,二別殊派,才命戈船,底定、霍。溯流窮討,路絕窺窬,胡兵侵界,鐵馬霧合,神規(guī)獨(dú)運(yùn),皆即梟懸,翻同翅折,遂修職貢。梁、漢合契,肆犀利之兵,巴、漢俱下,竭驍勇之陣。南通五嶺,北出力原,東夷不怨,西戎即序??芍^上流千里,持戟百萬,天下之至貴,四海之所推也。今海水飛云,昆山起燎,魏文悲樂推之歲,韓宣嘆成禮之日,陽臺之下,獨(dú)有冠蓋相趨;夢水之傍,尚致車輿結(jié)轍。麥兩穗,出於南平之邦;甘露泥枝,降乎當(dāng)陽之境。野蠶自績,何謝歐絲;閑田生稻,寧殊雨粟。莫非品物咸亨,是稱文明光大,豈可徽號不彰於彝典,明試不陣乎車服者哉!昔晉、鄭入周,尚作卿士;蕭、曹佐漢,且居相國。宜崇茲盛禮,顯答群望。恪等稽尋甲令,博詢史,謹(jǐn)再拜上,進(jìn)位相國,總百揆竹使符一,別準(zhǔn)恒儀。杖金斧以翦逆暴,乘玉輅而定社稷。傍羅麗於日月,貞明合於天地。扶危翼治,豈不休哉!恪等不通大體,自昧伏奏以聞。(《梁書·元帝紀(jì)》,太清四年十一月甲子,南平王恪、侍中臨川王大款、桂陽王大成、散騎常侍江安侯圓正、侍中左衛(wèi)將軍張綰、司徒左長史曇等府州國一千人奉箋。)

      ◎ 蕭映

      映,武帝第十一子,始興王怛之第四子。天監(jiān)初封廣信侯,出為吳興太守,改封新渝侯,遷北徐州刺史。大同中,遷廣州刺史,卒官。

        ◇ 答晉安王書

      廣信縣開國侯蕭映惶恐死罪:信至奉誨,清言兼紙;文采巨麗,慰喻綢繆。比日寒霜慘切,伏愿興居和,民富重殷,無過仰損。下官智昏識暗,學(xué)淺入凡,遂得擁卷璇階,親奉教義,耳餐甘露,心承制說。天恩淵深,睿情廣奧。三明一鑒,釋滯義於久迷;四辯既陳,闡難思而頓解。豈漢皇夢跡,而梵響復(fù)弘;雖晉帝留心,而微言始見。每至夕趨瓊筵,晨登朱陛,不曾不憶芳林勝集,玄圃法座。殿下曳舄寶云:或從容而問道,拖裾博望,乍折角而解頤。于時(shí)謬齒末筵,預(yù)聞清論;親奉話言,數(shù)陪顏色至於今者講席殿下限同分陜,謬頒天獎,下官誰不欽仁,寧無戀德?傾心東注,恒以系仰為先。下官蒙蔽,久已仰慕。雖聞妙義,愚心難啟。方欲馳騖鄉(xiāng),訪疑下席,忽逢令旨,垂覓波馀。尋讀戰(zhàn)皇,俯仰慚恧,庶為恩呼,少泰下情。正當(dāng)慈云、智海,翻以仰屬;謝瓶、慚氈,實(shí)歸庸匪。下官惑緣既積,塵累未消,近攝衛(wèi)乖方,遂中途感疾,不得餐承究竟,辟開末品,徒自克責(zé),終關(guān)緣運(yùn)。不審比日何以怡神?披閱儒史,無乃損。下官每訪西郵,備餐令德。仰承觀矚於章華之上,或聽訟於甘棠之下,未嘗不文翰紛綸,終朝不息,清論玄談,夜分乃寐。春華之客,登座右而升堂,秋實(shí)之賓,應(yīng)虛左而入室。文宗義府,於焉總萃。惟此最樂,實(shí)驗(yàn)茲晨。下官昔游梁苑,曲蒙眷顧;今者獨(dú)隔清顏,久睽接仰。傾心已結(jié),興言涕欷,惟冀音旨,時(shí)錫沾及。伏愿珍重,尋更下承。曲奉恩誨,用深銘荷。映死罪死罪。(《廣弘明集》二十一)

      ◎ 長沙王淵業(yè)

      淵業(yè)(《梁書》但作「業(yè)」,亦作「深業(yè)」,避唐諱。)字靜曠,武帝長兄長沙王懿之子。天監(jiān)二年襲封。歷秘書監(jiān)、侍中、中書令、散騎常侍、金紫光祿大夫。普通二年死,謚曰元。

        ◇ 答釋法云書難范縝《神滅論》

      惠示敕答臣五審《神滅論》,睿旨淵凝,機(jī)照深邈。可以筌、蹄惑見,訓(xùn)誘蒙心。鉆仰周環(huán),洗滌塵慮。遂能存示,戢眷良深。蕭淵業(yè)和南。(《弘明集》十)

      ◎ 衡陽王元簡

      元簡字熙遠(yuǎn),武帝第四弟衡陽王暢子。天監(jiān)三年襲封,歷會稽太守、廣州刺史,遷郢州刺史。天監(jiān)十八年死,謚曰孝。

        ◇ 上言得劍

      馀姚縣掘地得劍二口,又於縣東江水中得劍一口,文漫若雌雄。(《御覽》三百四十二引《梁書》,天監(jiān)七年,會稽太守衡陽王元簡上言。)    ◇ 蕭蕭(《梁書》作「景」,避諱。)

      蕭字子昭,武帝從父弟。齊建武中,除晉安王國左常侍,遷永寧令,還為驃騎行參軍。永元中,除步兵校尉。中興建,為寧朔將軍,行南兗州事,遷輔國將軍。武帝受禪,封吳平縣侯,授使持節(jié)、冠軍將軍、南兗州刺史。歷太子右衛(wèi)率、衛(wèi)尉卿,遷左驍騎將軍、兼領(lǐng)軍將軍。出為信武將軍、寧蠻校尉、雍州刺史。征右衛(wèi)將軍,領(lǐng)石頭戍事。復(fù)為信威將軍、南兗州刺史,又征為領(lǐng)軍將軍,加侍中。徙安右將軍,監(jiān)揚(yáng)州,為安西將軍、郢州刺史。普通四年卒。贈侍中、中撫軍、開府儀同三司,謚曰忠。

        ◇ 上言得鏤麒麟

      廣陵宣城內(nèi)鑿井,得鏤麒麟一枚。(□□□□案,梅氏《齊文紀(jì)》有蕭日南。和帝中興二年,監(jiān)南兗州上言云云。日南者,蕭之誤也。中興建,蕭為袞州。)

        ◇ 答從兄安成王書

      奉告:清言溢目,眷逮周委;炎光已盛,愿此勝宜。仰承發(fā)止,已次新林。引邁務(wù)殷,無妨怡賞,三湘奧區(qū),九疑形勝。浮洲動浪,聞眠鷗之舊說;安流洞浦,憶采若之遺風(fēng)。昔影伯出蕃,風(fēng)高振古;叔英之部,清約見稱。兄政譽(yù)平宣,威和兼濟(jì)。加以夏石奇云,秋江回月;翰飛紙落,理豐辭富。賞末興馀,時(shí)希逮憶;睽離方遠(yuǎn),川涂修曠。炎涼方改,愿加珍勖。綠字可傳,白云終閑。心傷淚灑,投筆無宣。(《藝文類聚》二十一,載止文于陸景後。案:吳時(shí)諸陸,無封安成王者,當(dāng)是蕭蕭之文。安成王者,蕭秀也,于蕭為從兄。)

        ◇ 答釋法云書難范縝《神滅論》

      辱告:并伏見詔答臣下審《神滅論》。夫三世雖明,一乘教遠(yuǎn),或有偏蔽,猶執(zhí)異端。圣上探隱索微,凝神系表,竊理盡性,包括天人,內(nèi)外辨析,辭旨典奧。豈直群生靡惑,實(shí)亦闡提即曉。方宣揚(yáng)四海,垂范來世。惠使聞見,惟深佩服。孤子蕭蕭頓首和南。(《弘明集》十,衛(wèi)尉卿蕭蕭答。按:《梁書·蕭景傳》,天監(jiān)五年,遷輔國將軍衛(wèi)尉卿,與《弘明集》正合,知蕭景即蕭蕭也。)  ◎ 蕭昂  昂字子明,景第三弟。天監(jiān)初,歷司徒右長史、豫章王行事,累遷至領(lǐng)軍將軍,封湘陰縣侯。大同元年卒,謚曰恭?!    蟆〈疳尫ㄔ茣y范縝《神滅論》  辱告:宣示敕答臣下審《神滅論》,圣旨披析,使惑者渙然,神之不滅,著於通誥。理既渺默,故致有迷。主上識照知來,鑒逾藏往,ゼ機(jī)外之妙思,攻異端之妄說。又引《禮經(jīng)》,取驗(yàn)虛實(shí),孝敬之道,於此方弘。孤子蕭昂頓首和南。(《弘明集》十)

      ◎ 蕭昱

      字子真,蕭第四弟。天監(jiān)初,除秘書郎,歷太子舍人、洗馬、中書舍人、中書侍郎、給事黃門侍郎,免。普通中,為晉陵太守,卒。贈湘州刺史,謚曰恭。

        ◇ 請解職表

      夏初陳啟,未垂采照,追懷慚懼,實(shí)戰(zhàn)胸心。臣聞暑雨祁寒,小人猶怨;榮枯寵辱,誰能忘懷!臣藉以往,因得預(yù)枝戚之重;緣報(bào)既雜,時(shí)逢坎稟之運(yùn)。昔在齊季,義師之始,臣乃幼弱,粗有識慮,東西阻絕,歸赴無由,雖未能負(fù)戈擐甲,實(shí)銜淚憤懣。潛伏東境,備履艱危,首尾三年,亟移數(shù)處,雖復(fù)饑寒切身,亦不以凍餒為苦。每步驚疑,惶怖失魄,既乖致命之節(jié),空有項(xiàng)領(lǐng)之憂,希望開泰,冀蒙芐樂;豈期二十馀年,功名無紀(jì),畢此身骸,方填溝壑,丹誠素愿,溘至長罷,俯自哀憐,能不傷嘆!夫自媒自銜,誠哉可鄙;自譽(yù)自伐,實(shí)在可羞。然量己揆分,自知者審,陳力就列,寧敢空言,是以常愿一試,屢成千請。夫上應(yīng)玄象,實(shí)不易叨;錦不輕裁,誠難其制。過去業(yè)鄣,所以致乖算測。圣監(jiān)既謂臣愚短,不可試用,豈容久居顯禁,徒穢黃樞。忝竊消積,恐招物議,請解今職,乞屏退私門。伏愿天照,特垂允許。臣雖叨榮兩宮,報(bào)效無地,方違省闥,伏深戀悚。(《梁書·蕭昱傳》)

      ◎ 邵陵王綸

      綸字世調(diào),武帝第六子,小字六真。天監(jiān)十三年封邵陵王,為寧遠(yuǎn)將軍,瑯邪、彭城二郡太守。遷輕車將軍、會稽太守,征為信威將軍。普通初,領(lǐng)石頭戍事,尋為江州刺史。以西中郎將行南兗州刺史,坐事免。尋為侍中。大通初,加信威將軍。中大通初,為丹陽尹,遷宣威將軍、揚(yáng)州刺史。大同中,為侍中、云麾將軍,歷平西將軍、郢州刺史、安東將軍、南徐州刺史。太清中,進(jìn)中衛(wèi)將軍,拜司空。大寶中,假黃鉞、都督中外諸軍事。兵敗,為西魏所殺。元帝追謚曰攜王。有《集》六卷。

        ◇ 贈言賦  張?jiān)器鈫柾?,作牧南蕃,維舟江漢,留連飲餞。發(fā)邁有期,會面無日。依依別袂,恨恨江干。古人贈別以言,聊為《贈言賦》曰:  昔人有感於知己,深情投分,如斯已矣。相知勢利之閑,實(shí)君子之所鄙;靜言神交之際,亦難得而具美。豈直鮮其令終,曾自聞其善始。日逾久而益敬,蓋惟一人者爾。語同志而好合,諒今古之皆然。茍托御而自說,徐因芻而請前。況英聲與茂實(shí),乃絕後而光先。似臨潭而對鏡,若披霧而睹天。欽愛顧之罔巳,良佩服之在旃。資淑美之上才,超群雄而獨(dú)峻。德既深於萬頃,墻有高乎數(shù)仞。思若神而泉涌,文如華而玉振。伊薄軀之固陋,謬攝官於夏。知美錦之難裁,處棼絲而易結(jié)。幸中途而遘止,仰旌旆之踟躕。似德星之東邁,類祥云之西徂。亟留連於河渚,或終宴於城隅。賞既延於賓友,灌亦洽於仆夫。嗟灰官之易逝,慨離袂之云促。惜日車之不駐,恨流影之難續(xù)。觀善誘而不倦,餐好音而未足。佇浮云之可寄,愿無比乎金玉。(《藝文類聚》三十一)

        ◇ 設(shè)無礙福會教

      僚紀(jì):大士廣濟(jì),義非為己;道弘群生,種種方便。所以虛己樂靜,表之內(nèi)經(jīng),確乎難拔,著自外典,又加獨(dú)往,斯意足論。隱不隔真,乃為菩薩。廬山東林寺禪房智表法師,德稱僧杰,實(shí)號人龍,懷道守素,多歷年所,不為事屈,不為時(shí)伸,上下無常,一相無相。遂能舍彼耆暗,來游垢濁;興言一面,定交杵臼。余以薄德,謬臨大邦,教義未聞,貴賢總至。昔綺、季之出漢年,巢、許之興唐日;茲乃圣主流慈,天澤滂被,異人閑出。復(fù)在此辰,不勝舞蹈帝之恩普也,克今月十日,於棲賢寺,設(shè)無礙會,并致敬開士,躬諮圣福,下筵餐道。凡厥民隸,爰及庶士,罔不率從,咸皆請業(yè),上答乾慈,永同彼岸,外依事宣行。(《廣弘明集》二十八上)

        ◇ 讓丹陽尹初表

      臣進(jìn)非民譽(yù),退異宗英,尸居戎號,已紊彝典。況京兆五守,西漢難追;河南二尹,東京罕繼。審己循涯,自知莫可;街談恭議,尤見不勝。(《藝文類聚》五十,《御覽》二百五十二。)

        ◇ 遵敕舍老子受菩薩戒啟

      臣綸啟:臣聞如來端嚴(yán)相好,巍巍架于有頂。微妙色身,的的顯乎無際。假金輪而啟物,托銀粟以應(yīng)凡。砥波若之利鐮,收涅之碩果。泛生死之苦海,濟(jì)常樂於彼岸。故能降慈悲云,垂甘露雨。七處、八會,教化之義不窮;四諦、五時(shí),利益之方無盡。并水清日盛,露豁云除,爝火翳光,塵熱自靜??芍^入俗化於朦底,出世冥此真如。使稠林、邪徑之人,景法門而無倦;渴愛聾、瞽之士,慕探賾而知回。道樹始乎迦維,德音盛於京洛。恒景不見,周鑒娠徵;滿月圓姿,漢感宵夢。王法用傳,萬德方兆;華俗潛啟,競扇高風(fēng)。資此三明,照迷途之失;憑茲七覺,拔長夜之苦。屬值皇帝菩薩,應(yīng)天御物,負(fù)衣臨民,含光守宙,照清海表,垂無礙辨,以接黎庶,以本愿力,攝受眾生,故能隨根逗藥,示權(quán)因顯,崇一乘之旨,廣十地之基。是以萬邦回向,俱稟正識;幽顯靈只,皆蒙誘濟(jì)。人興等覺之愿,物起菩提之心,莫不翹勤歸宗之境,悅懌還源之趣,共保慈悲,俱修忍辱。所謂覆護(hù)饒益,橋梁津濟(jì)者矣。道既光被,民亦化之。於是應(yīng)真飛錫,騰虛接影;破邪外道,堅(jiān)持正國。伽藍(lán)、精舍,寶剎相望;講道傳經(jīng),德音盈耳。臣昔未達(dá)理源,稟承外道。如欲須甘果,翻種苦栽;欲除渴乏,反趣堿水。今啟迷方,粗知?dú)w向。受菩薩大戒,戒節(jié)身心;舍老子之邪風(fēng),入法流之真教。伏愿天慈,曲垂矜許。謹(jǐn)啟。天監(jiān)三年四月十七日,侍中安前將軍、丹陽尹、邵陵王臣蕭綸啟。(《釋藏》陪八,又駕八。)

        ◇ 答皇太子示大法頌啟

      茲鋒郁壯,妙辯縱橫;慧舍兩雪,智包三藏。故五時(shí)之說既陳,七處之禮斯聚。片般若之妙源,顯無生之真諦。心注入流,意含五忍。能使六地震動,四花普雨,折木蓋鱗,開羅散翮。香鳥步花,馴游於云圃;瑞雀飛環(huán),翔舞於風(fēng)前。高門洞啟,不因銅馬之飾寶殿霞開,寧假鳳皇之瑞。雖復(fù)長卿壯辭,曾何足數(shù);子云妙句,比此蔑如。(《藝文類聚》七十七)

        ◇ 謝令馬啟

      連翩絕景,沃若追風(fēng)。超渥水之形,逾大宛之狀。荷傳西蕃,將達(dá)宮閫。無任城之氣勇,降東平之嘉錫。何以揚(yáng)名沙漠,仰稱隆慈?戀德銘心,矚恩雨淚。(《藝文類聚》九十三)

        ◇ 與湘東王書

      伏以先朝圣德,孝治天下,九親雍睦,四表無怨,誠為國政,實(shí)亦家風(fēng)。唯余與爾,同奉神訓(xùn),宜敦旨諭,共承無改。且道之斯美,以和為貴,況天時(shí)地利,不及人和,豈可手足肱支,自相屠害。日者聞譽(yù)專情先訓(xùn),以幼陵長,湘、峽之內(nèi),遂至交鋒。方等身遇亂兵,斃於行陣,殞於吳局,方此非冤。聞問號怛,惟增摧憤,念以兼悼,當(dāng)何可稱。吾在州所居遙隔,雖知其狀,未喻所然。及屆此藩,備加覿訪,咸云譽(yù)應(yīng)接多贊,兵糧閉壅;弟教亦不悛,故興師以伐。譽(yù)未識大體,意斷所行,雖存急難,豈知竊思。不能禮爭,復(fù)以兵來。蕭墻興變,體親成敵,一朝至此,能不鳴呼。既有書問,云雨傳流,尊沓其閑,委悉無因詳究。方今社稷危恥,創(chuàng)巨痛深,人非禽蟲,在知君父。即日大敵猶強(qiáng),天讎未雪,余爾昆季,在外三人,如不匡難,安用臣子。唯應(yīng)剖心嘗膽,泣血枕戈,感誓蒼穹,憑靈宗祀,畫謀夕計(jì),共思康復(fù)。至於其馀小忿,或宜寬貸。誠復(fù)子憾須臾,將柰國冤未逞。正當(dāng)輕重相推,小大易奪,遣無益之情,割下流之悼,弘豁以理,通識勉之。今已喪鍾山,復(fù)誅猶子,將非揚(yáng)湯止沸,吞冰療寒。若以譽(yù)之無道,近遠(yuǎn)同疾,弟復(fù)效尤,攸非獨(dú)罪。幸寬於眾議,忍以事寧。如使外寇未除,家禍仍構(gòu),料今訪古,未或弗亡。夫征戰(zhàn)之理,義在克勝;至於骨肉之戰(zhàn),愈勝愈酷,捷則非功,敗則有喪,勞兵損義,虧失多矣。侯景之軍。所以未窺江外者,正為藩屏盤固,宗鎮(zhèn)強(qiáng)密。若自相魚肉,是代景行師,景便不勞兵力,坐致成效,丑徒聞此,何快如之。又莊鐵小豎作亂,久挾觀寧、懷安二侯,以為名號,當(dāng)陽有事充掣,殊廢備境,第聞?wù)鞣?,?fù)致分兵,便是自於瓜州,至於湘、雍,莫非戰(zhàn)地,悉以勞師。侯景卒承虛藉釁,浮江豕突,豈不表里成虞,首尾難救?可為寒心,其事已切。弟若苦陷洞庭,兵戈不戢,雍川疑迫,何以自安,必引進(jìn)魏軍,以求形援。侯景事等內(nèi)癱,西秦外同瘤腫。直置關(guān)中,已為咽氣,況復(fù)貪狼難測,勢必侵吞。弟若不安,家國去矣。吾非有深鑒,獨(dú)能弘理,正是采藉風(fēng)謠,博參物論,咸以為疑,皆欲解體故耳。自我國五十許年,恩格玄穹,德彌赤縣,雖有逆難,未亂邕熙。溥天率土,忠臣憤慨。比屋罹禍,忠義奮發(fā),無不抱甲負(fù)戈,沖冠裂眥,咸欲事刂刃於侯景腹中,所須兵主唱耳。今人皆樂死,赴者如流。弟英略振遠(yuǎn),雄伯當(dāng)代,唯德唯藝,資文資武,拯溺濟(jì)難,明野咸屬,一匡九合,非弟而誰?豈得自違物望,致招群ゥ!其間患癱,具如所陳。斯理皎然,無勞衣箸;驗(yàn)之以實(shí),寧須確引。吾所以間關(guān)險(xiǎn)道,出自東川,政謂上游諸藩,必連師狎至,庶以殘命,預(yù)在行間;及到九江,安北。兄遂溯流更上,全由餼饋懸斷,卒食半菽,阻以菜色,無因進(jìn)取。侯景方延假息,復(fù)緩誅刑,信增號憤,啟處無地。計(jì)瀟湘谷粟,猶當(dāng)紅委,若阻弟嚴(yán)兵,唯事交切,至於運(yùn)轉(zhuǎn),恐無暇發(fā)遣。即日萬心慊望,唯在民天,若遂等西河,時(shí)事殆矣。必希令弟豁照茲途,解汨川之圍,存社稷之計(jì),使其運(yùn)輸糧儲,應(yīng)贍軍旅,庶協(xié)力一舉,指日寧泰。宗廟重安,天下清復(fù),推弟之功,豈非幸甚。吾才懦兵寡,安能為役,所寄令弟,庶得申情,朝聞夕死,萬殞何恨。聊陳聞見,幸無怪焉。臨紙?zhí)柮?,諸失次緒。(《梁書·邵陵王綸傳》,又《藝文類聚》載此有刪節(jié),未可互補(bǔ),今別載于后。)

      先朝圣德治天下,九親維睦,四表無怨。誠為國政,實(shí)亦家風(fēng)。弟弘識遠(yuǎn)鑒,無俟傍說。重情切,不能默已。勞兵損義,虧失多矣??芍^吞冰療寒,揚(yáng)湯止沸。侯景所以未敢窺兵江外,正為蕃屏盤固,宗鎮(zhèn)強(qiáng)密。若自相魚肉,是為代景行師。昔廉、藺二虎,且猶不斗;況弟與湘雍,方須葉力。唯親、惟急,萬倍於斯;同怨、同恥,尤甚昔事!豈得各恣目前,不思久遠(yuǎn),安臥積薪,日待焚熾??穹蛏歇q阻之,智者反致其惑。所冀聽識,一聞斯悟。(《藝文類聚》二十五)    ◇ 揚(yáng)州僧正智寂法師墓志銘

      緣城虛假,欲海漂深;三相難久,八風(fēng)易侵。實(shí)惟上德,為龍為光。凝情內(nèi)瑩,被采外揚(yáng)。微言折角,精義解頤。有同商生,譬彼名翳。妙法方永,慧水停滋。五通軫慕,四眾增悲。(《藝文類聚》七十七)

        ◇ 隱居貞白先生陶君碑  夫夜光結(jié)綠,非去篋之恒珍;逸羽翔鱗,豈園池之近玩。寧期心於遠(yuǎn)大?蓋不知其所以然也。是以穎陽高蹈,洗耳於唐朝;漢陰貞棲,滅跡於周代。盛德風(fēng)流,有自來矣。應(yīng)期而曜質(zhì)者,其在茲乎?先生名弘景,字通明,本冀州平陽人也。其先自帝堯陶唐氏之後胤,堯治冀州平陽,故因居止。龍馬見五色之符,欽明表八彩之瑞。光宅於天下,允厘於庶職。洪源尤遠(yuǎn),系緒綿長。漢興,陶舍為高祖右司馬。子青翟,位至丞相。後至漢末南渡,始居丹陽。七世祖睿,仕吳為鎮(zhèn)南將軍、荊州刺史。祖降,宋南中郎參軍事。父貞寶,司徒建安王國侍郎。并立履清約,博涉文史。先生含元精之和氣,蓄陵飆之雅姿,兼宣七善,總修九德,行仁蹈義,岳峙淵亭,墻仞無以睹,清濁不能測,道風(fēng)與星漢同高,勝氣與煙霞其遠(yuǎn)。六歲便解書,能屬文。七歲讀《孝經(jīng)》、《毛詩》、《論語》數(shù)萬言。曼倩幼習(xí)典墳,公干少誦詩賦,方之於古,彼有多慚。是以岐嶷流聲,黃中著稱。有鄉(xiāng)人得葛洪《神仙傳》,見淮南八公諸仙事,乃嘆曰:讀此書,便使人有凌云之氣。於是寢興諷誦,晨夜不輟。年二十七,為宜都王侍讀,總知管記事。榜道求賢,焚林招士,朝難其選,是曰得人。阮之書記,不足扶衡;孫楚之才辭,何以捧轂。齊代好治宮室,方修苑囿,青溪舊觀,便就起筑。仍奏表上頌,辭事兼美,邁彼樂職之篇,逾乎景福之制。帝省覽久之,益以為善,除奉朝請。恪居官次,夙夜惟寅。春朝秋請,是謂樸者也。先生本不希榮,常欲辭退。乃與親友書曰:疇昔之意,不愿處人間,年登四十,志畢山藪。今三十六矣,時(shí)不我借,知幾其神乎無為自苦。明年,遂拜表解職。抽簪東都之外,解組北山之陽。同稷丘之棲真,慕留侯之卻粒。便具舟楫,永言東邁。朝廷錫問,時(shí)賢餞別,祖以二疏,招茲四皓,超然輕舉,異世同符。爾乃杖策孤征,游踐山岳。既而到于句容,登於茅嶺,以此地神仙之宮府,靈異之棲托,往不能返,遂卜居焉。先生曰:夫子云:隱居以求其志,行義以達(dá)其道。吾聞其語,未見其人。我今義通無復(fù)其一,請同求志之業(yè)。故自稱隱居,亦猶稚川之抱樸,士安之玄晏。倚巖棲隱,依林遁跡;交柯結(jié)宇,劃徑為門。懸崖對溜,悲吟灌木;深壑絕(《藝文類聚》作危。)峭,組織煙霞。枕石漱流,水禽無撓;采藥耦耕,野獸不亂。逍遙閑曠,放浪陵山;嗒然若喪,確乎難拔。屬齊末道消,天命既否;水斗谷洛,地震由辰。先生靜思冥數(shù),預(yù)識微兆,於是近遠(yuǎn)書問,悉皆杜絕。昔乃聞之夏甫,今則見之先生。我大梁休運(yùn)應(yīng)期,受天明命,三辰開朗,四海寧宣。先生奉表稱慶,於是信問復(fù)通。天監(jiān)以來,常有敕旨,供給藥餌,不乏歲時(shí)。渥澤湛恩,莫之與比。先生七年暫游南岳。茲山也,譬風(fēng)之地軸,若昆陵之天鎮(zhèn),八桂傍臨,九純閑設(shè),樹有瑯干,草生車騎,遺世獨(dú)往,是用忘歸。一十年,有敕遣左右司徒惠明徵還先生茅山,別給廨宇。軒后之降精天老,漢帝之致禮河宗,況於茲日,弗能尚也!養(yǎng)志山阿,多歷年所。攝生既善,冥祥亦降。猛獸不據(jù),魑魅莫逢。庭無荊棘,遠(yuǎn)同闕里;階吐神泉,逕動疏勒。於是羽人徘徊,仙客上下,鸞鳳游集,芝英豐潤,大造佛像,爰及寫經(jīng),起塔招僧,備諸供養(yǎng)。自誓道場,受菩薩法,夢登七地,又得嘉名。具以啟間,蒙敕許可。葛玄之夢見開士,朱鸞之遠(yuǎn)望尊儀,何以擬茲通感,匹此徵應(yīng)?以大同三年歲次景辰三月壬寅朔十二日癸丑告別年化,春秋八十有一。天子嗟惜,儲皇軫悼。有詔稱譽(yù),追贈中散大夫,謚曰貞白先生。禮也。以其月十四日窆于丹陽郡句容縣雷平山。若軒轅之葬衣冠,如王喬之藏舄,化於茲日,可得偶焉。先生器宇凝深,思識精贍,含章貞吉,不修廉隅,年將中壽,匪逾於矩,眉目疏朗,儀貌鮮潔,實(shí)亡勸沮,多行德惠,恪惜光景,愛好墳、籍,篤志勵(lì)節(jié),白首彌至。若乃淮南鴻寶之訣,隴西地動之儀,太一、遁甲之書,、九章歷象之術(shù),幼女、銀鉤之敏,允南、風(fēng)角之妙,太倉、素問之方,中散琴操之法,咸悉搜求,莫不精詣。爰及卞射荀基,蘇卜、管筮,一見便曉,皆不用心。張華之博物,馬鈞之巧思,劉向之知微,葛洪之養(yǎng)性,兼此數(shù)賢,一人而已。門人恒法等,慕遙風(fēng)於緱氏,繪遺像於橋陽,勒玄碑而相質(zhì),騰絳霄之流芳。乃為銘曰:

      留舄表化,棄劍凝神。徘徊紫氣,照耀丹鱗。厥跡猶在,馀風(fēng)可遵。誰其嗣此,淵哉淑人!高行邁種,盛德日新。朗猶懸鏡,郁似貞筠。身以弘道,行不違仁。昔游纓綬,頡頏晉紳。厭乎匡救,勞彼問津。亦既解組,乃襲山巾。遠(yuǎn)尋丘壑,高蹈風(fēng)塵。情無緬世,隱不隔真。結(jié)宇依巖,貞棲茂草。水玉留年,華精卻老。乃有令問,兼斯壽考。泉過危庭,峰臨窈洞。露凝蘭階,云生桂棟。日斜欄席,花落窗甕。尚平未反,王孫不施。海桑交易,陵谷貿(mào)遷。豐碑有樹,遺烈無騫。(《文苑英華》八百七十三,又略見《藝文類聚》三十七。)

        ◇ 祀魯山神文  敬奠魯君之靈。竊以首山郁律,表二叔之清風(fēng);趙國隱淪,擅三公之靈跡。北坂祠城,流光夜起;東嶺叢室,甘雨晝零。故能徵應(yīng)不褰,介福無爽。金壇玉宇,是眾妙之游遨;丹崖翠幄,信靈人之響免。霓裳孔蓋,轉(zhuǎn)日車而競前。駕象垂豹,載靈旗而總集。江妃、漢女,含睇來趨;湘娥洛嬪,宜言在側(cè)。鳴珍撫劍,俠席徘徊;絳節(jié)陳竿,滿堂繁會。奠椒懷糈之歡,傳卮代舞之樂。桂醑溢於羽樽,蕙肴盈於蘭藉。既醉既飽,景福攸同。不震不騰,神保是格。い之薦己畢,慶報(bào)之澤攸先。愿化昌而俗阜,俾多之在旃。同匪石之無轉(zhuǎn),欣滯穗之有年。惟東皇兮戾止,等南山而不騫。(《藝文類聚》七十九)

      ◎ 蕭圓照  圓照字明周,武帝第八子武陵王紀(jì)之長子。中大同初,為益州東齋郎、宋寧、永興二郡太守。紀(jì)建號,立為皇太子。

        ◇ 偽為討侯景啟

      侯景未平,急宜征討。己聞荊州鎮(zhèn)為景所滅,疾下夭軍。(《南史·五十三·武陵王紀(jì)傳》)

      ◎ 蕭方等

      方等字實(shí)相,元帝長子。太清三年,討河?xùn)|王譽(yù),敗死,年二十二。贈侍中、中軍將軍、揚(yáng)州刺史,謚曰忠壯世子。有《三十國春秋》三十一卷?!    蟆∨c湘東王啟

      昔申生不愛其死,方等豈顧其生。(《梁書·世祖二子傳》。)

        ◇ 散逸論

      人生處世,如白駒過隙耳。一壺之酒,足以養(yǎng)性;一簞之食,足以怡形。生在蓬蒿,死葬溝壑,瓦棺石槨,何以異茲!吾嘗夢為魚,因化為鳥。當(dāng)其夢也,何樂如之,及其覺也,何憂斯類,良由吾之不及魚鳥者遠(yuǎn)矣。故魚鳥飛浮,任其志性,吾之進(jìn)退,恒存掌握,舉手懼觸,搖足恐墮。若使吾終得與魚鳥同游,則去人間如脫履耳。(《梁書·世祖二子傳》)