《痰火點(diǎn)雪》 肺痿肺癰

夫痿之與癰，固皆肺病，然溯所由，則有異矣。何也？痿則火郁氣虛而肺燥，癰則火迫血熱而肺潰，二者較若蒼素，治寧得無(wú)異乎？蓋肺體清虛，本燥主乎氣，金氣清肅則一呼一吸之間，臟腑經(jīng)絡(luò)，四體百骸，無(wú)往不之，而其動(dòng)靜之為，靡不借以司用。今也火郁邪壅，致金體燥烈，肺氣虛微，而敷運(yùn)停息，亦自衰弱，不能充盈百脈，乃使筋骨痿，由是而痿病作焉。故經(jīng)曰∶肺傷善痿，然金體既傷葉亦焦枯，而其息亦不利，息既不利，則火邪無(wú)從而泄，郁遏蒸熏，致咯唾咳嗽，血滲妄行，必云門(mén)中府隱痛，咳而喉腥，脈數(shù)而虛，以此為驗(yàn)，乃曰肺痿。癥與癆瘵仿佛，治當(dāng)君以養(yǎng)氣，佐以清金，而兼攻痰之法，則善矣。至于肺癰，由則不然，或始于風(fēng)寒襲肺，不即消散，致金氣壅遏，而復(fù)飲酒，若火添油，火迫血聚，灼而為癰?；蛩匦锞祈в?，致水虧火熾，金傷熱迫，血聚結(jié)而為癰。種種之因，又當(dāng)晰辨，證必咳而煩滿(mǎn)，心胸甲錯(cuò)，口啖生豆不腥，脈數(shù)而實(shí)，以此為諦，故曰∶肺癰。始則咳血，漬久則腐化為膿?！睹}訣》云∶瘡浮酒灌穿，正此謂也。法當(dāng)君以排膿涼血，佐以保肺清金。吳氏所謂肺癰，當(dāng)涼其血，肺痿，當(dāng)養(yǎng)其血，蓋亦得其旨矣。