查古籍
大豆黃卷,古人罕用?!侗静荨份d其性曰,治濕痹,筋攣膝痛,五臟不足,益氣宜胃,破婦人惡血,除胃中積熱,消水氣脹滿。即《金匱·虛勞門》薯蕷丸,于氣血并補方中佐之,后之著方解者,有宣發(fā)腎氣之論,亦未謂其發(fā)表也,近來誤作表藥者,其故何歟?蓋因吾吳人喜服輕方,而昔之治病,俱于醫(yī)家取藥,有云馬元儀先生預用麻黃湯浸豆發(fā) ,凡遇應用麻黃者,方開豆卷,俾病家無所疑懼,渠得藥投中病,曲以兩全,此心亦良苦矣。后醫(yī)不明細底,竟認豆卷與豆豉同類,公然影射作為表劑,但肆中豆卷豈亦有麻黃湯浸發(fā)者乎?即以格致之理論之,豆得水而發(fā) ,或能些微宣濕,亦不能為通用表藥也。若用二三錢之豆卷,即可表汗,世人以此為菜蔬者,每食盈簋,何不汗至亡陽耶?一笑!
《串雅內(nèi)外篇》(公元 1759 年)清趙學敏(恕軒)撰。四卷。為趙氏記錄整理著名“鈴醫(yī)”(走方醫(yī))宗柏云的學術(shù)經(jīng)驗,并為之增刪而成。書中記載多種治法及有效方劑,要求做到簡、驗、便、廉。
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大豆黃卷,古人罕用?!侗静荨份d其性曰,治濕痹,筋攣膝痛,五臟不足,益氣宜胃,破婦人惡血,除胃中積熱,消水氣脹滿。即《金匱·虛勞門》薯蕷丸,于氣血并補方中佐之,后之著方解者,有宣發(fā)腎氣之論,亦未謂其發(fā)表也,近來誤作表藥者,其故何歟?蓋因吾吳人喜服輕方,而昔之治病,俱于醫(yī)家取藥,有云馬元儀先生預用麻黃湯浸豆發(fā) ,凡遇應用麻黃者,方開豆卷,俾病家無所疑懼,渠得藥投中病,曲以兩全,此心亦良苦矣。后醫(yī)不明細底,竟認豆卷與豆豉同類,公然影射作為表劑,但肆中豆卷豈亦有麻黃湯浸發(fā)者乎?即以格致之理論之,豆得水而發(fā) ,或能些微宣濕,亦不能為通用表藥也。若用二三錢之豆卷,即可表汗,世人以此為菜蔬者,每食盈簋,何不汗至亡陽耶?一笑!