中醫(yī)古籍
  • 《醫(yī)學(xué)指歸》 心包絡(luò)經(jīng)第九

    作者: 趙術(shù)堂

    (是經(jīng)起于天池穴,終于中沖穴。)

    心主手厥陰心包絡(luò)之脈,起于胸中,出屬心包絡(luò),下膈,歷絡(luò)三焦。其支者,循胸中出脅,下腋三寸,上抵腋,下循 內(nèi),行太陰、少陰之間,入肘中,下臂行兩筋之間,入掌中,循中指出其端。其支者,別掌中,循小指次指出其端。是動則病手心熱,臂肘攣急,腋腫,甚則胸脅支滿,心中 大動,面赤目黃,喜笑不休。是主脈所生病者,煩心心痛,掌中熱。為此諸病,盛則瀉之,虛則補之,熱則疾之,寒則留之,陷下則灸之,不盛不虛,以經(jīng)取之。盛者寸口大一倍于人迎,虛者寸口反小于人迎也。

    經(jīng)絡(luò)解

    小指次指,即手小指之次指,乃無名指也。

    手厥陰心包絡(luò)經(jīng)之脈,受足少陰腎經(jīng)之交,起于胸中,出屬心下之包絡(luò),由是下膈,歷絡(luò)于三焦。其支者,自屬心包,上循胸,出脅下腋三寸天池穴,上行抵腋,下循 內(nèi)之天泉,以界手太陰肺經(jīng)、手少陰心經(jīng)兩經(jīng)之中間,入肘中之曲澤穴,又由肘中下臂,行臂兩筋之間,循 門、間使、內(nèi)關(guān)、大陵,入掌中勞宮,循中指出其端之中沖穴。其支別者,從掌中循無名指出其端,而交于手少陽三焦經(jīng)也。

    心包絡(luò)經(jīng)諸穴歌

    手厥陰心包之絡(luò)。計有九穴而終。自天池天泉為始,逐曲澤 門而通,間使通乎內(nèi)關(guān),大陵近于勞宮,既由掌握,抵于中沖。

    分寸歌

    心包起自天池間,乳后一寸腋下三,天泉曲腋下二寸,曲澤屈肘陷中央, 門去腕方五寸,間使腕后三寸量,內(nèi)關(guān)去腕止二寸,大陵掌后兩筋間,勞宮屈中名指取,中指之末中沖良。

    病證解

    手心熱,脈行于掌中也。臂肘攣急,腋腫,胸脅支滿,皆脈所過之地也。 大動,心宜靜而反動,本臟病也。面赤目黃。手少陰經(jīng)病,心包絡(luò)脈所通也。喜笑不休,心在聲為笑,本臟病也。脈所生病,心主脈也。煩心心痛,本臟病也。掌中熱,即手心熱也。

    以上經(jīng)病多與心經(jīng)相同,以經(jīng)脈相近也。至于臟病,心經(jīng)則無,而心包絡(luò)則有,以心臟不可受邪,凡病皆包絡(luò)相火受之也。《內(nèi)經(jīng)》分心與心主為兩經(jīng),本草言證治則合而為一。今遵《內(nèi)經(jīng)》,仍分為二,至本草所載,則附于心主條下,以本病屬于心主,標(biāo)病兩經(jīng)略同,治法亦兩經(jīng)無異也。

    本草臟腑虛實標(biāo)本用藥式

    心藏神,為君火。包絡(luò)為相火,代君行令,主血,主言,主汗,主笑。

    本病(心包之病)

    諸熱瞀 ,(心主火,火勝則目眩筋急。)驚惑譫妄,煩亂,(心藏神,心病則神亂。)啼笑罵詈,(與經(jīng)言喜笑不休略同。)怔忡,(即心火病。)健忘,(心藏神。)自汗,(心主汗。)諸痛癢瘡瘍。(心主血,熱傷血也。)

    標(biāo)病(經(jīng)絡(luò)之病)

    肌熱,(熱在血分。)畏寒戰(zhàn)栗,(熱極似寒。)舌不能言,(心主言。)面赤目黃,心煩熱,胸脅滿,痛引腰背肩胛肘臂。(同經(jīng)。)

    治法解

    火實瀉之

    心屬火,邪氣有余則為火實,故用瀉,下分四法。

    瀉子∶土為火之子,瀉脾胃之熱,而心火自清。

    黃連(苦寒瀉心火。王海藏曰∶瀉心實瀉脾也。)大黃(大瀉血分實熱,入足太陰、足陽明。)

    氣∶火入上焦,則肺氣受傷,甘溫以益元氣,而熱自退,雖以補氣,亦謂之瀉火?;鹑胂陆梗瑒t小腸與膀胱氣化不行,通水道、瀉腎火,正以導(dǎo)赤也。

    甘草(生用瀉火,入涼劑則瀉邪熱。)人參(大補元氣,生亦瀉火。)赤茯苓(瀉熱行水,入小腸氣分。)

    木通(通小腸、膀胱,導(dǎo)濕熱從小便出。)黃柏(沉陰下降,瀉膀胱相火。)

    血∶火入血分則血熱,涼血所以瀉火。

    丹參(色赤入心,破宿血,生新血。)丹皮(瀉血中伏火,涼血而生血。)生地黃(瀉心火,涼血而生血。)元參(壯水以制火。)

    鎮(zhèn)驚∶心藏神,邪入心包則神不安?;登鍩幔嬉灾貕?,亦鎮(zhèn)驚之義也。

    朱砂(瀉心經(jīng)邪熱,鎮(zhèn)心定驚。)牛黃(清心解熱,利痰涼驚。)紫石英(重以去怯,入心肝血分。)

    神虛補之

    心藏神,正氣不足則為神虛,故用補,下分三法。

    補母∶木為火之母,肝虛則無以生火,故補心必先補肝。

    細辛(辛溫肝膽。)烏梅(味酸入肝。)棗仁(甘酸而潤,專補肝膽。)生姜(肝欲散,辛散所以補肝。)陳皮(辛能散,入厥陰行肝氣。)

    氣∶膻中為氣海,膻中清陽之氣不足,當(dāng)溫以補之,即降濁升清,亦所以為補也。

    桂心(苦入心,補陽活血。)澤瀉(利濕熱,濕熱既降,則清氣上行。)白茯苓(安心益氣,定魄安魂。)茯神(開心益智,安魂養(yǎng)神。)遠志(苦瀉熱,溫壯氣,能通腎氣上達于心。)石菖蒲(辛苦而溫,通竅補心。)

    血∶心主血,補心必先補血,生新去滯,皆所以為補也。

    當(dāng)歸(苦溫助心,為血中氣藥。)熟地黃(入手少陰、厥陰,生精血。)乳香(香竄入心,調(diào)氣和血。)沒藥(通滯血,補心虛。)

    本熱寒之

    不言本寒者,心虛則寒,上補虛條中已載,省文也。

    瀉火∶虛用甘寒,實用苦寒,瀉火之法,不外二端。

    黃芩(苦入心,寒勝熱,瀉實火。)竹葉(甘寒瀉上焦煩熱。)麥冬(清心火,潤肺燥。)芒硝(苦寒除熱。)炒鹽(瀉熱潤燥補心。)

    涼血∶涼血亦不外瀉火,但瀉血中之火,則為涼血。

    生地黃(入心瀉火,平諸血逆。)梔子(色赤入心,瀉心經(jīng)邪熱。)天竺黃(入心經(jīng)瀉熱豁痰。)

    標(biāo)熱發(fā)之

    不言標(biāo)寒者,心經(jīng)在上,非寒邪所能干,且心主血脈,邪入于脈,已非在表,有熱無寒可知。

    散火∶火郁則發(fā)之,升散之藥,所以順其性而發(fā)之,與解表、發(fā)表之義不同。

    甘草(入汗劑則解肌。)獨活(搜風(fēng)去濕。)麻黃(發(fā)汗解肌,兼走手少陰。)柴胡(發(fā)表升陽,平少陰、厥陰邪熱。)龍腦(辛溫散熱。)

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