查古籍
(與耳聾相參用之)
□
〔丹〕馮宮人左耳鳴,此勞得之,法當補陰而鎮(zhèn)墜之。
黃 人參(一兩) 當歸 陳皮 茯苓(七分) 升麻(五分) 酒柏(三錢) 防風(二錢半) 甘草(一錢半) 芍藥(酒制)
分十帖,食前熱服,飲了,去眠一覺。
耳中哄哄然,是無陰者。
上陰虛耳鳴。經(jīng)云∶液脫者腦髓消,脛酸耳數(shù)鳴是也。
〔羅〕治腎虛耳鳴,夜間睡著如打戰(zhàn)鼓,覺耳內風吹,更四肢抽掣痛,黃 丸。
黃 (去蘆,一兩) 白蒺藜(炒,瓦擦搗細) 羌活(去蘆。各半兩) 黑附子(大者,一個)羯羊腎(一對,焙干)
上細末,酒糊丸,桐子大。每服三四十丸,空心食前,煨蔥鹽湯下。
〔《素》〕太陽所謂耳鳴者,陽氣萬物盛上而躍,故耳鳴也。(脈解篇)
〔丹〕耳鳴因酒過者,用大劑通圣散,加枳殼、柴胡、大黃、甘草、南星、桔梗、青皮、荊芥。如不愈,用四物湯。耳聾必龍薈丸食后服。氣實人,檳榔神芎丸下之。(神芎丸方見前虛實法。)
〔垣〕柴胡聰耳湯治耳中盯聹,耳鳴耳聾。
柴胡(三錢) 連翹(四錢) 甘草(一錢,炙) 虻蟲(三個,去翅足) 水蛭(炒,五分,各另研)麝香(少許,另研) 歸身 人參(各一錢)
上除虻蟲、蛭、麝另研外,用酒水煎熟,去渣,方下三末,再上火煎一二沸,稍熱食后服。
運氣耳鳴皆屬風火。經(jīng)云∶厥陰司天,風行太虛,云物搖動,目轉耳鳴。三之氣,天政布,風乃時舉,民病耳鳴。又云∶厥陰之脈,耳鳴頭眩。又云∶少陽所至為耳鳴,治以涼寒是也。
〔丹〕耳鳴無晝夜。用烏頭燒灰、菖蒲等分末之,包裹綿塞耳中,立效。(楊氏《產(chǎn)乳》)
〔《千》〕治耳鳴如流水聲,耳癢,及風聲,不治久則成聾。用生烏頭一味,掘得乘濕削如棗核大,塞耳中,日夜一易,不過三日愈。
〔《肘》〕治耳中常鳴。生地截塞耳,數(shù)易之,以瘥為度。
〔《靈》〕黃帝曰∶人之耳中鳴者,何氣使然?岐伯曰∶耳者,宗脈之所聚也。故胃中空則宗脈虛,虛則下溜,脈有所竭者,故耳鳴。補客主人,手大指爪甲上與肉交者也。(口問篇)
灸刺耳鳴補法有三,此其一也。又,經(jīng)云∶上氣不足,耳為之苦鳴,補足外踝下留之者二也。又云∶腦為髓之海,其輸上在百會,下在風府。髓海不足,則腦轉耳鳴審守其輸,調其虛實者也。
取法有二。經(jīng)云∶耳鳴取耳前動脈者,一也。又云∶耳鳴取手中指爪甲上,左取右,右取左,先取手,后取足者,二也。取謂視虛實調之也。
劫刺有一。經(jīng)云∶手太陽之筋,其病肩髀引頸而痛,耳中鳴,其痛轉筋者,治在燔針劫刺之,以知為度,以痛為輸者是也。
〔世〕耳虛鳴∶腎俞、太溪。
〔《甲》〕耳痛聾鳴,上關主之,刺不可深。耳聾鳴,下關及陽溪、關沖、掖門、陽谷主之。耳聾鳴,頸頷痛,耳門主之。耳鳴無聞,肩貞及完骨主之。耳中生風,耳鳴耳聾時不聞,商陽主之。耳鳴,百會及頷厭、顱息、天窗、大凌、偏歷、前谷、后溪主之。心脈微澀,為耳鳴癲疾。(全文見治虛實法。)
《儒門事親》(公元 1228 年? )金.張從正(子和、戴人)。十五卷。主張治療用汗吐下三法,用要偏于寒涼,但在攻邪方面有其長處。
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(與耳聾相參用之)
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〔丹〕馮宮人左耳鳴,此勞得之,法當補陰而鎮(zhèn)墜之。
黃 人參(一兩) 當歸 陳皮 茯苓(七分) 升麻(五分) 酒柏(三錢) 防風(二錢半) 甘草(一錢半) 芍藥(酒制)
分十帖,食前熱服,飲了,去眠一覺。
耳中哄哄然,是無陰者。
上陰虛耳鳴。經(jīng)云∶液脫者腦髓消,脛酸耳數(shù)鳴是也。
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〔羅〕治腎虛耳鳴,夜間睡著如打戰(zhàn)鼓,覺耳內風吹,更四肢抽掣痛,黃 丸。
黃 (去蘆,一兩) 白蒺藜(炒,瓦擦搗細) 羌活(去蘆。各半兩) 黑附子(大者,一個)羯羊腎(一對,焙干)
上細末,酒糊丸,桐子大。每服三四十丸,空心食前,煨蔥鹽湯下。
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〔《素》〕太陽所謂耳鳴者,陽氣萬物盛上而躍,故耳鳴也。(脈解篇)
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〔丹〕耳鳴因酒過者,用大劑通圣散,加枳殼、柴胡、大黃、甘草、南星、桔梗、青皮、荊芥。如不愈,用四物湯。耳聾必龍薈丸食后服。氣實人,檳榔神芎丸下之。(神芎丸方見前虛實法。)
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〔垣〕柴胡聰耳湯治耳中盯聹,耳鳴耳聾。
柴胡(三錢) 連翹(四錢) 甘草(一錢,炙) 虻蟲(三個,去翅足) 水蛭(炒,五分,各另研)麝香(少許,另研) 歸身 人參(各一錢)
上除虻蟲、蛭、麝另研外,用酒水煎熟,去渣,方下三末,再上火煎一二沸,稍熱食后服。
運氣耳鳴皆屬風火。經(jīng)云∶厥陰司天,風行太虛,云物搖動,目轉耳鳴。三之氣,天政布,風乃時舉,民病耳鳴。又云∶厥陰之脈,耳鳴頭眩。又云∶少陽所至為耳鳴,治以涼寒是也。
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〔丹〕耳鳴無晝夜。用烏頭燒灰、菖蒲等分末之,包裹綿塞耳中,立效。(楊氏《產(chǎn)乳》)
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〔《千》〕治耳鳴如流水聲,耳癢,及風聲,不治久則成聾。用生烏頭一味,掘得乘濕削如棗核大,塞耳中,日夜一易,不過三日愈。
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〔《肘》〕治耳中常鳴。生地截塞耳,數(shù)易之,以瘥為度。
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〔《靈》〕黃帝曰∶人之耳中鳴者,何氣使然?岐伯曰∶耳者,宗脈之所聚也。故胃中空則宗脈虛,虛則下溜,脈有所竭者,故耳鳴。補客主人,手大指爪甲上與肉交者也。(口問篇)
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灸刺耳鳴補法有三,此其一也。又,經(jīng)云∶上氣不足,耳為之苦鳴,補足外踝下留之者二也。又云∶腦為髓之海,其輸上在百會,下在風府。髓海不足,則腦轉耳鳴審守其輸,調其虛實者也。
取法有二。經(jīng)云∶耳鳴取耳前動脈者,一也。又云∶耳鳴取手中指爪甲上,左取右,右取左,先取手,后取足者,二也。取謂視虛實調之也。
劫刺有一。經(jīng)云∶手太陽之筋,其病肩髀引頸而痛,耳中鳴,其痛轉筋者,治在燔針劫刺之,以知為度,以痛為輸者是也。
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〔世〕耳虛鳴∶腎俞、太溪。
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〔《甲》〕耳痛聾鳴,上關主之,刺不可深。耳聾鳴,下關及陽溪、關沖、掖門、陽谷主之。耳聾鳴,頸頷痛,耳門主之。耳鳴無聞,肩貞及完骨主之。耳中生風,耳鳴耳聾時不聞,商陽主之。耳鳴,百會及頷厭、顱息、天窗、大凌、偏歷、前谷、后溪主之。心脈微澀,為耳鳴癲疾。(全文見治虛實法。)