《醫(yī)方集解》 炒香散

（王荊公）治夢遺失精，驚悸郁結(jié)（腎主藏精，心主藏神，邪火妄行，心腎不交，上實下虛，則夢中山藥（二兩。姜汁炒）人參黃遠(yuǎn)志（炒）茯苓茯神（一兩）桔梗（三錢）甘草（二錢）木香（二錢五分）麝香（一錢）辰砂（二錢，另研為末。）每服二錢，酒下。

此手足少陰藥也。心，君火也，君火一動，相火隨之，相火寄于肝膽，腎之陰虛則精不藏，肝之陽強(qiáng)，則氣不固（陽即邪火也，）故精脫而成夢矣（《準(zhǔn)繩》曰∶病之初起，亦有不在肝腎而在心肺脾胃之不足者，然必傳于肝腎而精乃走也。又曰∶心腎乃水火之臟，法天地，施生化成之道，故藏精神，為五臟之宗主，若由他臟而致腎之泄者，必察四屬以求其治。大抵精自心而泄者，則血脈空虛，本縱不收；自肺而泄者，則皮槁毛焦，喘急不利；自脾而泄者，色黃肉消，四肢懈?。蛔愿味拐?，筋痿色青；自腎而泄者，色黑髓空而骨墜。即脈亦可辨也。朱丹溪曰∶主閉藏者腎也，司疏泄者肝也，二臟皆有相火，而其系上屬于心。心，君火也，為物所感，則易于動，心動則相火翕然隨之，雖不交會，精亦暗流而滲漏矣。所以圣賢只是教人收心養(yǎng)性，其旨深矣。）山藥益陰清熱，兼能澀精，故以為君；人參、黃所以固其氣，遠(yuǎn)志、二茯所以寧其神，神寧氣固，則精自守其位矣；且二茯下行利水，又以泄腎中之邪火也；桔梗清肺散滯，木香疏肝和脾（行氣故疏肝，肝疏則木不克土而脾和，）丹砂鎮(zhèn)心安神麝香通竅解郁，二藥又能辟邪，亦所以治其邪感也。加甘草者，用以交和乎中，猶黃婆之媒嬰也黃婆脾也；嬰兒女，心腎也。）是方不用固澀之劑，但安神正氣，使精與神氣相根據(jù)而自固矣。以其安神利氣，故亦治驚悸郁結(jié)（樓全善曰∶詳古治夢遺方，屬郁滯者居大半，庸醫(yī)