查古籍
《內(nèi)經(jīng)·上古天真論》曰∶上古之人,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù)保生之法,食飲有節(jié),起居有時(shí),不妄作勞,故能形與神具,而盡終其天年,度百歲乃去。今時(shí)之人不然也,以酒為漿,以逆于生樂(lè),起居無(wú)節(jié),故半百而衰也。夫上古圣人之教下也,虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)。
《衛(wèi)生寶鑒》(公元 1343 年)元.羅天益(謙甫)著。二十四卷,補(bǔ)遺一卷。內(nèi)容為“藥誤永鑒”、“名方類集”、“藥類法象“、“醫(yī)驗(yàn)紀(jì)述”。補(bǔ)遺主要論述外感、傷寒等證。
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《內(nèi)經(jīng)·上古天真論》曰∶上古之人,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù)保生之法,食飲有節(jié),起居有時(shí),不妄作勞,故能形與神具,而盡終其天年,度百歲乃去。今時(shí)之人不然也,以酒為漿,以逆于生樂(lè),起居無(wú)節(jié),故半百而衰也。夫上古圣人之教下也,虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)。