查古籍
清肺甘寒味最良,水金滋養(yǎng)此源長(zhǎng),如加辛燥純涼劑,便使真元?dú)庾詡7螢槲迮K華蓋,統(tǒng)攝諸氣,營(yíng)運(yùn)不息,乃至清之分,秋毫難犯。所最畏者火也,茍或心有傷感,以致肺中火動(dòng),中焦之氣必傷,而咳血嗽痰之患作矣。夫金受火制,則無(wú)健運(yùn)之能,而百病生焉。藥宜甘寒滋養(yǎng),使子母相生,不受火形,其氣自清,乃為良法。辛燥純涼之劑,不宜輕用,用之稍過(guò),則反傷其氣。必須察其脈之虛實(shí),脈如不足,雖有痰血,亦宜溫補(bǔ)真元,切忌寒涼。凡衄血吐血,勢(shì)未甚者,當(dāng)行從治,補(bǔ)中益氣湯,加麥冬、五味之類為宜。若用寒涼,理無(wú)是處。(炳章按∶抄本多干姜肉桂。)
(公元 1529 年)明.薛己(立齋、新甫)著。二卷。闡述傷科的病癥治療,凡方藥、手法、用具等,都有詳細(xì)的記述 。
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清肺甘寒味最良,水金滋養(yǎng)此源長(zhǎng),如加辛燥純涼劑,便使真元?dú)庾詡7螢槲迮K華蓋,統(tǒng)攝諸氣,營(yíng)運(yùn)不息,乃至清之分,秋毫難犯。所最畏者火也,茍或心有傷感,以致肺中火動(dòng),中焦之氣必傷,而咳血嗽痰之患作矣。夫金受火制,則無(wú)健運(yùn)之能,而百病生焉。藥宜甘寒滋養(yǎng),使子母相生,不受火形,其氣自清,乃為良法。辛燥純涼之劑,不宜輕用,用之稍過(guò),則反傷其氣。必須察其脈之虛實(shí),脈如不足,雖有痰血,亦宜溫補(bǔ)真元,切忌寒涼。凡衄血吐血,勢(shì)未甚者,當(dāng)行從治,補(bǔ)中益氣湯,加麥冬、五味之類為宜。若用寒涼,理無(wú)是處。(炳章按∶抄本多干姜肉桂。)