《張卿子傷寒論》 辨可發(fā)汗證并治第十六

大法。春夏宜發(fā)汗。

春夏陽(yáng)氣在外。邪氣亦在外。故可發(fā)汗。

凡發(fā)汗。欲令手足俱周。時(shí)出以然一時(shí)間許。亦佳。不可令如水流漓。若病不解。當(dāng)重發(fā)汗。汗多必亡陽(yáng)。陽(yáng)虛不得重發(fā)汗也。

汗緩緩出。則表里之邪悉去。汗大出。則邪氣不除。但亡陽(yáng)也。陽(yáng)虛為無(wú)津液。故不可重發(fā)汗。

凡服湯發(fā)汗。中病便止。不必盡劑。

汗多則亡陽(yáng)。

凡云可發(fā)汗無(wú)湯者。丸散亦可用。要以汗出為解。然不如湯。隨證良驗(yàn)。

圣濟(jì)經(jīng)云。湯液主治。本乎腠理壅郁。除邪氣者于湯為宜。金匱玉函曰。水能凈萬(wàn)物。

故用湯也。

夫病脈浮大。問(wèn)病者言但便硬爾。設(shè)利者。為大逆。硬為實(shí)。汗出而解何以故。脈浮當(dāng)以汗解。

經(jīng)曰。脈浮大。應(yīng)發(fā)汗。醫(yī)反下之。為大逆。便硬難。雖為里實(shí)。亦當(dāng)先解其外。若下利藥。是為大逆。結(jié)胸雖急。脈浮大。猶不可下。下之即死。況此便難乎。經(jīng)曰。本發(fā)汗而復(fù)下之。此為逆。若先發(fā)汗。治不為逆。

下利后。身疼痛。清便自調(diào)者。急當(dāng)救表。宜桂枝湯發(fā)汗。

外臺(tái)云。里和表病。汗之則愈。